Kratak rječnik muslimanskih religijskih pojmova i koncepata. Crni kamen muslimana

AZAN je poziv na obaveznu molitvu.

'Aqida – islamski pogled na svijet, vjera.

AYAT je znak. Svaka ponuda u Časni Kur'an se zove stih, jer u arapskom originalu je riječ Stvoritelja i označava čudo.

Ajatolah je vrhovni učenjak i vođa šiita.

Akika - kosa ošišana sa glave novorođenčeta.

Al-Ghaib - nevidljivi svijet. Uključujući znanje o budućnosti ili događajima iz prošlosti koje niko nije vidio.

Al - Qadr - predodređenje.

Al - Kiswa - crni poklopac Kabe.

Al - Hajar al - Aswad - Crni kamen kod Kabe.

Ensarije su pomoćnici Poslanika iz Medine. Oni koji su ga vjerovali kao poslanika i pomagali mu u njegovoj borbi pozivajući ga u Medinu i štitili ga od napada mekanskih pagana.

Asr je večernji namaz.

Ahira - život nakon smrti.

BARAKYAT - povećanje dobra prema volji Gospodnjoj, milost.

BID'A - svaka inovacija. U vjeri, ovo je novi smjer, sud, stav koji ne proizlazi jasno iz teksta Časnog Kur'ana, Sunneta i izjava teologa iz reda Poslanikovih ashaba. Postoje dvije vrste: inovacija u pravom smjeru (bid'atu hady), koja odgovara ciljevima i zadacima šerijata; i inovacija skretanja s pravog puta (bid'atu ad-dalal), što je u suprotnosti sa ciljevima šerijata.

Wudu - mali ritualni abdest prije namaza

Gusl - potpuni abdest

DA'WA (da "vat) - poziv na vjeru, propaganda islama.

DŽANNA (Džennet) – raj, mjesto vječnog blaženstva pripremljeno za pravednike.

JAHANNAM - pakao, mjesto privremene ili vječne kazne za grešnike i ateiste.

Džema - okupljanje vjernika

Džihad je revnost, revnost u ime Boga. Također, sveti rat za zaštitu islama i muslimana.

DIN – religija.

DU'A je dova-molba, za razliku od namaza, koja se izgovara u slobodnom, proizvoljnom obliku.

ZAKAT je obavezni godišnji porez u korist siromašnih, potrebitih, kao i za razvoj projekata koji promoviraju širenje islama i istinskog znanja o njemu.

ZIKR – sjećanje na Svemogućeg Stvoritelja jezikom i srcem.

Zuhr - podnevni namaz

IJMA' je jednoglasno mišljenje muslimanskih učenjaka (mudžtehida) jednog vremenskog perioda o bilo kojem teološkom pitanju, na koje nema jasnog odgovora u Časnom Kur'anu i Sunnetu.

IKAMAT je poziv na klanjanje obaveznog dijela namaza (farza), koji se izgovara neposredno prije njegovog klanjanja.

IMAM – vođa namaza, duhovni vodič. U širem smislu - duhovni vođa, šef države.

IMAN - vjera. Osnove vjere u islamu su: vjera u Jednog Boga, u meleke, u sva Sveta pisma, u Božije poslanike (proročanstvo), u Sudnji dan, u pravdu Božiju i u činjenicu da je Svemogući sve je unapred odredio na osnovu Njegovog sveznanja, ali ljudi biraju loše ili dobro po svojoj volji, za šta će se od njih tražiti.

INJIL - Sveto pismo (iskonsko Evanđelje, Radosna vijest od Boga), objavljeno Isusu.

Idžtihad - razvoj principa islama

Ihram je posvećenost. Ritualno odijevanje hodočasnika koji obavlja hadž – hodočašće u Meku. Sastoji se od dva komada bijelog materijala, jedan obavija cijeli donji dio tijela, drugi cijeli gornji dio.

Ihsan je dobro djelo učinjeno besplatno radi Allaha.

Iša - namaz u noći.

KAABA je prvi hram monoteizma u istoriji čovječanstva, svetište islama. Smješten u Prečasnoj Meki.

KIBLA je smjer ka Kabi koji se mora slijediti prilikom klanjanja namaza.

KORAN (arapski - čitanje) je glavna sveta knjiga muslimana. Prema muslimanskoj dogmi, Kuran kao božanska riječ postoji zauvijek, niko ga nije stvorio, objavio ga je i prenio Allah Poslaniku Muhammedu s.a.w. preko anđela Gavrila. Kuran je podijeljen na 114 poglavlja (sura), svako poglavlje ima svoje ime i sastoji se od stihova (stihova). Poglavlja Kur'ana razlikuju se po veličini, a najduža su u prvom dijelu. Sure se dijele na mekanske i medinske, što znači da ih je Allah objavio Poslaniku u Meki ili Medini između 610. i 632. godine. Za života Poslanika, tekst Kurana se prenosio uglavnom usmeno, iako su postojali snimci Kurana od njegovih drugova. Prema legendi, sastavljanje i uređivanje Kurana počelo je nakon smrti Poslanika s.a.w. pod nadzorom prvih arapskih halifa, uz korištenje snimaka pojedinačnih fragmenata napravljenih za života proroka Muhammeda s.a.w. Između 650 – 656 Po nalogu halife Osmana, poseban odbor je pripremio spisak Kurana, koji je kasnije priznat kao kanonski. Glavna tema Kurana je afirmacija islamskih principa, propisa koji se tiču ​​dužnosti muslimana prema Allahu. Kuran je glavni izvor islamske doktrine. Njegovi osnovni principi odnose se na vjersku doktrinu, moralne probleme, ljudsku historiju, nauku, filozofiju i odnos Allaha i čovjeka. Socijalna pravda, ekonomija, politika, zakonodavstvo, pravo, međunarodni odnosi i druga pitanja također se odražavaju u Kuranu. Kuran je prvi put objavljen na ruskom jeziku 1716. godine.

MU'MIN je musliman sa visokim stepenom vjere i straha od Boga.

MUAZZIN - mujezin, osoba koja poziva na namaz.

MUDŽTEHID (arapski - trudi se, marljiv) - najautoritativniji muslimanski pravnik (fakih, koji ima pravo da samostalno prosuđuje (idžtihad) o vjerskim i pravnim pitanjima.

MUSLIMAN (Musliman) - pokoran Bogu, koji je vjerovao u misiju proroka Muhameda.

MUFTI je teolog koji daje fetvu.

MUHADŽIR – doslovno “onaj koji je učinio hidžru”. Musliman koji je slijedio proroka Muhameda od Meke do Medine zbog progona od strane pagana i mušrika. Nakon mirnog zauzimanja Meke od strane muslimana, prorok Muhamed je riječi muhadžir dao prošireno tumačenje – „onaj koji „odlazi“ udaljava se od onoga što je Svemogući zabranio“.

Magrib - molitva nakon zalaska sunca.

Madhab je škola islamskog prava.

Mesdžid je džamija.

medresa - obrazovna ustanova u džamiji.

Munara je toranj džamije sa kojeg se poziva na molitvu.

Minbar je propovjedaonica za propovjednika u džamiji.

Mihrab je niša u zidu džamije okrenuta prema Meki.

Mubah je dozvoljena radnja koja nema ni zabranu ni ohrabrenje.

Muta (Sigya) - privremeni brak.

Nafs je duša. Koristi se prvenstveno za označavanje niže duše koja poziva na porok.

NIAT – namjera.

RAMAZAN je mjesec obaveznog posta.

Rakat je ciklus molitvenih poza i pokreta.

Rau(d)za - memorijalni miting.

Riba - lihvarstvo. Zabranjeno u islamu.

Risala - proročanstvo, otkrovenje. Religijske rasprave velikih učenjaka nazivaju se i Risala.

SAVAB je nagrada od Boga za poslušnost Njemu, poštivanje Njegovih propisa, udaljavanje od zabranjenih i dobrih djela.

SADAKA (arapski - milostinja) - dobrovoljna milostinja, propisana šerijatskim zakonom bogatom muslimanu, za pomoć siromašnima, siromašnima, siročadi, učesnicima rata i prenosi se direktno od donatora ili preko autoriteta. Postoji nekoliko vrsta sadake: kao dobročinstvo, kao vrsta iskupljenja (kaffara) itd. Sadaka se može dati u obliku novca, hrane, odjeće, oprosta dugova, pružanja usluga i stanovanja, itd. U muslimanskim državama, sadaka se prikuplja na centraliziran način i, zajedno sa odbicima zekata, koji se također nazivaju sadaka, predstavlja vrstu sredstava koja se distribuiraju onima kojima je potrebna.

SALAVAT - moliti Gospoda za blagoslov za proroka Muhameda i njegovu porodicu.

SALAT (namaz) je svakodnevni obavezni namaz pet puta dnevno. Pored obaveznih namaza, postoje i dodatni namazi, praznični namaz i drugo.

SAUM (arapski - post, azerbejdžanski oruj) - post je jedan od pet glavnih propisa islama. Obavezno za odrasle, zdrave, ritualno čiste muslimane tokom mjeseca Ramazana. Sastoji se od potpunog suzdržavanja od hrane, pića, bračne intimnosti i pušenja tokom dana sa zalaskom sunca, ukidaju se sve zabrane. Od posta su izuzeti svi bolesnici, trudnice i dojilje, djeca, starci i svi koji ga iz objektivnih razloga ne mogu pratiti (npr. vojnici koji sudjeluju u neprijateljstvima, ljudi u pokretu itd.). Vjernici koji su privremeno oslobođeni posta ili koji ga slučajno prekrše moraju postiti izgubljene dane nakon završetka mjeseca Ramazana.

SUNNAH (arapski - običaj, primjer) - primjer života Muhameda kao uzora i vodiča za cijelu muslimansku zajednicu i svakog muslimana, kao izvor materijala za rješavanje svih problema ljudskog života i društva. S. se sastoji od postupaka Muhameda, njegovih izjava. S. su usmeno prenijeli Muhammedovi ashabi i zabilježen je u obliku hadisa. Sunnet je poštovan od strane svih struja islama kao sljedeći izvor informacija nakon Kurana o tome kakvo je ponašanje, djelovanje ili mišljenje drago Allahu. Podučavanje sunneta je važna neophodna komponenta muslimanskog vjerskog obrazovanja. S. objašnjava Kuran i dopunjuje ga.

SURA je naziv svakog od 114 dijelova na koje je podijeljen tekst Kurana. Originalna riječ. S. je značio pojedinačna, obično kratka, “božanska otkrivenja”. Kasnije je dobio značenje: “dio Kuranskog teksta”, “poglavlje” Kurana. S. sadrže od 3 do 286 stihova i ne čine jedinstvenu cjelinu, uključujući razne objave, koje se ponekad odnose na različite periode Muhamedovog života.

Salat al-janaza - dženaza namaz.

Sudžud, sedžda - sedžda za vrijeme namaza.

Suniti su sljedbenici vjerske škole islama.

Sufi je religiozni mistik.

Suhur jede u zoru tokom Ramazana.

TAKBIR - uzdizanje Gospodara sa riječima “Allahu ekber” (Allah je veliki).

TASBIH (tasbihat) - hvala Uzvišenom Stvoritelju.

TAFSIR (arapski) – komentar, tumačenje Kurana. Mnogi stihovi u tekstu bili su nerazumljivi novoobraćenicima. Radovi posvećeni tumačenju Kurana zvali su se T. Al-Koran. Budući da prijevod Kur'ana dugo nije bio dozvoljen, T. je njegov tekst popratio detaljnim komentarima na različitim jezicima, odigrao je važnu ulogu u upoznavanju Kur'ana muslimanima koji nisu upoznati sa arapskim jezikom. Metoda komentiranja Kur'ana se stalno raspravlja među različitim granama islama.

TAUHID (arapski - jedinstvo, monoteizam, monoteizam) - dogma o jedinstvenosti i jedinstvu Allaha, izražena u formuli - "nema božanstva osim Allaha." Dokaz o jedinstvu Boga, koji je trebalo kombinovati sa doktrinom o višestrukim Allahovim atributima, zauzeo je veliko mjesto u djelima muslimanskih pravnika.

Tajweed je umjetnost pravilnog izgovora.

Tayammum je suvo ritualno pranje pijeskom.

Taqwa - spoznaja Boga.

Tarawi - poželjni namaz u mjesecu Ramazanu.

Tariqa je sufijski put ili red.

Tesavvuf je duhovna manifestacija vjernika. Put sufija.

Tasbeh - molitvene perle.

Tahara - pročišćavanje.

Tilava - pažljivo čitanje.

UMMA (arapski – narod, nacija, zajednica) – muslimanska zajednica, nacija vjernika. Kanonski islam ne priznaje koncept “nacije” u etničkom smislu te riječi jer postoji samo “umma”, muslimanska zajednica ujedinjena vjerom u Allaha i njegovog poslanika, proroka Muhameda.

URAZA (osoba) – post.

Uleme su stručnjaci za teologiju i pravo.

Umra je malo hodočašće.

FARD – obredne norme (petostruki namaz, post i sl.), čije je provođenje strogo obavezno za svakog muslimana. Ako nešto nije urađeno na vrijeme, to se mora naknadno nadoknaditi, jer je nečinjenje farza grijeh za koji će osoba biti strogo kažnjena na Sudnjem danu.

FATWA je teološki i pravni zaključak napravljen za pojašnjenje i praktičnu primjenu bilo kojeg šerijatskog pravila ili tumačenja bilo kojeg incidenta sa stajališta šerijata.

Sabah je početak zore, vrijeme jutarnjeg namaza.

Fikh je islamska jurisprudencija.

HADŽ je hodočašće u Meku, jedan od stubova islama. Svaki musliman je dužan da izvrši X. barem jednom u životu, a ako iz nekog razloga to ne može učiniti, umjesto njega može poslati zamjenika.

HADIS (arapski - vijest, priča, vijest) - legenda o riječima i postupcima Muhameda, koji utiču na različite vjerske i pravne aspekte života muslimanske zajednice. Kh se smatraju drugim izvorom zakona nakon Kurana; oni sadrže značajan dio principa i ideja islama.

HADIS KUDSI je direktan Božiji govor, izložen riječima proroka Muhameda.

HADIS SAHIH - hadis koji ima visok stepen pouzdanost.

HALAL je kanonski dozvoljen za muslimane.

HARAM (arapski - zabranjeno) - zabranjene radnje pokrivaju širok spektar pitanja u životu muslimana, u trgovini i finansijama, u muslimanskom postu, u oblasti umjetnosti (zabrana slike božanstva, znakova iz Kurana, itd.) , u porodičnim i bračnim odnosima, zabrana hrane, zabrana ulaska nevjernicima u sveta mjesta islama itd.

KHATIB (arapski) – duhovnik koji čita hutbu u džamiji za vrijeme praznične molitve i praznika. Često je i imam džamije.

Kalif je nasljednik.

Hamr je bilo koja opojna supstanca.

Hafiz je neko ko zna Kuran napamet.

Hidžab je lagani pokrivač za žene.

Khitan - obrezivanje.

Khutba je propovijed.

Veo - duga haljina za žene, veo pune dužine

ŠERIJAT (arapski – pravi put do cilja) je skup pravnih normi, principa i pravila ponašanja čije poštovanje znači vođenje pravednog života koji je ugodan Allahu, vođenje muslimana u raj. Sh se smatra „božanskim zakonom“, prenesenim ljudima kroz Kuran, hadise i spise vjerskih autora.

Shahada je svjedočanstvo o jedinstvu Boga, o istinitosti Muhamedovog proročanstva. Izgovara se kao "La ilahə illəllah, Muhəmmədən rəsulullah" za sve muslimane. Prema šiitskom vjerovanju, dodavanje riječi "Əliyyən vəliyullah" u šehadu je poželjno i ima savab za recitatora, ali nije dio obaveznog šahada.

Šiiti su religijska denominacija u islamu. Sljedbenici imama Alija.

Širk je politeizam.

Vjera u nevidljivo, u vječni život, glavni je smisao odgovora na pitanje zašto je Kuran poslan ljudima. Allah kaže: “Ovo je Knjiga; na njemu je pravi put, bez sumnje, za one koji se Allaha boje, koji vjeruju u Nevidljivo, koji su uporni u namazu i troše od imetka koje smo dali.” (Kuran 2:2-3)

Ovaj ajet nam definitivno kaže da je vjera u Neviđeno osnova za čvrstu vjeru. Naravno, šest stubova vere se zasniva na poverenju u Neviđeno.

Allah primjećuje da je vjera u ono što je izvan običnog života, ono što se ovdje na Zemlji ne vidi, prva karakteristika vjernika. Ne dijelimo stav koji ograničava naše priznanje samo na okolnosti koje možemo razumno uočiti. Ne podržavamo uvjerenja koja se temelje samo na onome što možemo vidjeti u fizičkom svijetu. Ovo će nas učiniti slijepim za našu vjeru, nećemo moći prihvatiti ono što je izvan zemaljskog života.

Allah nam daje vagu na koju smo pozvani da se naslonimo kada kaže: “Postoje znakovi na zemlji koji potvrđuju vjeru, kao i u vama samima. Ili nemate razumijevanja? Na nebu je tvoj udio i obećana nagrada.” (Kuran, 51: 20-22).

U ovom ajetu Allah ukazuje na vezu između nevidljivog i predmeta našeg glavnog proučavanja i razmatranja. Sama reč „nevidljivi“, u smislu „nebeskog, Gornji svijet“, dominira u vjeri. Za nas je ovo opipljiva riječ. Ovo je koncept izvan kojeg nemamo život.

Muslimani vjeruju u postojanje onoga što je izvan ljudske percepcije. Muslimani vjeruju u Allaha i Njegove odredbe. Muslimani vjeruju u život poslije smrti, u ono što slijedi nakon Vaskrsenja, vjeruju u raj i pakao, u Vagu i u Most, i druge okolnosti, naznake koje su sadržane u Kuranu i pouzdanom sunnetu.

Naređeno nam je da vjerujemo u džine, jer Allah kaže: „Reci (Muhammed): Otkriveno mi je da je nekoliko džina slušalo čitanje Kurana i govorilo: „Zaista, čuli smo neverovatan Kuran. On nas upućuje na pravi put, a mi smo vjerovali u njega i nećemo sudruge pridružovati našem Gospodaru.” (Kuran, 72:1-2)

Allah je rekao: “Poslali smo vam nekoliko džina da slušaju Kur'an. Kada su mu došli, rekli su mu: “Ćuti i slušaj!” Kada je to (čitanje Kur'ana) završeno, vratili su se svom narodu da ih upozore. Rekli su: “O narode naš! Zaista, čuli smo Pismo poslano poslije Muse (Mojsija), potvrđujući ono što se dogodilo prije njega. On vodi ka istini i pravom putu." (Kuran, 46: 29-30)

Dakle, u muslimanskoj vjeri, pitanje postojanja džina je izvjesno. Džini postoje i oni su podređeni Gospodinu i Stvoritelju, što je zabilježeno kroz poruku poslanika. Među džinnima ima vjernika i nevjernika. Naše vjerovanje u takve koncepte ne zahtijeva empirijske (potvrdjene iskustvom) dokaze.

Moramo se složiti da su ljudska inteligencija i sposobnosti ograničene. Neki koncepti i predmeti među onima koje je stvorio Allah nisu za našu raspravu i razmatranje.

Za poređenje, osvrnimo se na koncept ljudske duše. Iako je vitalno povezan sa ljudskim tijelom, njegova priroda je apsolutna misterija.

Allah kaže: “Pitaju te za tvoju dušu. Reci: duša je od djela Gospodara mog. I znanje je preneseno na vas, ali malo.”

Vjera u Nevidljivo daje našem umu povjerenje da će biti kako je rečeno u Otkrivenju. Bez vjere u nevidljivo, u čovjekovom životu počinje depresija i strah od svemira. Stoga, bez obzira na to koje vjerske konfesije ljudi smatraju, svi imaju zajedničku osnovnu orijentaciju – potrebni su im Gospodin i Stvoritelj, posebno u vremenima poteškoća.

Allah je ovu tendenciju opisao u Kur'anu: „Kada se ukrcaju na brod, pozivaju se na Allaha, čisteći svoju vjeru pred Njim. Kada ih On spasi i izvede na suvo, oni odmah počinju da se druže sa svojim drugovima.” (Kuran 29:65)

Osim utvrđivanja vjere u Neviđeno unutar onoga što nam je predato Svetom pismu, islam pruža čovječanstvu široke mogućnosti za razvoj razuma i akumulaciju eksperimentalnog znanja. Islam nas inspiriše da proučavamo svijet oko nas i otkrivamo njegove misterije.

Islam zahtijeva da u svakom slučaju kada se okrenemo temi nevidljivog, strogo se oslanjamo na Sveto pismo.

U Kur'anu, Allah nas upućuje u vezi sa izjavama koje su ljudi davali o Džennetu: “Recite: Donesite svoje dokaze (kojih se pridržavate), ako ste iskreni.” (Kuran, 2:111)

Dobili smo kriterij po kojem razlikujemo vjerovanje u Nebesko, Nevidljivo Kraljevstvo i vjerovanje u praznovjerje. Vjerovanje u Neviđeno ne može se shvatiti snagom našeg uma, racionalno.

Praznovjerja su, naprotiv, rezultat grešaka kada svoj um ne primenimo tamo gde bi ga trebalo primeniti. Sve što se tiče koncepta nevidljivog, na koji islam poziva ljude vjere, ne može se racionalno utvrditi. A u isto vrijeme, sadržaj ovog koncepta nije u suprotnosti sa onim što nam naš um govori!

Ibn Taymiyyah je to objasnio na sljedeći način: Islam se bavi konceptima koji su izvan onoga što ljudski um shvaća. Ljudski um nije u stanju da razriješi ove koncepte (vezane za Nevidljivi svijet, njegovu strukturu i poredak). Naš um ne poriče postojanje Nevidljivog. Naprotiv, racionalno znanje neophodno za ljudski život na ovom svetu takođe je neophodno za prihvatanje Nevidljivog sveta.

Problem povezan saduhovi I šejtani, jedna je od bolesti koja pogađa mnoge ljude danas.

Bolest koja je uzrokovana genie I shaitan, dešava se iz dva razloga:

1) Kada duhovi sami stvaraju probleme ljudima, remete njihov mir i zdravlje i štete im;

2) Kada duhovi Oni ne prodiru u ljudska tijela ne svojom voljom, već prema zavjeri, čarobnjačkoj čaroliji, nalaze se u tijelu osobe na silu i često ne mogu napustiti tijelo dok se ne oslobode vještičarenja. Stoga, govoreći o jinn, moramo se dotaknuti dvije teme: razgovor o miru duhovi, kako bi imali pouzdane informacije o njemu, te pričali o suštini vještičarenja.

I odmah vas moramo podsjetiti: musliman se mora liječiti duhovi samo dozvoljenim šerijatskim metodama, neprihvatljivo je kontaktirati magičare, vračare, gatare, vidovnjake ili sljedbenike bilo kojih paganskih kultova.

Svet duhova

U Rusiji duhovi zovu se različito: demoni, demoni, kolačići itd. Šta god ko pričao, mi znamo da ovaj svijet postoji i, pokušavajući razgovarati o ovom nevidljivom svijetu, takođe se nalazimo u nekoj vrsti poteškoća. Na kraju krajeva, ovaj svijet je nevidljiv i ne možemo u potpunosti istražiti njegove stanovnike. Ali mi muslimani moramo znati tu vjeru duhovi- Ovo je iz svete vere. Odnosno, kao što vjerujemo u anđele, iako ih ne vidimo, na isti način smo dužni vjerovati u duhovi. Jer onaj ko negira postojanje duhovi, u suprotnosti je sa Kuranom i Sunnetom, pošto se u Kuranu džini pominju u 10 sura, otprilike 40 ajeta, postoji i posebna sura tzv. "Djinns".

U hadisu koji se prenosi od Enesa, radijallahu anhu, navodi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Barijera između Ademovog sina i džina su riječi muslimana kada skine odjeću, ako kaže: “ Bismillahi lazi la ilaha illa huwa rrahmanu rrahim "" (Tirmizi). Drugi hadis kaže: „Ko, napuštajući kuću, kaže: „Bismillah, wa tawakkaltu ala Allah wa la hawla wala quwwata illa billahil aliyil azim“, biće na pravom putu, Uzvišeni će ga zaštititi od džina, a šejtan će se udaljiti od njega (Ebu Daud, Tirmizi, an-Nasai).

Kur'an i Sunnet to kažu duhovi stvorena prije ljudi. Također znamo da jedu, piju, žene se, množe se; oni vide nas, ali mi ne vidimo njih. Možemo ih vidjeti samo kada se materijaliziraju u nekoj vrsti fizičkog tijela. A kada žele da ih vidimo, poprimaju oblik nekih životinja ili ljudi. Oni su inteligentna bića i, kao i ljudi, takođe su dužni da obožavaju Svemogućeg, a na Sudnjem danu će odgovarati za svoja djela. Džini slični su ljudima po tome što među njima ima muslimana i nemuslimana, ima ih duhovi Postoje ateisti različitih vjera. Neki misle da među njima nema vjernika, ali Kuran kaže da ih ima duhovi vjernika i nevjernika. Ulaze u tijela ljudi i životinja.

Znamo i da se od ljudi i od meleka razlikuju po svojim osobinama, jer je Uzvišeni stvorio meleke od nura, duhovi- od vatre, a ljudi - od gline.

Svemogući je dao džinima takvu snagu da se mogu pretvoriti u bilo koje stvorenje, bilo da je u pitanju životinja, insekt itd. džinima brzina, a kreću se brže od vjetra; ne sputavaju ih nikakve barijere, kao što su kuće, tvrđave, zatvorena vrata, prozori itd., ali u isto vrijeme ne mogu ući u tu kuću gdje su vrata zaključana sa spomenom Uzvišenog Allaha, posuđe je prekriveno spominjanje Allaha, itd. n Bez obzira koliko su moćni, oni ne mogu ući u takvu kuću i nauditi tamošnjim ljudima. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista shaitan, genie ne možete otvoriti vrata zaključana sa Allahovim imenom, a vi zatvarate svoje torbe sa spominjanjem Allaha govoreći: "Bismillahi rrahmani rrahim" pokrijte svoje suđe, također spominjući Allaha, a kada legnete u krevet, ugasite svjetlo.”

Šta je vještičarenje?

Čarobnjaštvo je proizvoljno iz interakcije čarobnjaka sa duhovi kada se koriste čarolije ili paganski rituali, čiji je rezultat šteta, šteta po zdravlje osobe, njegovu imovinu, njegov odnos s drugim ljudima. Čarobnjaci nanose ogromnu štetu društvu: kao rezultat svojih aktivnosti ljudi obolijevaju i često umiru od bolesti; komšije, prijatelji, rođaci postaju neprijatelji, porodice se raspadaju; ljudi koji se vole osuđeni su na patnju, razdvojenost. Djeca sa živim roditeljima postaju siročad. Zdravi ljudi ne mogu imati potomstvo, trudnice ne mogu sačuvati fetus. Opasnost od vradžbina leži i u činjenici da utiče na srce. Srce je mjesto gdje se nalazi naša vjera, iman. A vještičarenje direktno utiče na srce, izazivajući u njemu različita osjećanja, kao što su ljubav, mržnja, ljutnja, razdraženost, neprijateljstvo.

Duševna bolest zbog vještičarenja

Kada je osoba bolesna zbog vještičarenja, njegova psiha i nervni sistem su poremećeni, a u ljudskom tijelu se često javljaju fiziološke promjene, uključujući i patologije.

Ali moramo shvatiti da je vještičarenje samo jedan dio problema. Nakon što smo izbačeni genie, uništeno vještičarenje, posljedice ovog vještičarenja i dalje ostaju u čovjeku, a ovdje je često potrebna medicinska pomoć.

Lokacija duhova

Džini nalaze se na napuštenim mjestima, u ruševinama, u pustinjama i posebno noću u stajaćim vodama. Stoga, kada noću prilazite stajaćim vodama, obavezno recite: “Auzu billahi mina shshaitani rajim” , - sa ciljem da duhovi napuste ovo mjesto. Ima ih na mestima gde je nečistoća (najasa), u kupatilima, toaletima i gde se baca smeće, na grobljima nevernika, na pijacama, kao i na onim mestima i kućama gde se ne pamti Uzvišeni a Kuran nije pročitano. A u onim kućama u kojima se Allah ne spominje, koje se smatraju uništenim, devastiranim, mogu se okupljati duhovi.

Kada duh uspije ući u tijelo osobe?

Jinnah Lako je ući u ljudsko tijelo kada osoba posjećuje vračare, gatare i koristi njihove usluge. I treba napomenuti da kada osoba ode čarobnjaku, on postepeno gubi volju i nakon toga nije u stanju napraviti ni jedan samostalan korak. Ako je prvi put otišao kod čarobnjaka iz ozbiljnog razloga, onda je nakon toga prisiljen da mu se obrati za svaku sitnicu. Komunikacija sa čarobnjacima, osim što oduzima vjeru i osuđuje na smrt u budućnosti, već na ovom svijetu čovjeka čini ovisnom o tim ljudima.

Genie može ući u osobu da joj se osveti ako je osoba, na primjer, nesvjesno oštetila njen dom duhovi ili, bacivši kamen, povrijedio jednog od duhovi, a oni ljuti uđu u čovjeka i stvaraju mu zdravstvene i psihičke probleme. Lako se uklapa genie kada je osoba u velikoj tuzi, ljutnji ili se mnogo smeje (smeh). Znamo da pretjerani smijeh ubija srce i to u islamu nije odobreno. Naš voljeni Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se uglavnom smješkao.

Koje bolesti izaziva duh?

Genie može izazvati ludilo. Može biti uzrokovan i medicinskim razlozima. Ali, kao što znamo, u slučaju kada je iz duhovi, doktori ne mogu postaviti dijagnozu. Kao da je sve u redu, ali se osoba žali, i primjetno je da nije pri zdravoj pameti. Genie stvara stanje tuge kod čoveka, čovek se povlači u sebe, stalno traži samoću, voli mrak ili sumrak, dugo se zadržava u toaletu i prestaje da brine o sebi.

Genie stvara pretjeranu nervnu napetost, iscrpljenost, anksioznost, stalnu brigu i gubitak snage. Ljudi se osjećaju kao da im neko oduzima energiju. Neka vrsta podstreka, lutajućih misli koje nisu karakteristične za ovu osobu, nedostatak bistrine, svježine, mira u glavi, pogoršanje pamćenja. Ponekad čovjek misli da se to dešava u svačijoj glavi, a u stvari je to bolest. Genie izaziva jake strahove i užas, a može izazvati i strah od samoće i mraka. Osoba počinje da čuje glasove ili razgovore u sebi i počinju halucinacije. Pacijent može vidjeti svoje voljene u odvratnom obliku, na primjer, muž vidi svoju ženu ili žena vidi svog muža u nekoj vrsti životinjskog obličja ili kao da nekoj osobi rastu rogovi. U ovom slučaju, ako osoba vidi osobu u sličnom obliku, onda problem nije u toj osobi, već u onome ko je vidi - dakle on je pacijent u kojem sjedi. genie.

Geniečini da osoba postane pretjerano razdražljiva, osjetljiva, počinje da se svađa sa svima i u njemu se pojavljuje nešto neuhvatljivo što odbija ljude. Može postojati neki bol u tijelu, lutajući bol. Odnosno, danas vas bole bubrezi, sutra bole noge i ne možete da shvatite šta vas boli, a ni lekari ne mogu da postave tačnu dijagnozu. Ili se želudac osobe počinje pomicati - osoba sjedi, ne čini nikakav napor ili pokret, ali osjeća kako se njegov stomak kreće. Mogući bol u stomaku ili leđima. Kod žena genie doprinose neplodnosti, javljaju se krvarenja iz materice, poremećaji ciklusa, sve vrste upala ženskih organa, bolovi u leđima. Muškarci također doživljavaju neplodnost, impotenciju i mogu doživjeti prijevremenu ejakulaciju.

Čitanje Kurana vas može spaliti genie, Zato genie plaši se da uđe osoba koja klanja, čita Kuran, koja ima vezu sa Svemogućim. U osnovi duhovi spadaju među one koji su daleko od Allaha, daleko od ispunjavanja zahtjeva Šerijata.

Mehanizam vještičarenja

Mehanizam vještičarenja je sljedeći. Postoji čarobnjak i postoji osoba protiv koje se vrši vradžbina, čita se čini, izvode se određeni rituali i postoji genie, koji će "služiti" ovom vještičarstvu. To je genie prisiljen u tijelo osobe. I začarana ginće mu naštetiti u zavisnosti od toga šta mu je povjereno. Postoje također genie, koji "služi" vještičarstvu sa informativne strane. Odnosno, kada je osoba bolesna ili se nešto desi, ovo genie donosi čarobnjaku informacije o tome kako je prošao dan pacijenta i kako se osjeća.

Vještičarenje je jedan od destruktivnih grijeha. Ko ne želi da uništi svoju dušu, ne treba da pribegava uslugama čarobnjaka. Hadis koji se prenosi od Buharija i Muslima kaže: “ Izbjegnite sedam smrtnih grijeha " Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitan: “Koje, o Allahov Poslaniče?” On je odgovorio: " Širk, vradžbine, ubistva, kamate, jedenje imovine siročadi, bijeg tokom napada, klevetanje nedužnih muslimana " Nakon širka, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nazvao vještičarenje: izbjegavajte ga, kaže. Drugi hadis kaže: “ Onaj ko je došao gatari i povjerovao u ono što je rekao, odrekao se onoga što je Uzvišeni objavio Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem, a onome ko je došao gatari a da nije vjerovao u njega, namaz se neće primiti 40 dana ».

Čarobnjaci, kada im dođe određena osoba i počne im pričati, često kažu: „Ne govori ništa, ja sve znam. Tvoji otac i majka su bolesni”, ili govore o drugim problemima posjetioca. A ova osoba misli: „Kako je on sve to znao? On ima dar od Allaha!” Ali u stvari, ovaj čarobnjak prima informacije od onih duhova koji znaju istoriju ove osobe. Treba se čuvati takvih ljudi.

Druga opasnost je da ako se osoba podvrgne liječenju od muslimanskog specijaliste, a liječenje iz nekog razloga ne uspije, onda ta osoba počinje tražiti druge načine, odnosno odlazi kod čarobnjaka i vidovnjaka. On dodaje paganske rituale muslimanskom liječenju, zaboravljajući da zapravo ne liječi muslimanski specijalista ili čarobnjak, već Svemogući Allah. Stoga je potrebno koristiti dozvoljene metode liječenja i tražiti iscjeljenje od Stvoritelja – samo tako ćemo pronaći zdravlje, sreću i Njegovo zadovoljstvo. Imamo svoje metode liječenja, a one su u skladu sa Kur'anom i Sunnetom. Moramo ih koristiti jer znamo da samo Allah liječi, i ako On zavoli tretman, onda će, inšaAllah, pomoći.

Kvalitete koje treba da ima onaj ko liječi džine

1. Ikhlas – iskrenost. Pomaganje ljudima je neophodno samo radi Allaha, jer je to dio naše vjere, dio ibadeta, a za ibadet je potrebna ispravna namjera. Hadis kaže: “ Ko je naučio znanje koje se mora steći radi Allahovog zadovoljstva da bi postigao ovosvjetski cilj, neće ni namirisati Džennet na Sudnjem danu (Ebu Davud, Ibn Madže). Odnosno, ako je određena osoba bila posebno obučena da čita Kuran kako bi stekla svjetovnu zaradu, onda neće ni osjetiti miris raja.

2. Učiocu Kur'ana je potrebno duboko poznavanje religije, posebno u pitanjima akide. Džini Različite su vjere i kada uđu u dijalog, pokušavaju da diskutuju, a pritom mogu lako dovesti čovjeka u zabludu – u smislu da i sam musliman može pasti u širk.

na primjer, genie može reći: "U redu, ostavit ću ovog čovjeka za tebe.". A doktor mu mora odgovoriti: “Izađi zarad Allaha, ne zbog mene”.

3. Strah Božiji, poštivanje šerijata. Čitalac Kur'ana mora ispuniti svoje dužnosti pred Svemogućim.

4. Sposobnost čuvanja tajni, jer nam ljudi ponekad povjeravaju tajne stvari koje ne mogu reći ni svojim najbližima, a iscjelitelj ih ne bi trebao širiti.

5. Neophodno je razumjeti psihologiju ili psihoterapiju da bismo prepoznali: pred nama je osoba koja pati od sihira, ili je jednostavno psihički bolesna.

Znakovi koji upućuju na duha

Jedan od znakova opsesije genie je odbojnost prema obožavanju: osoba fizički osjeća odbojnost prema obožavanju. Ne želi da klanja, uzima abdest, ne može da sluša Kuran, nešto ga odbija od ovih radnji. Recimo da neko želi da ide u džamiju, dođe do džamije - i neka sila ga zaustavi, ne može da uđe unutra i vrati se nazad. Više znakova duhovi ili vještičarenje može biti neprikladno ponašanje: dešava se da osoba sjedi i odjednom nešto vikne sa svog mjesta ili psuje. A kad dođe sebi, pitate ga zašto je to uradio - ništa ne razumije, ničega se ne sjeća.

Može doći do paralize tijela ili nekog organa. Znakovi opsesije mogu uključivati ​​brzi bijes praćen smijehom, česte glavobolje bez medicinskog razloga koje ne pomažu lijekovi protiv bolova. Čovek priča sam sa sobom, čudno se ponaša, privlači ga alkohol, pušenje, svađa, može nekoga da udari i kaže: „To nisam ja“. Takvi ljudi imaju neugodna, natečena lica, poneki glas ili muziku u glavi i nevoljkost mladih da stupe u brak. Odnosno, desi se da devojci izgleda ne smeta da se uda, ali kada je u pitanju provodadžisanje, počinje da ima užas, strah, a ako je jučer videla mladoženju kao finu osobu, onda do trenutka provodadžisanja počinje, ona ga već počinje mrziti, ili obrnuto.. .

Ponekad osoba vidi strašne, strašne snove. Ali ovo, kao i sve ostalo što smo gore naveli, još nije dokaz da je uzrok ovih pojava duh. Čitanje Kurana može potvrditi našu dijagnozu tek nakon čitanja možemo reći da li on sjedi postoji duh u čoveku ili ne.

Osoba koja je otkrila genie, mora biti strpljiv i provoditi liječenje, a također mora biti zadovoljan odlukom Uzvišenog. Zato što je šesti stub imana (vjere) da se sve dobro i loše dešava Allahovom voljom, ovo je naš ispit, a Uzvišeni daje testove svima.

Uzvišeni kaže u Kuranu (što znači): “ Zar ne znaš da Allah zna šta je na nebesima i na Zemlji? Zaista je to u Svetom pismu, Allahu je zaista lako (Sura „Hadž“, ajet 70).

Savjeti za čitatelje kako da se spasu od duhova i vještičarenja

Potrebno je iskreno zamoliti Svemogućeg da nas spasi duhovi, šejtani i sve loše stvari. Molitva mora doći iz srca. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Na kraju svijeta nastat će tako velika previranja da će ljudi umrijeti u njemu, i spasit će se samo onaj ko bude pitao tako žarko kako to zove davljenik.” . U hadisu koji prenosi Aiša, radijallahu anhu, kaže se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Mjere predostrožnosti vas ne spašavaju od predodređenja, ali vam molitva pomaže od onoga što se dogodilo i od onoga što će se dogoditi. Zaista se nesreća spušta i susreće dovu, sastaju se na nebu i bore se do Sudnjeg dana." .

Pročitajte dovu: “ Inna lillahi wa inna ilayhi rajiun », « La hawla wala quwwata illah billah », « Hasbunallah wa nimal vakil », « Ayatul Kursi ", sure: " al-Ikhlas », « Falak », « an-Nas " Čitajte više Kur'an, a ako ne možete sami da ga pročitate, slušajte čitanje. Jer mjesto gdje se čita Kuran, spušta se milost Svemogućeg, a mjesto gdje je Allahov Rahmet nije mjesto za šejtani, džini. Također je preporučljivo čitati različite dove: dove koje se čitaju pri ulasku i izlasku iz toaleta, prije jela i poslije jela; sjetite se Svemogućeg činjenjem zikra i moleći Ga za oprost. Pročitaj istiaz ( "Auzubillahi mina shshaitani rajim" ) na onim mjestima gdje se baca smeće, u srušenim kućama, kada se približavate stajaćim vodama.

Morate se truditi da postite, držite sunetski postove, sunnet-namaze, ojačajte svoj iman, učite vjeru. Treba se truditi da stalno uzimaš abdest, jedeš i piješ u ime Allaha, držiš pogled od zabranjenog, ne govoriš loše, čuvaš svoj jezik od ogovaranja, više boraviš u džamijama, jer su džamije Allahove kuće na zemlja, i anđeli se okupljaju tamo, dobri ljudi, zvuči ezan. A iz vjerodostojnih hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, znamo da kada mujezin uzvikne ezan, shaitan bježi na takvu udaljenost gdje se ezan ne može čuti. Neophodno je biti sa dobrim, bogobojaznim ljudima, ulemom. Kur'an kaže (što znači): " Bojte se Allaha i budite sa pravednim ljudima (Sura Tewbah, 119. ajet). Odnosno, ako se sprijateljimo sa ljudima koji imaju samo Allaha u svojim srcima i na jezicima, onda zbog njihove milosti shaitan, duhovi I oni će se distancirati od nas. Čuvajte se okupljanja na kojima ima alkohola, kockanja itd, jer se tamo ljudi okupljaju duhovi. Ni pod kojim okolnostima ne sipajte tople vode na zemlju, posebno u kupatilima i toaletima, a da ne kažeš: “ Auzubillahi mina shshaitani rajim. Bismillahi Rrahmani Rrahim “- jer, kao što smo već rekli, upravo na ovim mjestima žive džini i šejtani. Pokušajte da budete dosljedni u džematskim namazima. Kad čujete lavež pasa i krik magaraca, čitajte "Auzu", jer oni vrisnu kad vide shaitan.

Moramo se čuvati proklinjanja muslimana, ne ponižavati ih, ne optuživati ​​ih za nevjerstvo i zaštititi svoj jezik od ogovaranja i lažnog svjedočenja. Neophodno je ukloniti one fotografije na kojima je vidljiv arat; treba da pokrijete usta kada zijevate; Ne jedite hranu lijevom rukom.

Ako osoba uzima 7 Azhwa hurmi svaki dan na prazan želudac, one će pomoći protiv vještičarenja i otrova. Neki učenjaci kažu da ako Azhwa hurme nisu dostupne, onda i medinske hurme pomažu.

Neka nas Uzvišeni Allah sve zaštiti od zla duhovi i sihira, poslaće mir i spokoj u naše domove i može ojačati iman u našim srcima! Amen, ja sam Mudžib!

U zapadnom dijelu kraljevstva Saudijska Arabija 75 kilometara od Crvenog mora nalazi se sveti grad Meka za sve muslimane. Prema legendi, ovdje je rođen osnivač islama, prorok Muhamed. Godine 610. počeo je propovijedati svoje ideje i osnovao novu religiju zvanu islam. Muhamedovi sljedbenici su sebe nazivali muslimanima. Tokom namaza su se okretali prema Meki, a ne prema Jerusalimu, kao prije.

Od samog početka islama, njegovo glavno svetište je Kaaba, kamena građevina u dvorištu Svete džamije al-Masjed al-Haram u Meki. Visina objekta, građenog od granita, iznosi 15 metara, dužine 10 metara, a širine 12 metara. Četiri ugla Kaabe su orijentisana u četiri kardinalna pravca, vrh je obložen tkaninom, a unutar nje se nalaze vrata od čistog zlata koja vode u unutrašnjost. Crni kamen sa srebrnim obrubom postavljen je u istočni ili kameni ugao Kabe.

Ovaj kamen, crne boje i nepravilnog ovalnog oblika, prečnika oko 30 cm, veoma je važan element u islamu. Kako muslimani kažu, crni kamen im je poslao sa neba sam Allah. Prema legendi, odmah nakon što je sveti kamen sišao s neba, bio je bijel i imao je tako blistav sjaj da je bio vidljiv čak 4 dana od grada Meke. Crni kamen je dobio svoju tamnu boju zbog toga što su ga dodirivali brojni grešnici, kaže legenda. Sa naučne tačke gledišta, priroda crnog kamena još nije proučavana. Neki naučnici ga smatraju velikim meteoritom, a neki samouvjereno tvrde da je riječ o velikom komadu vulkanske stijene, budući da je kamenita Arabija puna ugaslih vulkana.

Kabu je izgradio prvi čovjek na Zemlji, Adam, ali je kasnije uništena globalnim potopom. Nakon čega su tačnu kopiju ove svetinje podigli preci ovdašnjih naroda, patrijarh Ibrahim i njegov sin Ismail. Istovremeno, sveto pismo ukazuje da je zgrada izgrađena pomoću neobičnog uređaja. Bio je to ravan kamen koji se mogao uzdići na bilo koju visinu i lebdjeti iznad zemlje, obavljajući funkciju svojevrsne skele. Ovaj kamen je preživio do danas, i, uprkos činjenici da više nema ona divna letačka svojstva, on je i muslimanska svetinja. Svaki musliman bi trebao posjetiti Meku barem jednom u životu. Ritualno hodočašće se zove hadž, uključuje obilazak oko Kabe sedam puta, simbolizirajući red i podređenost svih bića jednom solarni sistem, otelotvoren u Bogu.

Meka. Crni kamen muslimana

On globus Ima mnogo izvanrednih mjesta, teško ih je prebrojati na jednu ruku. Među njima posebno mjesto zauzima Meka, sveti grad islama, skriven od svijeta u ugodnoj dolini. Grad koji ne treba zidine čuvaju okolne planine i, kako muslimani kažu, sam Allah. Ovo je grad koji svako ko sebe smatra muslimanom gleda u namazu. Čak i uzimajući u obzir samo navedene činjenice, već sada vrijedi posjetiti Meku. Ali ovdje vas očekuju još nevjerovatnije i neobične stvari.

Jedna od najnevjerovatnijih znamenitosti Meke je ravni kamen Kabe. Nalazi se u poznatom hramu Kaaba. Kako arapska tradicija kaže, ovaj hram je izgrađen za Adama, prvog među ljudima. Bio je veoma tužan zbog gubitka raja i hrama koji je tamo bio. Tada se Gospod smilovao na njega i dao mu kopiju nebeskog hrama, spustivši ga na zemlju sa neba. Nakon poplave zgrada i njena lokacija su izgubljeni.

Prorok Abraham je obnovio ovu zgradu. I da bi mogao brže da sagradi Hram, anđeo Gavrilo mu je doneo ravan kamen koji je visio u vazduhu i mogao mu poslužiti kao skela. Ovaj kamen se sada nalazi u hramu, tako da svaki vjernik na njemu može vidjeti otisak Abrahamovih stopala.

Zašto je kamen pocrnio?

Kako legenda kaže, crni kamen se pojavio kada je Abraham skoro završio izgradnju Kabe. U to vrijeme trebao mu je predmet koji bi označio mjesto na kojem bi mogao započeti ritual hodanja po hramu. Pošto su u raju anđeli i Adam obišli oko hrama sedam puta, Abraham je želeo da učini isto. Iz tog razloga, anđeo Gabrijel mu je dao crni kamen.

Jedna verzija kaže da je crni kamen Adamov preobraćeni anđeo čuvar. Pretvoren je u kamen nakon što je propustio Adamov pad. Kada je crni kamen Kabe pao sa neba na zemlju, svuda je zasjao jarko belo.

Postepeno su ga grijesi ljudi pretvorili u tamnu kaldrmu, sve dok nije potpuno zamračilo. Sastav ovog artefakta naučnicima je još uvijek nepoznat.

Neki vjeruju da je riječ o komadu vulkanske stijene koja je još uvijek nepoznata nauci. Drugi vjeruju da se radi o velikom meteoritu koji je pao u blizini mjesta Kabe. To, naravno, ne čini crni kamen ništa manje atraktivnim, privlačeći ne samo vjernike, već i mnoštvo turista.

Uostalom, s ovim kamenom se vežu mnoge priče koje su zanimljive po svojoj dubini i neobičnosti. Jednom, kada je Kaaba trebala biti popravljena, svaka od kurejišijskih porodica željela je čast da premjesti čuvenu relikviju. Zbog toga je između njih nastao žestoki spor. Muhamed je riješio problem na zanimljiv način. Raširio je svoj ogrtač na pod, stavio tamo crni kamen, a svaki od starješina plemićkih porodica, uzevši svoju oštricu, premjestio je ogrtač na novo mjesto. Ovako je Muhamed riješio spor.

Zanimljivo je i to da muslimani vjeruju u oproštenje grijeha nakon posjete Meki. Ovo hodočašće zovu hadž i nose bijele turbane kao znak toga. Možda bi svako trebao doživjeti barem malo čistoće i ljepote Kabe posjetom misterioznoj Meki. Nalazi se u Saudijskoj Arabiji - svetinji islama, okružena planinama u maloj dolini. U svetom gradu se nalazi poznata i veličanstvena Zabranjena džamija, najveća džamija na svijetu, u kojoj se nalazi prilično čudna struktura Kabe, glavnog muslimanskog svetilišta. Na njega su već 1400 godina okrenute oči svih muslimana tokom svakodnevnih petostrukih namaza. Kako stoji u Kuranu, svetoj knjizi muslimana koji ispovijedaju islam, Kaaba je prva građevina na svijetu stvorena za obožavanje Allaha.

Danas je teritorija džamije, zajedno sa prostorom oko Kabe, oko 193 hiljade kvadratnih metara. Istovremeno, 130 hiljada hodočasnika može vidjeti i pokloniti se hramu. Deset veličanstvenih minareta nalazi se na uglovima Zabranjene džamije. Šest njih dostiže visinu od 105 m Prema nekim naučnicima i istraživačima, Kaaba je najstariji hram na svijetu.

Kaaba je neka vrsta kubične strukture koja se nalazi unutar Zabranjene džamije. Njegova visina je 15 metara. Kamen u Meki je mjesto hodočašća muslimana iz cijelog svijeta.

Sveti kamen Mahadi-Tash

Sveti kamen za muslimane, Mahadi-Tash, nalazi se oko 2 km od sela Ust-Bagaryak na okuci rijeke Sinare. Po suhom vremenu možete voziti pravo do kamena u bilo kojem automobilu. Uz kamen se nalazi velika čistina na kojoj je zgodno sjesti za odmor.

Za Mahadija kažu da je bio od Mišarskih Tatara, koji su se na ove prostore doselili sa Kavkaza ili Volge. Da li se radilo o stvarnoj osobi ili ne, sada je gotovo nemoguće utvrditi. Postoji i legenda da je sišao s neba na kamen pored rijeke i obavio ritual abdesta. Ranije su otisci stopala bili jasni, a sada su se zamaglili i izgubili svoj oblik, mada ako malo kreativite, vide se otisci bosih nogu, otisak kumgana, odvod i rupe od kapi vode koje su pale na kamenu.

Na osnovu otisaka stopala može se pretpostaviti da se ritual odvijao u pravcu sjevera, ali islam jasno definira položaj osobe koja moli licem prema Meki, a u našem slučaju je to jug.

Mahadi-Tash nije baš popularan. Ovdje nema vjerskih hodočasnika. Naučne ekspedicije su takođe retki gosti. Godine 1949., nakon kiše meteora na području Kunashaka, kamen su pregledali ufolozi, ali verzija svemirskog vanzemaljca nije potvrđena. Godine 2005. ekspedicija NIIG Čeljabinsk-Kosmopoisk ispitala je kamen, ali nije pronašla nikakva odstupanja od prirodnog objekta.

Nakon odabira novih sedam svjetskih čuda, u koje nije uključen nijedan od ruskih spomenika, MK-Ural je predložio glasanje i odabir sedam čuda Čeljabinske oblasti. Jedan od nominovanih za ovo takmičenje bio je Mahadi-Tash. U avgustu 2007. takmičenje je završeno, ali Mahadi-Tash nije mogao dobiti potreban broj glasova i nije uvršten na listu odabranih čuda.

Ali uprkos svemu tome, do Mahadi-Taš kamena odlaze ljudi koji vjeruju da se na njemu molio sveti Mahadi, koji će svakako pomoći i još jednom učiniti čudo.

Izvori: dorogamivostoka.com, fb.ru, subscribe.ru, www.geocaching.su, www.myshared.ru

Šta čeka Zemlju?

Piramide Krima

Misterija Antarktika

Antigravitacija – klasifikovano kao „strogo poverljivo”

Projekat "Prometej"

Kalendar smaka sveta - da li je neki od njih tačan?

Istorija čekanja kraja zemaljske istorije ili „smaka sveta“ seže u davna vremena. Postoje mnoga predviđanja o ovom problemu među različitim...

Ukleta kuća Winchester

Još jedno misteriozno mjesto - kuća Winchester - nalazi se u Kaliforniji. Ovo ogromno imanje koje se nalazi u San Joseu ima oko 160...

Putovanje u Latinsku Ameriku

Da biste vidjeli pravu Latinsku Ameriku, morate otići u Paragvaj, koji se nalazi u samom srcu. Ovde je vetrovito...

Kulikovska bitka

Dmitrij Donskoj, moskovski knez, veliki knez Vladimir, od 1363. knez Novgorodski. Rođen 12. oktobra 1350. Sin Ivana Crvenog i kneginje...

Dhaka

Daka je glavni grad i jedan od najvećih gradova Bangladeša, države koja se nalazi u južnoj Aziji, na obali Bengalskog zaliva. Grad se nalazi...