Terapijske metafore – to jest, metafore koje imaju za cilj promjenu ponašanja, a ne objašnjenje ili motivaciju – jedno su od omiljenih alata u NLP-u i Eriksonovskoj hipnozi. Neću sada ulaziti u detalje o veličini i prednostima ovog alata, ali ću opisati prilično jednostavnu strategiju za konstruiranje istih terapijskih metafora. Osnovna ideja: pratimo SCORE bodove od uzroka do posljedica, a između simptoma i rezultata, kao rješenje, ubacujemo NLP tehniku ​​u metaforičkom obliku.

Kao rezultat, dobijamo način da primenimo NLP tehnike u implicitnom obliku. San mnogih.

Prepiska

Za početak, da bismo izgradili metaforu, moramo izgraditi strukturalne korespondencije.

Metafore u kojima je prisutna takva korespondencija se nazivaju izomorfna.

Na primjer, postoji porodični sukob - muž i žena ne mogu raspodijeliti kućne obaveze. U metafori, na primjer:

muž = kralj;

žena = kraljica;

sukob oko raspodjele odgovornosti = spor oko toga ko bi za šta trebao biti odgovoran u kraljevstvu.

U ovom slučaju, korespondencija bi trebala biti manje-više očigledna, ali ne previše uočljiva - tako da svijest ne ometa proces.

Subsequence

Sama metafora je konstruisana sekvencijalno duž SCORE bodova od prošlosti do budućnosti:

1. Razlozi.

2. Simptomi.

3. Metoda rješenja.

4. Rezultat.

5. Efekti.

Razlozi

Ovo je, u stvari, pozadina i postavka konteksta.

Simptomi

Opis problema. Ovo također uključuje traženje rješenja.

Rješenje

Rezultat

Šta daje način da riješimo do kakvog rezultata dolazimo. Značenje odgovara usidren za budućnost.

Efekti

Posljedice. Obično pozitivno: "Počeli su živjeti i činiti dobro."

Primjeri

Da bi se poboljšala percepcija i razumijevanje strukture, prvo će biti opisan sistem korespondencija. I SCORE bodovi će biti označeni bojama, u skladu sa legendom:

1. Razlozi.

2. Simptomi

3. Metoda rješenja.

4. Rezultat.

5. Efekti.

Gubitak posla

Problem: osoba se ne može riješiti brige oko nekakvog gubitka, na primjer, gubitka posla.

Utakmice:

• osoba (klijent) = obična osoba u metafori;
• gubitak posla = gubitak pametnog telefona.

Za rješenje koje koristimo pomak submodalnosti: disocijacija i udaljenost.

Ekologija je određena integracijom sigurnosnog sistema - Strah u metafori.

Dobrog momka možete zamijeniti Crvenom djevojkom. Koja je od Straha isplela rukavice, a oni su joj rekli.

Živeo jednom davno jedan Dobri Momak koji je imao strah. Živjelo je negdje u njegovom stomaku i bilo je jako dosadno. Jer Strah zahtijeva stalnu pažnju i ne voli da ga odvlače. Ili rade nešto što on ne želi.Samo Dobar Momak će razmišljati o maženju psa - Strah je tu. Ili Dobri Momak želi da pokaže svoju hrabru snagu i da se popne na drvo - Strah vam se uvija u stomaku, čini vas napetim i sprečava vas da se penjete na drveće. A ako bi otišao na pijacu, Strah ga je tjerao da se drži za novčanik toliko da su svi bježali od njega.
Dobrom momku je sve ovo dosadilo i krenuo je da traži nekoga ko će ga spasiti od Straha. Obišao sam cijelo kraljevstvo, pitao mnoge ljude, ali niko nije mogao dati dobar savjet. Sve dok u jednom udaljenom gradu nisam predložio dobar covek da jedan dan puta dalje, u mračnoj šumi, stoji stari zamak. I vještica živi u zamku. A ta čarobnica zna sve tajne, i spasiće Dobrog Mladića od Straha.
I Dobri Momak je otišao da traži tu vešticu. Ali pošto je imao Strah, put koji su drugi prešli u jednom danu uzeo mu je čitav mesec. I on se okrenuo i izgubio put, ali je našao taj zamak.
Pa, kao dvorac, to je samo kamena kuća. U blizini je velika čistina i potok. Mislio sam da je vještica starica - ali ne, žena je bila mlada, čak i lijepa. Jedino mu Strah nije dozvolio da je dugo gleda, pa joj nije vidio lice. Ali strah ga je natjerao da zamuckuje. I mucajući, Dobri Momak je ispričao svoju nesreću. O tome da mu štetni Strah ne dozvoljava da živi. Vještica, koja vjerovatno nije bila vještica, se nacerila - ljudi puno pričaju. a ona je rekla:
- Strah živi u stomaku i izgleda kao lopta. Što je lopta veća i čvršća, to je Strah jači. Zato samo povucite konac iz klupčice i raspetljajte ga.
Ona je to rekla i ušla u kuću, po svom poslu. A Dobri Momak nije imao izbora nego da ispuni nalog veštice, koja uopšte nije bila veštica. Otišao je do ruba čistine, sjeo ispod drveta i počeo razmišljati o Strahu. I shvatio je da je zaista kao lopta. Našao je konac sa ivice i počeo da odmotava loptu. Malo sam odmotao tu loptu - Strah je oslabio. Okrenite ga jače - strah je postao sasvim mali, nije zastrašujući. Potpuno se opustite - Strah je potpuno nestao. Ali iza sebe je ostavio mali Strah. govori:
- Nemoj me izbacivati, dobri druže, bit ću ti od koristi. Upozoriću vas na opasnost ili skrenuti pažnju na nešto važno. Ja sam mali, neću ti smetati.
Dobri Momak pomisli i ostavi svoj Strah. Otišla sam kući, a Strah je mirno sjedio, ne uznemiravajući me. Sve dok Dobri Momak nije prišao visokoj litici, i pošto je izgubio Strah, bez straha je išao uz samu ivicu. Ovdje mu Strah kaže:
- Pažljivo pogledajte ispod svojih nogu, kamenje se klima.
Dobri momak je počeo pažljivo da gleda svoja stopala i bira pravo kamenje.
Ide dalje - ide mu pas u susret. A pošto se Dobri momak ranije plašio pasa, zaista je želeo da je pomazi. Ovdje Strah kaže:
- Pažljivo pogledajte psa - jer ima zlih pasa, a ima i ljubaznih. Zli mogu da grizu.
Good Fellow je pažljivo pogledao psa - ispostavilo se da je ljubazna, mahala je repom, želeći da joj poliže obraz. Ranije bi Dobri Momak pobegao, ali sada je pomilovao psa po glavi i pomilovao ga po leđima. I krenuo je dalje, zadovoljan.
Vratio se kući. A putovanje, koje mu je ranije trebalo godinu dana, trajalo mu je tri dana. I živeo je srećno, a Strah ga više nije mučio. Samo me je Strah povremeno podsjetio da budem pažljiv.

Ustani ujutru

Poteškoće sa jutarnjim ustajanjem poznati su problem, odigran u gomili šala i demotivatora. A ovdje je, za sve one koji pate, univerzalna metafora.

Jasno je da se ova opcija vrlo lako može prilagoditi drugim situacijama sa unutrašnjim konfliktom.

Utakmice:

• osoba (klijent) = Poznanik;
• jutarnji uspon = ustati ujutro.

Da bismo to riješili, koristimo potpuno klasičnu NLP tehniku ​​“Sporazum dijelova”. Ekologija je ovdje standardno provjerena - pitamo da li ima dijelova koji su protiv toga.

Uopšteno govoreći, skoro sve tehnike koje koriste delove: „Sporazum delova“, „Integracija suprotstavljenih delova“, „Reframing u šest koraka“ su u početku metafore. Stoga ih je općenito prilično lako integrirati u izomorfnu metaforu ponekad je dovoljno opisati proces.

I jedan moj poznanik je patio: teško je ustajao ujutro, htio je spavati cijeli dan, kasnio je. Ukratko, sve je kao i obično. Pa ja mu kažem:

Zamislite da imate dva dela - jedan želi da spava, drugi kaže da je vreme za ustajanje. Jedan kaže “hajde da spavamo još”, drugi “vrijeme je za ustajanje”. I smetaju jedno drugome, jedan ih uspavljuje, drugi okrivljuje.

Tako je", kaže Prijatelj, "već nam je dosta toga."

I svaki važno i korisno za vas je cilj udobnost, poštovanje ili duševni mir.

"Tačno sam pogodio", kaže Prijatelj.

Pa uradi to ovako, neka se dogovore. One se mešaju jedna u drugu. Sada pitajte svaku od njih da li je spremna da ne ometa drugu ako se ona ne miješa u nju zauzvrat.

Izgleda da su oboje spremni. I onaj koji hoće da spava, i onaj koji traži da ustane.

Odlično, kažem, ali hoće li se oni obavezati da podrže ovaj sporazum? Pa, na primjer, probajte nekoliko sedmica.

Da,” odgovara, “prilično smo spremni.”

Ima li još nekih dijelova vas koji su protiv ovog njihovog sporazuma?

br.

Ovo je dobro ispalo, inače bismo morali da se dogovorimo i sa tim jedinicama.

Čudno, nakon toga je počeo normalno da ustaje - to jest, probudi se, legne nekoliko minuta i ustane. Ako ste se dovoljno naspavali. A ako niste puno spavali i ne morate previše da ustajete, samo nastavite mirno da spavate.

I prestao je kasniti, postao je vedriji, i nekako je sve postalo bolje.

Metafora je, najopćenitije rečeno, prijenos svojstava jednog predmeta na drugi prema principu sličnosti ili kontrasta. “Zadatak metafore je da otkrije značenje opisanog predmeta.” Ono što ona uspješno radi je da riječju koja pripada jednoj klasi okarakterizira riječ iz sasvim druge klase.

Poznato je da metafora predstavlja određeni način razmišljanja, jer je „prenošenje značenja sa poznatog na nepoznato (opisano) jedan od načina za asimilaciju novih informacija“. Hubert i Mauss su tvrdili da metafora izražava "asocijaciju po sličnosti". Najčešći stav kaže da metafora uspoređuje jednu stvar s drugom (dva različita fragmenta stvarnosti), međusobno ih obogaćujući novim značenjima.

Sa ovim stavom se ne može ne složiti. Međutim, metafora nije obično poređenje. K.I. Aleksejev s pravom primećuje da je glavna razlika između poređenja i metafore u tome što poređenje čuva konceptualnu strukturu klasifikacije. Ako kažemo: „Ova osoba se ponaša kao lisica“, onda ne mijenjamo njeno članstvo u klasi ljudi, a lisicu u klasi životinja. Jednostavno tvrdimo da osoba ovdje ima određene karakteristike svojstvene lisici - upoređujemo.

Kada žarko kažemo: “Ovaj čovjek je lisica!”, tada nam prestaju biti važne klasifikacijske razlike između ljudi i životinja. Gradimo novu klasifikaciju u kojoj ova osoba i lisica stoje rame uz rame. Kreiramo novu klasu: "lukav".

Ovdje ne možemo ne spomenuti O.M. Freudenberg, koji metaforu smatra proizvodom kolapsa semantički identične mitološke slike. U arhaičnom društvu, „kvalitet“ predmeta (isti trik) smatran je njegovim integralnim „dvojnikom“. Reći “čovjek je kao lisica” ovdje je značilo povući identitet između čovjeka i lisice, odnosno izgraditi semantički identičnu mitološku sliku.

U procesu razlikovanja subjekta i objekta, „dvojnik“ se odvojio i dobio mogućnost da živi samostalnim životom. U skladu s tim, mišljenje je dobilo priliku da razlikuje pojedinačne kvalitete i poredi predmete ne u potpunosti, već prema pojedinačnim parametrima (na primjer, kao što je "lukavost").

Tako se pojavila metafora - sada su se čovjek i lisica mogli spojiti "lukavost", a da su ostali različiti objekti. Međutim, metaforu ne treba miješati s pojmovima koji su rođeni na naizgled sličan način. Osnova metafore je uvijek figurativna, konkretna sličnost. Logika koncepta je od apstraktnog ka konkretnom: koncept „lukavosti“ ne može poslužiti za generalizaciju lisice i osobe kao objekata različitih klasa. Koncept to govori jednostavnije: "Ova osoba je lukava." Metafora gradi sopstvenu alternativnu klasifikaciju. Specifičnost metafore je u tome što se koncept koji je u njenoj osnovi ne izgovara naglas. Ovo je neka vrsta „razgovora bez riječi“, prenošenje značenja bez njegovog otvorenog izlaganja.

Zakoni organizacije metafora ne leže u konceptualnoj klasifikaciji, već u figurativnom predstavljanju svijeta. Metafora je generalizacija slika zasnovana na preseku njihovih spoljašnjih karakteristika. Štaviše, ove karakteristike mogu biti i uočljive (znam lukavu osobu) i kulturne: „lisica-lukavost, zec-kukavičluk”. Dakle, ono što nastaje na raskrsnici ovih slika „umire” kada se pokušava direktno govoriti: slika u osnovi nije pojam. To znači da je moguće prenijeti samo samu shemu, put ove figurativne generalizacije, koju će sama osoba napraviti kada čuje frazu: "Ovaj čovjek je lisica!" Dakle, svaka metafora, za razliku od koncepta, nosi jedinstvenu notu individualnosti i daje osjećaj ko-kreacije autoru.

Upravo tu leži ključ izuzetne efikasnosti metafore u radu sa decom. Dječija slika svijeta je skup pretežno figurativnih i stoga metaforičkih generalizacija. U skladu s tim, najperspektivniji način da se to promijeni bio bi da se djetetu pruže nove figurativne generalizacije – terapeutske metafore.

Mora se naglasiti da je metafora krhka “kreacija” koja se uništava u dodiru s pojmovima. Stoga treba biti vrlo oprezan kada se stvara terapeutska metafora i kada se o njoj raspravlja. Potrebno je pažljivo osigurati da se figurativni integritet ne naruši, kako se rezultat rada psihologa ne bi svodio na asimilaciju pojmova: „borba je loša“, „nema potrebe da se plašite“ itd. Koncept i dalje neće biti naučen kako treba, ali metaforička slika može izgubiti integritet, a samim tim i efikasnost.

Prateći ovaj diskurs, potrebno je razlikovati simbol, metaforu i mit. Simbol je najvjerovatnije proizvod maštovitog svijeta odraslih. Ovo je poput metafore "naprotiv" - kombinacija dvije generalizacije u jednoj slici. Dakle, ruže kao simbol ljubavi kombiniraju dva koncepta na slici buketa cvijeća - "cvijeće-ruže" i "ljubav". Ova generalizacija služi da se „osete“ koncepti, da se unese figurativna „svežina“ u svet apstrakcija.

Metafora je, naprotiv, generalizacija slika, i to krajnje empirijska, prizemna. Djeca su mnogo veći pragmatičari od nas, trebaju im direktni „vodiči za akciju“, obučeni u metaforičku „odjeću“.

Postoje i kardinalne razlike koje razdvajaju metaforu od mita.

U psihološkoj literaturi često se miješaju bajke, mitovi i posebno izmišljene metafore. Međutim, ovi fenomeni su proizvod potpuno različitih oblika mišljenja. Mit je način razmišljanja u slikama koje predstavljaju sistem originalnih identiteta. Mitološka slika nosi funkciju identiteta; “sistem primitivnih slika je sistem opažanja svijeta u obliku jednakosti i ponavljanja.”

Bajke su, pored svakodnevnih anegdota, proizvod mitološkog razmišljanja, uprkos promjenama, koje su preživjele do danas u strukturnom integritetu. Bajke su rođene iz mitova. U skladu s tim, zadatak bajke nije dati djetetu konkretan vodič za akciju i ne pokazati područje sjecišta nekoliko slika, što metafora čini. Bajka ima za cilj da detetu pokaže unutrašnji identitet celog sveta (a samim tim i smisaonost, celovitost) na jeziku koji dete razume. Da pokažemo identitet koji gubimo dok odrastamo i nalazimo ga samo u vjeri u nešto.

Bajka je svojevrsna “apstrakcija za djecu” koja govori “o cijelom svijetu odjednom”.

Metafora je u osnovi fokusirana na specifične slike koje su međusobno različite, ali nekako slične. Ako se vratimo praksi, možemo reći da se potreba za metaforom javlja tek kada se “magični identitet” uruši. Nažalost ili na sreću, u naše vrijeme to se dešava vrlo, vrlo rano.

Dakle, metafora je u suštini najpogodniji oblik za prenošenje terapijskih poruka djeci. Međutim, moramo shvatiti da to od nas zahtijeva znatnu vještinu – terapeutske poruke treba da budu u obliku slika i da ne izgledaju kao apstrakcije, „izvučene iz knjige recepta” načini suočavanja s problemom.

Razgovor o prirodi terapijskih metafora bit će nepotpun ako ne govorimo o samom obliku njihove prezentacije. Sa stanovišta Eriksonovog pristupa, čitanje metafora je rad sa stanjima transa svesti. Pod transom se ovde podrazumeva stanje kada je fokus pažnje izuzetno sužen i odvojen od obične svakodnevne svesti. Ovo je visoko motivisano stanje za učenje.

Definicija transa kao „učenja ovisnog o stanju“ svakako se odnosi na metaforu. Prepoznavanje i tumačenje metafora je unutrašnji, individualni proces; Za razliku od koncepata, oni se ne predstavljaju „gotovi“. Predstavljamo samo materijal na osnovu kojeg će dijete napraviti figurativnu generalizaciju – kreirati metaforu. Očigledna je isključiva zavisnost ovog procesa od države. To znači da posebnu pažnju, bez obzira na psihološke koncepte na kojima zasnivamo svoj rad, treba posvetiti formi iznošenja priča i stvaranju uslova za koncentraciju i koncentraciju.

Kako reći metafore

Naravno, metafore se mogu ispričati bilo gdje i svugdje. Osim toga, vrijedno je razumjeti da su neka mjesta za metafore bolja od drugih. Na primjer, jedno od najgorih mjesta za metaforu koje znam je moskovski metro tokom špica. Vrlo je nezgodno pričati priče u gomili, uz snažno drhtanje, a pritom i vikanje na uvo. S druge strane, moguće je stvoriti “idealan” prostor za metaforu u kojem će se ova metafora naučiti na najbolji mogući način.

Počnimo redom.

Metafore je najbolje ispričati na mjestu gdje se čovjek može opustiti, i gdje ga neće ometati razni automobili i prosjaci. Apartman u kojem ste sami, ugodan kafić sa zasebnim separeima, razna mjesta za kulturnu rekreaciju sa osamljenim klupama pogodni su za ove svrhe. Ako ste u stanu, možete puštati tihu, meditativnu i mirnu muziku u pozadini pri maloj jačini zvuka. Na primjer, djela kompozitora Karunesha su vrlo dobra, čija je dodatna prednost to što se prodaju na bilo kojim „ezoteričnim“ mjestima u Moskvi. Za dodatni ambijent možete zapaliti mirisne svijeće ili tamjan.

Bolje je svesti dalje pokrete na minimum, govoreći metaforu od početka do kraja. Stoga se pobrinite da mobilni telefoni, pejdžeri i prijatelji budu isključeni narednih 10-15 minuta.

Metaforu je najbolje ispričati mirnim, niskim (prsnim) glasom, prilično malom brzinom govora i prilično tiho.

Prije nego što kažete ili čak konstruirate metaforu, odgovorite sebi: Zašto pravite ovu metaforu? Zašto ga stvaraš? Šta želite da postignete za sebe sa ovim? Naravno, mogući su i odgovori „samo tako“, ali tačna svijest o svojim postupcima bit će mnogo korisnija.

I na kraju, da biste najbolje rekli metaforu, i sami morate biti u mirnom i opuštenom stanju.

Poglavlje 37. Primjeri radnih metafora

Osim građenja metafora, postoji i konstruktivno stanje lijenosti. Ovo je u redu. Previše sam lijen za razmišljanje, htjet ću gotova rješenja. Zato vrijedi sami pripremiti nekoliko „praznih mjesta“ metafora i koristiti ih kada za to dođe vrijeme. Prazan je metafora „bez ukrasa“, odnosno kratko značenje metafore u nekoliko rečenica. Tokom priče, po ukusu se dodaju disocijacije, multimodalni opisi i druge tehnike.

Ali osim ovoga, dajem nekoliko velikih, lijepih metafora i nekoliko tipičnih praznina.

Jasno je da je teško prstima objasniti kako nastaju metafore. Stoga ću u nastavku detaljno analizirati, navodeći svaku tehniku, radnu metaforu. Ova metafora je nastala improvizovano tokom jedne sesije savjetovanja. Osnovna svrha metafore je da riješi određeno pitanje koje je za osobu vrlo važno. Počnimo. IN uglaste zagrade dati su komentari na metaforu.

Želim da vam ispričam jednu vrlo zanimljivu priču o kojoj sam prije nekog vremena saznao od svog duhovnog učitelja. [Upotreba disocijacije. Naravno, nisam unutar metafore.] Ova priča je ukorijenjena u dubokoj prošlosti naših tradicija, u vremenima pretkršćanske Rusije. Ljudi su tada živjeli u plemenima, a ta su plemena bila ujedinjena u klanove . [Kreiranje scene metafore. Dodatno se koristi implicitna disocijacija po metodi davno prije.] Ljudi su nekako živjeli, provodili vrijeme, lovili i održavali velike praznike nekoliko puta godišnje. [Nekako – koristeći generički jezik] Tako su ljudi živjeli dugi niz godina, ispunjeni jedinstvom s prirodom i svojim posebnim načinom života. [Upotreba vrijednosti – jedinstvo s prirodom.] Ljudima je pomoglo to što se svako od njih bavio poslom koji im se najviše dopao i svaki je bio pravi majstor svog zanata. Kovači su kovali veličanstvene oklope i alate, draguljari su pravili nakit koji je bio nevjerovatno vrijedan širom svijeta, žene su izrađivale odjeću, lovci i farmeri su osiguravali hranu za sve ostale. [Malo više pisanja svijeta s vezom do vrijednosti] Ljudi su živjeli u skladu sa svijetom, a mudri magi koji su živjeli u svakom ruskom plemenu pružili su im veliku pomoć u tome. [Sekvencijalni prijelaz na nove znakove. Imajte na umu da je Magi takođe upotreba generalizovanog jezika. Kao zlatari, kovači i žene prije par rečenica]

Svaka osoba je mogla doći do čarobnjaka za savjet, a čarobnjak je uvijek odgovarao na neki način. [Uopšteni jezik u svoj svojoj ljepoti. "Svi" i "nekako", imajte na umu] Nekada je to bio direktan odgovor ili savjet, nekad instrukcija da se uradi neki ritual, nekada je čarobnjak ispričao neku priču, ponekad je jednostavno zamolio osobu da uradi neki zadatak. Ljudi su čarobnjaku ostavljali odgovore na njihova pitanja. [Ovdje se istovremeno koristi način razmišljanja o rješavanju problema i daju se opcije za odabir akcija] Ljudi koji su postigli posebno priznanje u svom plemenu, priznati majstori svog zanata, koji su uživali opšte poštovanje, mogli su jednom godišnje doći kod čarobnjaka sa veoma važno pitanje. [Gladan pristup stvaranju glavnog lika] To više nisu bili jednostavni zahtjevi za savjet, to su bila pitanja koja su tim ljudima mnogo značila. Možda su to bila pitanja o smislu života, možda su to bili apeli višim silama, možda je bilo nešto drugo, ne znam . [Opet tehnika "ko zna kako, ali radi"] Znam kako se to dogodilo kada se dogodilo, a dogodilo se davno, davno. [U ovom trenutku, stanje transa se produbljuje uz pomoć brbljanja]

Jednog dana, jedan od poštovanih ljudi iz plemena je došao do čarobnjaka i ćutke seo pored njega pored vatrene tople vatre, nemo gledajući u crvenu, promenljivu vatru, slušajući pucketanje uglja i zvukove prohladne noći . [Veoma nejasan glavni lik, poštovan čovek. Koristi generalizirani jezik i multimodalni opis] Tako je prošlo neko vrijeme tokom kojeg je osoba oslobodila svoj um da uoči šta će se dogoditi nešto kasnije, tačno kada je osoba bila spremna za to. [Neki, tačno kada bude spreman - generalizovani jezik. Dodatno, postoji indikacija percepcije daljih radnji unutar metafore] Kada je čarobnjak vidio da je osoba već spremna za ono što će se dogoditi, zamolio je tu osobu da nekoliko puta duboko udahne, svaki malo dublje od prethodnog. [U ovom trenutku je dat generalni opis radnje, „šta će se dogoditi“. Zatim dolazi produbljivanje stanja transa kroz produbljivanje disanja]

Čarobnjak je tražio od ovog čovjeka da se zamisli izvana i čekao da čovjek to učini. [Upotreba dodatne disocijacije. Plus, ispostavilo se da produbljuje trans na ovaj način] Tada je čarobnjak pozvao osobu da zamisli svoj život, od sadašnjeg trenutka do samog početka, prvo ono što je sada, pa malo ranije, zatim prođe kroz svoju mladost, djetinjstvo, prođe kroz svoje rođenje, shvati šta je to jednom prije rođenja čovek je bio deo svog oca, i njegov otac je nekada bio deo njegovog oca, i ovaj otac je takođe bio nekada deo njegovog oca... [pogoršanje stanja transa brbljanjem] I tako je ovaj čovek posmatrao lozu svoje porodice sve do prvog čoveka, do svog pretka. Svako od nas je imao svog pretka, pretka, osnivača svoje porodice, a imao ga je i ovaj čovjek. Gledao je spolja u sebe, koji je bio ispred svojih predaka – svog praoca i pramajke. Ovaj čovjek je počeo da postavlja svoje pitanje svojim precima, postavljajući ga kroz ples. Nekako je otplesao svoje pitanje, izražavajući ga svojim pokretima. [Kreiranje vizualizacije i rad na izražavanju pitanja kroz imaginarni pokret]

Mudri preci su shvatili ovo pitanje i kao odgovor su dali neku vrstu simbola, koji je na neki način odgovorio na pitanje osobe. [Problem rešen. Jebote zna šta je osoba tamo sanjala, šta je tačno značenje - nije važno. Ovaj simbol odgovara na pitanje, razumete li?] Ovaj odgovor je mogao doći odmah, mogao je doći nakon nekog vremena, mogao je doći u snu, i obično je ovaj odgovor dolazio na tankoj liniji između sna i budnosti, kada se osoba počinje buditi i još uvijek spava. [Postoji očekivanje da će odgovor definitivno doći. Ostaje samo izabrati kako će se to desiti]Čovek je zahvalio svojim precima i gledao kako se i sam vraća duž linije svog klana u svoje sadašnje stanje. Tada se čovjek zahvalio svom čarobnjaku što mu je pomogao na ovom putu i otišao kući, uzevši malo vremena za razmišljanje. [Zahvalnost sebi za pronalaženje odgovora važan je dio rada s nesvjesnim. I naravno, na kraju metafore vraćamo osobu iz transa]

Primjer 2: Sjajno nešto. Zen mudrost za čitanje prije spavanja (metafora za izazivanje transa)

Učitelju, šta je dan?

Isto kao i noć.

Šta je noć?

Skoro isto kao dan.

u čemu je razlika?

Noću nema ničega.

Zašto ništa ne postoji noću?

Noću se ništa ne vidi, pa je tu u cijelosti.

Zašto gledati Ništa?

Ovo se ne može uraditi. Ništa se ne može razumjeti. Ništa se ne može vidjeti, ništa se ne može samo opaziti.

Da biste to učinili, morate odustati od pokušaja da ga razumijete. Ako tražite Ništa, to će nestati. Ako se opustite i kažete sebi: „Neću tražiti Ništa“, to će nestati. Ako znate za Ništa, to će postati Šta.

Pa šta da radimo?

U tebi već postoji Ništa. Ovo se može živjeti. Proživeti Ništa u sebi. Možete živjeti Ništavilo svojih želja i misli. Spoznavši Ništavilo misli i želja, može se uočiti spoljašnje Ništavilo i postići jedinstvo i harmonija u ispoljavanju unutrašnjeg, spoljašnjeg i Nepoznatog. Nakon što ste spoznali Tao Ništa, nakon što ste uočili manifestaciju zena kroz ovo Ništa, pretpostavit ćete da je to Ništa dio Ništa naše prirode. Spoznavši Ništavilo prirode, prepoznaćete jedinstvo Ništavila planete. Ništavilo Planete je dio Ništavila sunca i mjeseca. Dio Yin i Yang, svjetlost i tama, razvoj dvije strane i opozicija varijeteta povezanih jednom niti. Sagledavši ovo, dotaći ćete Ništavilo univerzuma.

Šta je ovo, učitelju?

Sve ovo ništavilo je dio NIŠTA.

U ovom trenutku u razgovor se uključio još jedan student, koji je pažljivo slušao razgovor od samog početka.

Učitelju, kako onda odrediti pravo Nešto?

Šta je za tebe istina?

Objektivna stvarnost kako je ja percipiram.

Objektivna stvarnost? Zašto ti treba?

Ovo je istina, učitelju.

Zašto ti treba istina?

Ako znam tri istine o događaju, znam i događaj.

Upravo sada sam spreman da vam kažem tri vaše istine koje će vam pomoći u ovoj stvari.

Pažljivo te slušam, učitelju!

Prva istina: ja sam ono što vi nazivate učiteljem.

Monah se naklonio.

Druga istina: slušaš me.

Monah se ponovo naklonio.

Treća istina: saznaćete tri istine, znaćete jedan događaj.

Monah se veoma nisko naklonio i u svojoj mašti privukao molitvenog Budu blistavih očiju, nakon čega je otišao.

Učitelj je nastavio razgovor sa svojim učenicima.

“Učitelju”, upitao je jedan od njih, “zašto nam ništa nije dato?”

Samo oslobađanjem od onoga što je u nama možemo shvatiti koliko toga možemo naučiti.

U ovoj metafori, trans se konstantno indukuje kroz konfuziju, i to skoro u svakom retku. Osim toga, na kraju se daje direktan prijedlog za učenje.

Primjer 3: bajka o satu (prazno)

Svrha metafore: promjena percepcije vremena, zamjena djevojčinog stanja „malo vremena“ stanjem „ima puno vremena za tebe“.

Nekada davno živio je sat, hodao, radio. Ali u jednom trenutku je otpala kazaljka za minute (sat). Sat je prestao da meri minute. U početku je sat panično otkucao jer nisu znali koliko je tačno sati. Onda smo se navikli i našli neobične čari u ovom stanju.

Primjer 4: metafore za izazivanje seksualne želje (prazno mjesto)

Svrha metafore: pobuditi seksualno uzbuđenje kod djevojke.

Jeste li se ikada ljuljali na ljuljaški? Sjedate na ljuljačku, pravite prvi potisak, ljuljajući se glatko, navikavate se na nove osjećaje i postepeno povećavate tempo, gore-dolje, gore-dolje... Postepeno u vašem tijelu raste osjećaj, uporediv sa užitkom, koji raste, dostiže maksimum... (zameni zamah konjem - rezultat je isti)

Nekada davno živjela je ključaonica. I jedne zime se smrzla. I ona se smanjila. Mnogi ključevi su pokušali da probiju, ali nisu mogli ući. Ali onda se pojavio sasvim poseban magični ključ, koji je prvo zagrijao bunar, proširio se i zagrijao. Zatim je dodao magični lubrikant, ušao u nju i okrenuo se dok nije škljocnula.

Primjer 5: metafora za smiren odnos prema velikom broju vaših djevojaka (prazno).

Cilj: Dajte djevojci do znanja da imate puno djevojaka i to je normalno.

Jednom davno postojala je ruža koja je aktivno sanjala o svojoj budućnosti. Bilo je mnogo toga u ovoj budućnosti - princa na belom konju i drugih misli koje za ružu mogu značiti samo snove. I jednog dana upoznala je prekrasnu shemalu koja je bila jednostavno prekrasna. I komunicirali su, svaki dan je doletio. I jednog dana je ova ruža saznala da ovaj bumbar svakodnevno leti ne samo do nje, već i do mnogih drugih ruža, gargonija, geranijuma i drugog cvijeća. Rouz je u početku željela da više ne komunicira s ovim bumbarom, ali je nakon nekog vremena shvatila da je bolje jednom sedmično primiti radost komunikacije s ovim veličanstvenim bumbarom nego nikada ne komunicirati s njim.

Zaključci: mnogi drugi primjeri metafora na različite teme dostupni su na forumu projekta lover.ru (http://forum.lover.ru), teško ih je staviti u ovu knjigu zbog velikog obima. Pa čitajte forum, ima dosta toga ukusnog.

Poglavlje 38. Tehnike inkapsulacije (čahura).

Prvo ću vam ispričati priču o čovjeku koji je sve pogriješio.

Jednog dana, moj prijatelj hipnoterapeut i ja smo učestvovali na seoskoj zabavi iste kompanije. Bilo je prisutno oko 50 ljudi, među kojima i određeni broj muškaraca i nekoliko žena.

Nisu sve žene bile seksualno privlačne, ali su neke izazivale neozbiljne misli. Pred našim očima se odigrala jedna akcija koja je trajala 4 dana. U ovoj akciji učestvovali su muškarac (M) i žena (Ž).

Opis izgleda: M: star oko 30 godina, ćelav, prilično visok, blago debeljuškast, zanimljive meta-poruke "Neko se igra sa mnom" i čudan talenat za izazivanje gađenja. Ruska verzija iranskog sa stražnje strane. Ovaj čovjek se jako loše oblači, odvratno govori, ima problema sa dikcijom, a neverbalne vještine su mu užasno loše. Prilično je slatka, lepa, ima dobru figuru i osmeh. Na žurku sam došao sam, odnosno bez ansambla. Što se tiče izgleda - oko 7 poena od 10. Meta-poruka "Želim seks, ali ću se slomiti." Lako uspostavlja bilo kakav verbalni kontakt.

Progres događaja, dan 1.

Narod se okupio na jednom mjestu, organizatori su održali zapaljiv govor, te se odvijao proces međusobnog upoznavanja ljudi. Kasno uveče, J. nije imala sreće da naleti na M. Ispostavilo se da M. dobro poznaje firmu u kojoj J. radi. Počeo je razgovor o poslu, iako je J. VEOMA uporno govorila da je došla da se odmori. Čini se da mu urođena ljubaznost J. nije dozvolila da na erotsko putovanje pošalje M., koji je iznova i iznova prenosio pozdrave J.-ovim zaposlenima. Ova akcija je trajala oko sat vremena. Iz nekog razloga, moj prijatelj i ja smo odlučili da će žena uskoro poslati ovog čovjeka daleko, a onda će neko od nas igrati na kontrastima. Sa ovom veselom mišlju otišli smo u krevet različite sobe:). Čini se da su M. i J. potom otplesali nekoliko sporih plesova u diskoteci i otišli u krevet. Spavati ne znači „imati seks“.

Zanimljiv razvoj događaja, dan 2.

Drugog dana počela je sama obuka zbog koje su se ljudi okupili na zabavi. M. i Zh su sjedili jedan do drugog na pionirskoj udaljenosti. Nije bilo stroge kinestetike, ali su uvijek radili u istoj grupi. Očigledno je da je M. aktivno učestvovao u obuci, ali je to radio na krajnje neadekvatan način, što mu je stalno okretalo okrutna raspolaganja, što je izazivalo divlji smeh kod M. To je grešna stvar, i ja sam tako radio. Posledice ovih događaja bile su da je društveno nesvesno počelo da se ruga M., odnosno grupa ljudi je ovu osobu uvrstila na listu ignorisanja. J. je stalno boravio s njim. Kao odgovor na bilo kakve pokušaje ljudi da započnu razgovor sa J., pojavio se M., koji je svako mogući načini prekinula komunikaciju između “autsajdera” i J. Stalno ju je čuvao. Uveče su se ponovo igrale, opet zanimljiv razvoj događaja. M. je nosio J.-ovu gornju odjeću i općenito je igrao ulogu "psa za potragu". Moj prijatelj i ja čekali smo trenutak poruke i zabavljali se koliko smo mogli. Na sreću, pokazalo se da je na ovom skupu malo ljudi dobri ljudi. Iz radoznalosti, razgovarao sam sa J. kasno uveče, kada je neko vreme ostala sama. Razgovor je trajao manje od 2 minute dok se nije pojavio M. Njegov izlazak je bio popraćen frazom ". Laku noc“ i opet su otišli. Da spavaju ili komuniciraju. Iz neverbalnih je bilo jasno da još uvijek nisu imali seks.

Događaji dostižu vrhunac, dan 3.

Jutro, popodne. Nisu imali seks, zbog čega smo moj prijatelj i ja poludeli. M. se u isto vrijeme pokazao kao kratkospojna kočnica sa hipertrofiranom povratnom spregom. To je strašno, ali nije je ni dodirnuo. Prvi kinestetički kontakt dogodio se kasno uveče trećeg dana. Čini se da je ove večeri i noći M. konačno pojebao J.

Kraj. Dan 4.

otišli su popodne.

Analiza situacije: s jedne strane čovjek je SVE uradio krivo, nije radio po kanonima naše škole, bio je spor i odvratno se ponašao. S druge strane, pokazao je interesantan model ponašanja, na koji ima pravo – dato mu je. Dakle, šta je uradio, korak po korak:

1. našao ženu.

2. privukao njenu pažnju

3. Kreirali komunikacijsku "kapsulu"

4. Napravio je tako da niko nije komunicirao sa njim, a ujedno i sa ženom.

5. prisilio ženu da komunicira samo sa njim.

Ponavljam još jednom - ovaj čovjek mi se gadi svojim ponašanjem, nedostatkom mašte i neadekvatnošću. Ali njegov model zavođenja bio je uspješan u ovom kontekstu. To ne znači da ću ikada koristiti ovaj model – to znači da sam naučio neke nove tehnike od te osobe. A najgore je što ju je uzalud odveo. U Moskvi neće moći podržati kapsulu i blokirati vanjske faktore. Općenito, u gradu će odmah izgubiti djevojku.

U ovoj priči postoji glavni lik, a to nije M ili Jo. Glavni lik ove priče je Cocoon. Ova priča je posvećena efektu čahure, a Cocoon vam može pomoći da zavedete djevojku svojih snova. Počnimo.

Terapijske metafore, kao i terapija općenito, počinju problemom. Prvi i najvažniji zadatak nekoga ko pomaže ljudima je da postigne određeni nivo razumijevanja prirode i karakteristika klijentovog problema, kao i smjera u kojem želi promijeniti svoju situaciju. Najvažniji aspekti u prikupljanju takvih informacija razmatrani su u prvom dijelu. Međutim, u mnogim terapijskim slučajevima često se dešava da se jedan vitalni aspekt u identifikaciji problema smatra od manjeg značaja, te tako ostane u pozadini ili se izbjegne. Ovaj aspekt je tačnost formulacije problema.

Izvjesna žena je kasnila na avion, koji je u tom trenutku već bio u zraku. Uzbuđeno je prišla tabli aerodroma, ogorčeno je otkrivena da treba da leti ovim avionom koji je već poleteo, i počela glasno da zahteva da se avion vrati nazad. U nadi da će je umiriti, predstavnik avio-kompanije joj je obećao da će pokušati pomoći. Očigledno je bila oduševljena i počela je očekivati ​​akciju, a on joj je rekao samo očiglednu laž kako bi se oporavila od prvog šoka. Nekoliko minuta kasnije prišao joj je saosećajnim pogledom i uverio je da nema načina da vrati avion. Nakon toga je počeo da joj nudi pomoć da se ukrca na sledeću... i udaren je torbom po glavi.

Malo ko bi osporio činjenicu da je ova gospođa imala problem i da joj je predstavnik aviokompanije vjerovatno želio pomoći. Međutim, njihova veza je od samog početka bila osuđena na propast jer je žena imala očigledno nedostižan cilj da reši problem, a predstavnik avio-kompanije je taj cilj u početku prešutno prihvatio. Dalje, problem nije jasno naveden jer je rješenje uključivalo događaje i ljude nad kojima ni on ni ona nisu imali kontrolu. Ista situacija se često dešava i u sobama za terapiju. Klijent od vas traži da “dodate još dana njegovoj sedmici”; tako da se pobrinete da ga “Jeff ostavi na miru”; ili da učinite da se "Margaret zaljubi u njega." Iako takvi zahtjevi za pomoć za klijenta predstavljaju rješenja koja želi, oni su ipak van kontrole terapeuta i stoga mogu postati predmet duge i beskorisne terapije.

To ne znači da su takvi terapijski ciljevi „nemogući“, jer se zaista mogu ostvariti. Ali ako su „nemoguće“, vjerovatno će se postići kroz lične promjene koje će pacijent napraviti. Važan preduslov za efikasnu terapiju i za rad terapijskih metafora je potreba za tačnom formulacijom ciljeva klijenta. To znači da će promjene biti one nad kojima klijent ima kontrolu. U stvari, nema potrebe da se terapeut udara vrećom po glavi.

Odjeljak 2 Izomorfizam

Osnovna karakteristika terapijske metafore je da su učesnici u priči i događaji koji se u njoj dešavaju ekvivalentni – izomorfni – onim osobama i događajima koji karakterišu klijentovu situaciju ili problem. Ovo je predstavljeno u metaforičkoj listi aktera, a slično su predstavljeni i procesi i parametri situacija u vezi sa problemom. Takve reprezentacije nisu ekvivalentne parametrima samog problema, već su mu „ekvivalentne” u smislu uspostavljanja istih odnosa koji su identificirani između parametara metafore i stvarne situacije. U tom smislu, „izomorfizam“ se ovdje shvata kao metaforičko očuvanje odnosa koji se odvijaju u stvarnoj problemskoj situaciji.

Kada se konstruišu efektivne metafore, nije dovoljno jednostavno uključiti u priču po jednog učesnika za svaki stvarni problem i jednu liniju događaja za svaki stvarni događaj koji se odnosi na problem. Odnos i tok trenutne situacije moraju biti uključeni u priču kako bi je klijent prihvatio kao smislenu predstavu svog problema. Takav zahtjev znači: ono što je značajno za metaforu je izomorfna reprezentacija odnosa i procesa koji se nalaze u problemu. Ako je uslov izomorfizma zadovoljen, onda je svaki kontekst pogodan za sastavljanje metafore. Kada birate likove za metaforu, nije važno ko su. Glavna stvar je način na koji oni komuniciraju. Recimo da problem uključuje oca (kao glavu porodice), majku i njihovog malog sina, a da za kontekst svoje priče odaberete "čamac". Jedna od mogućih transformacija porodice u „protagoniste“ mogla bi biti sljedeća:

Likovi u ovoj metafori zadržavaju mnoge odnose koji su logički slični (čak i na lingvističkom nivou) onima među članovima porodice.

Otac - "Kapetan Majka - "Prvi kolega Sin - " Jung Slična transformacija se može napraviti za značajne događaje koji leže u osnovi problema. Kompletan skup transformacija može predstavljati nešto poput sljedećeg:

Budući da se izomorfna transformacija u našem primjeru odnosila samo na odnose, a ne na kontekst, ne može biti ograničenja u pogledu prirode konteksta ili identiteta likova. Iz istog razloga mogli bismo kao likove u metafori izabrati dvije škune i jedrilicu, ili dva drveta i mladicu, ili pastuha, kobilu i ždrebe.

METAFORA TRENUTNE SITUACIJE Otac - " (postaje) - " Kapetan majka - " (postaje) - " Prvi pomoćnik Sin - " (postaje) - " Youngova porodica - " (postaje) - " Posada broda

Otac je rijetko kod kuće Kapetan se često zaključava u kontrolnoj sobi.

Sin upada u lošu situaciju. Young postavlja pogrešna jedra za priču

Majka pokriva sina Prvi pomoćnik ga ispravlja i pokušava da postavi potrebna jedra dok kapetan ne vidi

Otac saznaje šta se dogodilo, kapetan saznaje da su pogrešna jedra postavljena, pobjesni i ode, pobjesni što o tome nije bio obaviješten od kuće, te odlazi u svoju kormilarnicu

Nema rješenja, problem Nema rješenja, problem se ponavlja, reproducira dok... ne riješi

Pogledajmo još jedan primjer (u ovom slučaju to je istinita priča, koji će se, zbog svoje jednostavnosti i iskrenosti, koristiti u cijeloj knjizi): Samuel je, kao i njegova prijateljica Kejt, stručnjak za određenu oblast, ima 30 godina. Trenutno je primoran da radi prekovremeno, što znači da radi 60 sati sedmično. Samuelov problem je, dakle, taj što će zbog povećanog vremena koje je prisiljen provoditi na dužnosti, manje viđati Kate. To dovodi do napetosti među njima, što izaziva veoma neprijatna osećanja za oboje. Sada, kada provode vrijeme zajedno, većinu vremena provode u svađi. Pokušaji da se razgovara o problemu koji je nastao završavaju se tako što oboje imaju anksioznost. Samuel želi zadržati posao i ljubavnika, želi produžiti sedmicu za 20 sati, zna da to ne može i ne zna šta da radi.

U konstruisanju metafore za ovaj problem, odabrao sam kontekst Vitezova okruglog stola.

METAFORA TRENUTNE SITUACIJE Samuel -" (postaje) - "Lancelot Kate -" (postaje) - "Guinevere

Samuel i Kate vole Lancelota, a Guinevere se vole

Ali oboje rade Lanselot je vitez, Guinevere je kraljica

Samuel je dodijeljen Kralj Artur šalje Lanselota da obavi dodatni posao pomažući trupama koje se bore u Francuskoj

Počinje rjeđe viđati Kate. Lanselot rjeđe viđa Guineveru.

Kada vidi Guinevere, u njihovoj vezi nastaje napetost i oni se osjećaju nelagodno

Oni pokušavaju da razgovaraju o tome, Lancelot se i dalje nada, ali svi pokušaji završavaju ispravljanjem situacije, ali uvek sa svađom i otuđenjem, razočaranje se vraća na njegove trupe koje vode krstaški rat

Nema rješenja, problem Nema rješenja, problem se ponavlja, ponavlja se do... riješenog

Odjeljak 3 Izlazak

Do sada je jedini način da se završi osnovna metafora (o kojoj nismo govorili) bio rješavanje problema. Određivanje dozvole za metaforu će u određenom smislu zavisiti od ciljeva kojima se teži (vidi 6. dio). Posmatrajući svog klijenta, intuitivno znate koje bi promjene bile korisne za njega i možete odrediti koji ishod treba izabrati. Međutim, u mnogim slučajevima klijent sam određuje rješenje. Klijenti obično znaju koje promjene bi željeli napraviti. Ono u čemu se najčešće nalaze zbunjeni je u izgradnji mosta između svoje sadašnje, nezadovoljavajuće i ponavljajuće situacije, s jedne strane, i željene situacije s druge strane. Mnogi od nas (neki češće od drugih) toliko su vezani za drveće da ne primjećujemo šumu iza njih. Jedna od funkcija metafore je da čovjeku među drvećem omogući barem jedan način da se odmakne i pogleda oko sebe, cijeneći cijelu šumu. Dakle, metafora, kao svoje dvije glavne komponente, ima željeni ishod i strategiju koja bi omogućila da se premosti jaz između problema i željenog ishoda.

Kada sam zamolio Samuela da mi kaže kako tačno želi da promeni svoju situaciju u vezi sa Kejt, objasnio mi je da želi da se „ponovo oseća blisko i prijatno sa Kejt“. Dakle, imamo: Problem Strategija povezivanja Željeni ishod Samuel i Kate? Samuel želi nastaviti svađu okolo? rade i osjećaju da se rijetko viđaju? bliskost i udobnost sa Kate

Odjeljak 4 Strategija povezivanja

Kalibracija

Kako bi klijenta doveli od njegove problemske situacije koja se stalno ponavlja do željenog ishoda, mora se izgraditi svojevrsni eksperimentalni bihevioralni most između jednog i drugog. Obično nije dovoljno jednostavno skočiti sa "problema" na "novo ponašanje" jer je to ono što klijent bezuspješno pokušava ("čim počne, pokušavam se ponašati kao da je sve u redu, ali ne radi").

Ovaj most između problema i ishoda nazvaćemo strategijom premošćavanja. Da bismo razumjeli šta je strategija premošćavanja, možemo koristiti koncept kalibracije i rekalibracije. Obično su svi problemi rekurzivne prirode – to jest, iste ili slične konfiguracije događaja se ponavljaju iznova i iznova, što na kraju proizvodi isti skup neugodnih ili nepoželjnih iskustava. Takav skup ponovljenih neželjenih iskustava može se predstaviti kao kolač, a konfiguracija događaja koji dovode do toga kao njegovi sastojci. U ovom slučaju, da bi se kolač ispekao, događaji ne samo da moraju biti prisutni, već moraju biti i uključeni u njega u odgovarajućim omjerima. Većina događaja iz kojih nastaju problemi obično se ne odvijaju dugo (a „događaji“ mogu biti bilo šta – od incidenata u vanjskom svijetu do osjećaja ili percepcija). Na primjer, za čovjeka koji ima „izljeve bijesa“ kada je „pritisnut“ može se reći da je gotovo uvijek pod nekom vrstom pritiska (poslovne dužnosti, porodične obaveze, lične aspiracije, itd.)

Međutim, "pritisak" postaje problem samo kada su njegovi izvori prebrojni i/ili intenzivni, što dovodi do tumačenja fenomena kao "previše" dominantnog, kada su njegove sposobnosti suočavanja "previše" zaokupljene nečim drugim itd. d.; i tek kada ove komponente dostignu određene proporcije jedna u odnosu na drugu postaju „problem“. Problem je, dakle, u "kalibraciji", u kojoj se osoba "navodi da reaguje" na određenu grupu događaja tek kada oni dostignu određene razmjere.

Slično, motor počinje da radi tek kada vazduh, gorivo i varnica dostignu određeni odnos. Međutim, svaka osoba koja ima iskustvo bilo kakvog „ponavljajućeg“ osjećaja ili ponašanja, svaki put kada se nađe u ovoj „specifičnoj situaciji“, može utvrditi činjenicu da joj se te situacije čini da „podređuju“ njegovo ponašanje, a ne da joj predstavljaju mogućnost izbora.

Rekalibracija

Stoga, kako bi se olakšalo rješavanje problema, mora se ponovo kalibrirati, što je funkcija strategije premošćavanja, i na kraju ono što omogućava osobi da pobjegne iz ponovljenih situacija sa slobodom izbora.

Ponovno kalibriranje situacije koja se ponavlja uključuje: 1. Omogućavanje klijentu da prepozna kada su događaji u takvoj proporciji da postanu problematični; 2. Omogućavanje klijentu sredstava pomoću kojih može da reproporcioniše ove događaje.

Zatim, vraćajući se na pitanja formulacije metafora, prvi korak u implementaciji rekalibracije će biti uvođenje lika (ekvivalentnog klijentu) koji na neki način narušava stari obrazac kalibracije, što rezultira da je na kraju u stanju da efektivno promeni situaciju. Ovo "na neki način" je način na koji ćete primijeniti metaforu, a koji će ovisiti o vašem iskustvu i intuiciji kao pomagača ljudima i kao običnog čovjeka. Drugi korak bi bio da se u opisnom obliku uvede lik koji razumije da kalibracija postaje "problem" i način na koji se taj problem može ponovo kalibrirati.

„...Gledajući unatrag, Meri je mogla da vidi da razlog njene ljutnje nije bio u činjenici da ju je majka zamolila da uradi nešto (pošto su to bile stvari koje je rado činila), već zato što je njena majka želela, pa da će to odmah učiniti i sada je Meri znala kako da se složi s njom tako da sve ovo više ne bi predstavljalo problem...”

Strategija Kao i ishod, strategija premošćivanja je također gotovo uvijek ili implicitna u opisu dinamike klijentovog problema ili je inherentno svojstvo odnosa između problema i željenog ishoda. Obraćajući pažnju samo na ova dva faktora u Samuelovom problemu, bez sumnje možete smisliti nekoliko mogućih strategija koje bi mu potencijalno mogle pomoći da nauči šta želi. Na primjer, Samuel bi mogao naučiti upravljati svojim osjećajima na način da se ne osjeća nelagodno. Ili dajte Kate ultimatum da promijeni svoje ponašanje. Ili čak nauči da ne čuje i ne vidi Kejt kada ga nervira i povređuje. Nijedan od ovih izbora, sam po sebi, nije bolji od ostalih. Najbolji izbor odredit će Samuel, kao i svaki drugi klijent.

Kao odgovor na zahtjev da opiše uobičajeni razvoj svojih argumenata u svađi s Kate, Samuel je opisao tipičnu scenu u kojoj pokušava objasniti Kate da je ovo novi posao mu je veoma važno, a Kejt počinje da daje sarkastične primedbe o "tom poslovnom čoveku". Nakon svađe obično prestanu da pričaju u isto vreme, a onda imaju jako loše veče. Ovi drugi Samuelovi komentari su ukazivali na to da je Kate možda uznemirila sumnja da je njegova potraga za dodatnim poslom nastala zbog njegove sve manje posvećenosti njoj. Pronađen je potreban most:

Problem Strategija povezivanja Željeni ishod

– - Samuel i Kate Samuel otvoreno Samuel želi nastaviti da se svađa o tome da kaže Kate da je posao i osjećaj da je ne vole i misli da su bliskost i udobnost s Kate sve češće u vezi s njom

Kao što je već rečeno, željeni ishod često uključuje strategiju premošćavanja. Ali najprikladnija strategija koja bi mogla dovesti do ovog ishoda je strategija koju sam klijent direktno ili indirektno indukuje. Odličan način da dobijete ove informacije je da ih zamolite da opišu kako je klijent pokušao da reši problem pre nego što je došao kod terapeuta. Detaljnim opisom svojih grešaka u rješavanju problema, klijent će posredno opisati šta treba učiniti da bi se cilj postigao (tj. opisaće u kojim točkama dolazi do zabune, a time i u kojim smjerovima njegov model je ograničen). Još jedan sjajan način da dobijete ove informacije je da pitate: „Šta te sprečava...“ (da joj kažeš kako se osećaš; ili „Kako se čuvaš od...“ (osjećaj smirenosti). Terapeut: Šta drži Vi ste se vratili od toga da joj kažete kako se osjećate. Klijent: Pa, čini mi se da moj strah da će mi se smijati kada klijent kaže „strah da će mi se smijati“ ne ukazuje na to šta tačno stoji između njegove trenutne situacije i ono što želi, strategija povezivanja koju klijent indukuje za sebe je da savlada ili zaobiđe svoj strah dovoljno dugo da uradi ono što želi da uradi (i da onda to uradi). prvo strah).

Odjeljak 5 Reformacija

Vitalna komponenta u rješavanju problema je preoblikovanje. "Preoblikovanje" znači uzeti prethodno bolno ili neželjeno iskustvo ili ponašanje i rekombinovati ga tako da bude vrijedno i potencijalno korisno. Kada klijenti izraze želju za promjenom, najčešće traže da im terapeut nekako pomogne da se „oslobode“ nekog neprijatnog ponašanja ili osjećaja. IN opšti pogled ovi zahtjevi zvuče ovako:

1. Samo da nisam ljuta, sve bi bilo u redu.

2. Ne želim više da se osećam tužno.

3. Želim da volim ljude, ali to ne mogu učiniti dok im potpuno ne verujem.

Kao što vidite, u svakom od ovih slučajeva se traži pomoć u otklanjanju nekih upornih aspekata klijentovog ponašanja. Prvi želi da otkloni „ljutnju“, drugi želi da živi bez „tuge“, treći želi da se oslobodi „sumnje“. Međutim, takvo oslobađanje bi značilo "izbacivanje bebe sa vodom za kupanje". Naravno, ovi ljudi imaju problema sa ljutnjom, tugom i sumnjom, ali te emocije i ponašanja sami po sebi nisu problem, problem je kako ih klijenti koriste u svom životu. Kao centralnu premisu svake terapijske intervencije, autor ovog rada pretpostavlja da ni emocije, ni ponašanje, ni iskustva sami po sebi ne mogu biti ni “loši” ni “dobri”, te da su svi korisni kada su izraženi u odgovarajućem kontekstu i u odgovarajuće vrijeme. Naša poenta je da postoji značajna i važna razlika između “zamjene jednog izbora drugim” i “povećanja repertoara izbora” za klijenta. Ovo “proširivanje izbora” postiže se jasnim i nedvosmislenim komuniciranjem klijentu (unutar konteksta metafore) kako prethodna neugodna iskustva ili neprihvatljive emocije i ponašanja mogu biti korisni za “život nakon promjene”. Na primjer, klijentu koji je zaokupljen svojom “ljutnjom” moglo bi se pokazati da iako su njegovi početni izrazi ljutnje bili više nego kontraproduktivni, njegovo izražavanje u drugim situacijama moglo bi proizvesti vrlo različite rezultate.

"...Gledajući na svoje avanture, shvatio je da sada nema potrebe da troši svoj bes u ovoj situaciji. Takođe je osetio snagu i samopoštovanje iz saznanja da ako želi ili treba, da se naljuti u ovome ili u toj situaciji, on ima snagu i energiju da pokaže svoj bijes. Ono što je ranije izgledalo kao loša sklonost pretvara se u vrijedan kvalitet. Za one koji, kao terapeuti, pomažu drugima da se promijene, učenje učinkovitog preoblikovanja iskustva znači učenje usklađivanja s potencijalnom korisnošću bilo koje emocije, ponašanja ili iskustva. Dakle, cijeli proces formuliranja osnovne metafore izgleda ovako:

A. Prikupljanje informacija.

1. Identifikacija značajnih osoba uključenih u problem: a) identifikacija njihovih međuljudskih odnosa.

2. Identifikacija događaja karakterističnih za problemsku situaciju; a) specifikacija kako se problem razvija (kalibracija).

3. Specifikacija promjena koje bi klijent želio izvršiti (ishod); a) pobrinite se da budu precizno formulisani.

4. Identifikacija onoga što je klijent uradio prije da riješi problem, ili šta ga „sputava“ da napravi željene promjene (što može pokrenuti strategiju premošćavanja). B. Kreiranje metafore.

1. Izbor konteksta.

2. Izbor likova i plana metafore tako da bude izomorfna A1, A2 i A3 (vidi prethodni pasus).

3. Definisati rezolucije, uključujući: a) strategiju rekalibracije (prema A4); b) željeni ishod (prema A3); c) preoblikovanje trenutne problemske situacije. B. Poruka metafore.

a) nedostatak referentnog indeksa; b) neodređeni glagoli; c) nominalizacija; d) umetnute komande i oznake; e) i sve što je opisano u sljedećem odjeljku.

Odjeljak 6 Metafora Sintaksa

Korišćenje transderivacionog pretraživanja Uticaj metafore je zbog njenog izomorfizma sa stvarnom situacijom klijenta, a mi smo obučeni da napravimo direktan prelaz sa karakteristika klijentovog problema na slične karakteristike u metafori kako bismo osigurali njihovu sličnost. Ali prisjetimo se izjava o sposobnosti jedne osobe da zna šta se zaista događa u glavi druge osobe... Izomorfizam koji terapeut tako pažljivo kreira u metafori hvata slijed određenih događaja, ali nije pouzdan u smislu tačno prenoseći kako klijent doživljava ove događaje. U Samuelovom slučaju, na primjer, relativno je lako konstruirati metaforu u kojoj bi tok radnji bio vrlo blizak onima koji se dešavaju u stvarnoj situaciji. Ali kada je u pitanju konkretno opisivanje ovih djela, imamo malo ili nimalo informacija o tome koji bi opis najbolje odgovarao načinima na koje ih Samuel doživljava. Pristup koji nam omogućava da zaobiđemo ovo ograničenje je da ne budemo specifični (na sljedeće specifične načine).

Kao što je već rečeno, ljudi neprestano pokušavaju, svjesno i podsvjesno, da izraze svoja osjetilna i perceptivna iskustva. Istovremeno, da izmjere i procijene značaj svog iskustva, koriste jedini „standard“ koji im je na raspolaganju. Ovo “mjeranje” je njihov lični model svijeta. Proces korištenja ove “mjere” je ono što se, kao što je već spomenuto, naziva transderivativno pretraživanje. Namjernim odbijanjem da preciziramo privatne informacije, radnje i iskustva likova u metafori, angažujemo našu publiku da izvuče i razvije vlastita tumačenja „šta se zaista događa“ (kao što se, na primjer, dogodilo kada nisam objasni svom prijatelju specifičnosti brave na vratima Peugeota, i to ga je ohrabrilo da ima najbolji mogući osjećaj koji je mogao izvući iz svog iskustva u ovim uvjetima). Pošto je metafora konstruisana za klijenta, samo njegovo tumačenje može biti ispravno. Kao krojač, vaš posao je da odaberete materijal i u skladu s tim krojite tijelo odjevnog predmeta. U ovom slučaju, međutim, vaša mušterija je ta koja vrši izmjenu “pristajanja ramena” kako bi odjeća bila prikladna za nošenje.

Nedostatak referentnog indeksa Riječi koje imaju "referentni indeks" su članovi rečenice (imenice) koje specifično imenuju nešto u klijentovom iskustvu. Razmotrite sljedeće dvije rečenice:

1. Neko se krio u jednoj prostoriji kuće.

2. Njegov brat blizanac Džon krio se u toaletu. Nema mnogo informacija u rečenici 1 koje se mogu koristiti za donošenje odluke. "o kome" je reč i "gde" se nalazi, pošto nas reči "neko" i "soba" ne obraćaju nikome ili bilo čemu konkretnom. S druge strane, rečenica 2 nas ne ostavlja u nedoumici oko toga „ko“ i „gdje“, jer nam predstavlja referentne indekse kojih nema u prvoj rečenici.

Iako je takva specifikacija vrijedna kada se prikupljaju informacije o klijentovoj situaciji, može imati remetilački učinak pri predstavljanju metafore. Zamislite, na primjer, da se u vašoj priči određeni lik krije u kući, i nije važno gdje se u kući krije. Ako ga zatim opišete kako se "skriva u pomoćnoj prostoriji" kada je vaš klijent mislio da "sjedi ispod kreveta", pojavit će se jaz između vašeg narativa i klijentovog iskustva o njemu. Ova greška se može izbjeći ako se ne pozivate na imenicu “soba” s drugim specifikacijama. Na primjer: “Onda je utrčao u kuću i sakrio se negdje.” Sada je klijent slobodan da "njegovog" smjesti gdje god bi se sakrio u kući, a vi možete biti sigurni da ćete razgovarati sa klijentom o istoj stvari. Kao što je već spomenuto, nema posebne potrebe da sve imenice u vašoj priči svedete na "osobe", "mjesta" i "stvari", ali vrijedi zapamtiti da ako u kontekstu priče koju pričate, imenica specifikacija nema poseban značaj, onda nema potrebe da brinete o njegovom odsustvu. Štoviše, zahvaljujući fenomenu transderivacije, ako ove imenice prepustite mašti klijenta, gotovo sigurno povećavate semantički značaj prikazane metafore.

Nespecificirani glagoli Baš kao što se riječi za koje je potreban referentni indeks specificiraju odgovarajućim pitanjima („ko?”, „šta?” i „gdje?”), nespecificirani glagoli mogu biti specificirani pitanjima „kako?” Glagoli opisuju kako neko ili nešto djeluje ili postoji u svijetu. Kao i kod imenica, glagoli se mogu specificirati u različitom stepenu u zavisnosti od svrhe opisa:

1. John je otišao u toalet.

2. John se došuljao do toaleta, pažljivo otvorio vrata, a zatim skočio glavom naprijed, koristeći noge zalupivši vrata za sobom. I ovdje druga rečenica ostavlja malo sumnje o tome kako je John ušao u toalet. Iako ovaj opis može biti pomalo čudan i zamršen, možda se ne podudara s onim kako klijent zamišlja Johna kako se pojavljuje u toaletu. Stoga je prva rečenica poželjnija jer načinu na koji je Džon ušao u toalet nije pridato značenje, ostavljajući klijentu slobodu da izabere svoju opciju u vezi sa ovim incidentom.

Nominalizacija Kada opisujemo svoja lična iskustva, često koristimo procesne riječi, govoreći o njima kao da su “stvari” ili “događaji”. Dakle, „osjećam“ postaje „osjećaj“, „nadam se“ postaje „imam nadu“, a „bio sam ljut“ postaje „ja imam ljutnju“. Iako možemo govoriti o osjećajima, nadi i ljutnji kao da su „stvari“ koje možemo držati u rukama, oni su zapravo procesi – dinamični i nematerijalni. Ne možete uzeti ljutnju, svijest ili bol i staviti to na sto da svi vide. Izvršite takve radnje s "proceduralnim" riječima

Znači da ih nominalizujemo.

Iako nominalizacija iskustva često nije najbitnije sredstvo za pružanje pomoći, ona se ipak može koristiti u metaforama u tu svrhu, budući da ima svojstvo „brisanja” važnih informacija potrebnih za izražavanje onoga što riječ podrazumijeva. Nominalizacija pokreće transderivativnu pretragu. U izjavi „Imam bijes“ može se vratiti pitanje: „Ljut na koga?“ Razmotrite sljedeće dvije rečenice?

1. Skokom do toaleta došla je i svijest o situaciji.

2. Uskačući u toalet, Džon je postepeno počeo da shvata da ne zna da li ide po nešto, ili, naprotiv, nešto ostavlja. U prvoj rečenici, proces "doživljavanja svjesnosti" pretvara se u događaj ili stvar - u "svjesnost". Nominalizacijom iskustva “svjesnosti” odbacujemo informacije o tome ko je bio svjestan čega i kako. Ova informacija se nalazi u drugoj rečenici, koja opisuje proces kroz koji Džon prolazi. Kao i druga svojstva jezika koja smo već proučavali, nominalizacije u metaforama pružaju klijentu mogućnost da nominaliziranu riječ uključi u proces vlastitih izbora.

Umetnute naredbe i označavanje Budući da su metafore inherentno sredstvo za implicitno sugeriranje i/ili uvođenje promjena u komunikacijskim obrascima, obično postoji nekoliko tačaka u pričama u kojima se iznosi neka važna poenta, posebno u vezi sa rješavanjem problema. Jedan od načina da privučete pažnju klijenta na ove vrste implicitnih ponuda kako biste povećali njihovu efektivnost je da ih učinite dijelom umetnute komande. Umetnute naredbe se formiraju uvođenjem imena klijenta (ili, u nekim slučajevima, zamjenice 2. lipa) u rečenicu na način da sve što slijedi iza imena postaje direktiva za klijenta. na primjer:

1. Nakon što je tamo sjedio neko vrijeme, odlučio se i rekao sebi: “Izlazi napolje.”

2. Nakon što je neko vrijeme sjedio, odlučio se i rekao sebi: “Davide, izađi.” (Ovdje font ukazuje na promjenu intonacije—pročitajte frazu naglas da biste imali efekta.) Pauziranjem dovoljno dugo na sredini rečenice 2 da unesemo ime „David“, imali smo direktnu direktivu klijentu: „Davide, uzmi van.”

Ideja označavanja je slična ideji umetnutih komandi. Označavanje ima za cilj da određenim riječima ili frazama da posebno značenje usklađivanjem promjena u intonaciji terapeuta (ili specifičnih zvukova, gestova, dodira klijenta) s onim fragmentima prikazane poruke koji zahtijevaju posebnu pažnju. Obično u metafori postoje incidenti, ideje ili likovi koji su posebno važni u smislu povezivanja nečijeg iskustva sa iskustvom priče koja se priča, a oni se mogu označiti tako da ih dovedu u klijentovu svjesnu ili podsvjesnu pažnju. Pročitajte primjere naglas:

1. I kada je izašao u to vrijeme, izašao je potpuno.

2. I kada je izašao u to vrijeme, izašao je potpuno.

Odjeljak 7 Samuelova metafora

Sada, vraćajući se na Samuelov problem, imamo sljedeće alate: prikupili smo potrebne informacije o tome, konstruirali smo metaforu, a sve što ostaje da se uradi je da metaforu predstavimo direktno. Radi bolje asimilacije sintaktičkih obrazaca opisanih u prethodnim odjeljcima, oni će biti naznačeni paralelno s tekstom metafore. Napominjemo da nam korištenje ovih obrazaca omogućava da „ubijemo dvije muhe jednim udarcem“, jer se na taj način klijentu pomaže da precizira svoju problemsku situaciju i započne transderivacijsko pretraživanje.

Ono što treba zapamtiti je da prvo pročitate cijelu priču, zanemarujući sintaktičke obrasce i fokusirajući se samo na njene strukturne aspekte (tj., izomorfizam, strategije povezivanja, ishod i preoblikovanje). Zatim pročitajte tekst uzimajući u obzir sintaktičke obrasce. Dok radite, pokušajte da pogledate kolonu nagoveštaja tek nakon što ste nezavisno identifikovali korišćene obrasce; Time ćete sebi učiniti neprocjenjivu uslugu u sposobnosti da ih pravilno prepoznate i koristite.

Oznake: O - nema referentnog indeksa, N - nominalizacija, NG - neodređeni glagol.

U Engleskoj za vreme "Okruglog stola" N - za vreme kralja Artura, živeo je vitez časti i hrabrosti, N - čast, hrabrost poznat kao Sir Lanselot. Bez sumnje, N - sumnjam da ste čuli za njega. O njemu

Lancelotova voljena bila je kraljica N - voljena Guinevere. Lanselot i Guinevere su međusobno dijelili mnoge radosti i tuge, bili su N - najbliži prijatelji u radostima, tuzi i mnogo su se voljeli.

Jedan je bio vitez, drugi vladar. O - jedan, drugi Obojica su, naravno, imali mnogo odgovornosti i NG - bio je, bio O - obje funkcije za koje su bili odgovorni. Oni N - odgovornosti, funkcije su se pobrinuli za sve ovo tako da stvari koje su NG - odgovorne treba paziti, O - rade kako treba. NG - vodio računa o O - stvarima O - svako na svoj način

Svaki na svoj način brinuli su o ljudima, au NG-u - ljudi su brinuli o njima na mnogo načina. O - o ljudima Lancelot je imao veliki ponos na ovu O - odgovornost na mnogo načina, i bio je nagrađen za O - ljudi NG - imao je svoj trud sa poštovanjem, naklonošću i N - ponosom uz podršku naroda. N - odgovornost O - ovo, njegova NG - nagrađena O - tvoj vlastiti N - trud N - poštovanje, naklonost

Ove dužnosti su zaokupljale Lancelota N - dužnosti su puno vremena, ali kad god je mogao, on je NG - okupirao O - ove je provodio vrijeme sa Guinevere. Takva vremena su bila O - kada je samo on bio potpuno poseban za oboje, jer N - poseban, oboje su shvatili da tako bliske i nježne veze NG - provedeno vrijeme između dvoje ljudi nije bilo lako pronaći. O - takva vremena O - oboje N - bliske veze O - dvije osobe

A onda je došao dan kada je Lanselot bio NG - došao je O - pozvao ga je kralj Artur da se bori u NG - pozvan od Francuske. NG - boriti se

Otišao je, i bio je sretan u tome, jer O - on, shvatio je da ima odgovornosti prema N - odgovornosti prema kraljevstvu i prema sebi, a one su u mnogim pogledima prevladale nad njegovim drugim O - drugim dužnostima . Oh - on

Najveće mu je žao što će sada manje viđati Guineveru. Oh - on, on NG - viđamo se manje

Što je češće mogao, Lanselot se vraćao u NG - vraćao se kući da vidi Guinevere. Ali Guinevere je postajala sve tužnija jer je bila napuštena i usamljena. N - napušten, usamljen

Umjesto radosti i zadovoljstva prošlih vremena, radosti i zadovoljstva njihovog susreta zasjenili su sporovi i napetosti prošlih vremena. N - sastanci O - njihovi N - sporovi, tenzije NG - bili su zasjenjeni

Oboje su se osećali neprijatno. Nastavio je O - on, obojica da se vrate u Guinevere kad god mogu, ali sa NG - bilo je neugodno svaki put kada bi to uradio, njegov strastveni O - kad god je mogao, njegovo iščekivanje susreta se malo smanjilo. N - čekanje, sastanak

Lanselot je znao da će se uskoro razdvojiti ako nastave O - njega, oni sve kako su radili, on i Guinevere O - do kraja. NG - da li NG - odvojeno

Jednog dana Lanselot je bio umoran od rata u Francuskoj i O - jednog dana NG - umoran, otišao je u još jednu posjetu kući. O - posjeta

Bio je shrvan i umoran, i nadao se da će NG, shrvan i umoran, moći pronaći odmor u društvu Guinevere. N - rekreacija, društvo

Međutim, kada su ponovo bili zajedno, O - oni NG - nastala je ista stara neugodna situacija. N - situacija

Na kraju, Lanselot više nije mogao da podnese ovo O - na kraju. Natjerao je Guinevere da sjedne, a zatim joj je rekao: O - ovaj Samuel; “Sada želim da slušaš NG – izdržat će me na trenutak. Uopće nisam sretan što sam NG koliko i ova NG odvojena; se dešava, ali isto tako znam da je ono što radim sa tobom zamalo poludeo pokušavajući da pronađem način da rešim ovaj problem, a ja stvarno ne znam šta da radim što treba uraditi je reći O - ovaj N - problem za tebe da si mi jako važan, da volim O - ti NG - ti si važan, a činjenica da sam odsutan ne znači da ja nisam O - ja O - daleko brinem za tebe, jer se brinem tu ili tamo, često mislim na tebe. Oh - ovdje, u daljini, vama, često NG - mislim

Kada je Guinevere to čula, oči su joj se napunile suzama i zagrlila ga je.

“Sve ovo vrijeme,” rekla je, Samuel, “I O - svo ovo vrijeme mislila sam da nisi posvetio ni jedno O - jedno N - mislio sam na mene kada si bio odsutan... Da možda ti O - ti, daleko, ja , drago mi je što sam na neko vrijeme slobodan.” NG - biti slobodni Naravno, od tada je njihova ljubav i prijateljstvo raslo. O - od sada, njihov Štaviše, bili su bliži nego ikad prije N - ljubav, prijateljstvo ovoga, pošto su obojica, Samuel, naučili to, NG - postali su bliži da nikad nema razloga za bilo koga O - oni, oboje su se ikada suzdržavali da drugoj tačno kažu šta je muči, ili šta O oseća prema nekom drugom. I iako nisu bili zajedno toliko N - razlog za vreme, kao što je bilo ranije, sada uvek, NG - da se uzdrže kada je bilo prilike kada su se našli zajedno, O - drugoj, njoj, tome, on, oni su imali koristi od ovog vremena tako da su, mnogo, ugodili jedni drugima više nego ikada prije N - uvijek N - slučaj ovoga. NG - završili zajedno O - oni N - koristili N - vrijeme NG - da udovolje

Ova metafora je adekvatan izomorfni prikaz Samuelovog problema, a sadrži i načine za njegovo rješavanje. Ne može se sa sigurnošću reći da mu ona pruža adekvatno iskustvo učenja, jer to ovisi o Samuelovoj sposobnosti da iskoristi prezentirane informacije, o bitnim točkama koje se ne uzimaju u obzir u datoj problemskoj situaciji i o ciljevima kojima terapeut teži. .

Jedan od načina da se poveća efektivnost ove metafore je da se u njenu konstrukciju uključe strukture koje se odnose na polje kategorija Satira, sistema reprezentacije i submodaliteta. Već smo govorili o važnosti uzimanja u obzir aspekata značaja, razlučivosti i potpunosti, kako bi metafore bile orijentisane na više nivoa percepcije. Kako bismo vam pomogli da bolje razlikujete funkcije svakog od ovih nivoa, na kraju svakog od sljedećih dijelova knjige postepeno ćemo ih dodavati metafori.

1

Pisanje priče o klijentovim emocionalnim problemima od strane psihologa je psihoterapeutska metoda traženja novog razumijevanja i rješenja za identificirane psihološke poteškoće pacijenta. U terapijskoj metafori, koja se bavi razotkrivanjem skrivenog značenja, ona u podsvijesti stvara procese povezane s izgradnjom različitih unutarnjih asocijacija. Kao rezultat toga, svjesni i nesvjesni procesi međusobno djeluju kako bi doveli do novih interpretacija i novih reakcija ponašanja. Upotreba terapijske metafore kao metode psihološkog utjecaja na ličnost klijenta, izazivajući slobodne asocijacije, ima dubok i trajan učinak. Terapijska metafora je svojevrsna romaneskna metoda rješavanja klijentovih iskustava koja se koristi u praktičnom radu savremenog psihologa.

iskustvo

terapeutska metafora

2. Akhala T., Furman B. Kratkoročna pozitivna psihoterapija. – Sankt Peterburg: Reč, 2000. – 220 str.

3. Domoratsky V.A. Kratkotrajne metode psihoterapije. M.: Psihoterapija, 2008. – 304 str.

4. Hayley D. Šta je psihoterapija. – Sankt Peterburg: Peter, 2002. – 224 str.

6. Yalom I. Teorija i praksa grupne psihoterapije. – Sankt Peterburg: Petar, 2000. – 640 str.

Svrha studije bila je pokazati mogućnost pisanja terapijske metafore za rješavanje psihoemocionalnih problema klijenta. Metoda istraživanja bila je terapijska priča napisana posebno za određenog klijenta.

U svakodnevnoj komunikaciji koristimo metafore i često im se obraćamo kako bismo figurativnije i slikovitije opisali neko psiho-emocionalno stanje ili događaj. Metafora otvara nove formule za proces spoznaje Metafora se, kao vrsta simboličkog jezika, oduvijek koristila u nastavne svrhe, jer se riječ, stvarajući vizualne i čulne slike predmeta i pojava, prelama u obliku. biblijskih parabola, zen budističkih koana, mitova, legendi, bajki i književnih alegorija. Široko koriste metafore da izraze određenu ideju u indirektnom, a ne u figurativnom i ekspresivnom obliku. Po pravilu, metafora, osim što je efikasna kao sredstvo komunikacije pomoću analogija, nosi intimnu ekspresivnost Jezik većine pristupa u psihoterapiji je jezik analize, koji pokušava da protumači ljudsko ponašanje, a jezik metafore je jezik. slika, simbol, koji prepoznaje i unutrašnji sadržaj ličnosti. A ovaj jezik je, kako praksa pokazuje, najproduktivniji za dinamiku u procesu psihoterapije. Korištenje terapijske metafore kao metode psihološkog utjecaja na klijentovu ličnost danas se intenzivno raspravlja u znanstvenim krugovima, jer pravilno konstruirana i ispričana metafora, koja izaziva slobodne asocijacije i dotiče se osobnog života klijenta, ima dubok i trajan učinak. Zato je metafora primjenjiva tamo gdje je neophodna potraga za novim razumijevanjem i novim pristupima rješavanju pacijentovih iskustava. Čuveni američki naučnik, psihoterapeut Irwin Yalom, više puta je preporučivao svojim pacijentima da napišu nešto o vama, neku vrstu priče o svojim osjećajima i iskustvima. Ovaj dubinski pristup psihološkim problemima klijenta ogleda se u radu psihoterapeuta „Tretman za ljubav“. To su priče o pacijentima koje je I. Yalom predstavio u formi terapijskih kratkih priča, suptilno čitajući psihičke poteškoće svojih klijenata.

V.A. Domratsky vjeruje da metafore omogućavaju pojednostavljenje složenog problema i čine ga pristupačnijim za razumijevanje. R. Van Oych ima sljedeću definiciju metafore – razmišljanje u terminima nečeg drugog. On pravi razliku između "mekog" i "tvrdog" razmišljanja. “Teško” karakteriziraju logika, razum, kritičnost, rad, strogost, tačnost, koncentracija, analiza i specifičnost. Za “meke” - metafora, san, humor, neizvjesnost, igra, aproksimacija, fantazija, paradoks, sumnja, generalizacija. Meko razmišljanje pokušava pronaći sličnosti između stvari, teško razmišljanje pokušava pronaći razlike. U maštovitoj fazi nastaju nove ideje, u praktičnoj se evaluiraju i provode. Oba tipa razmišljanja igraju važnu ulogu, ali djeluju u različitim fazama.

Zen budizam je izmislio koane - paradoksalne zagonetke koje prkose logici (vjerovatno jedan od najranijih načina da se govori u metaforama). Koani predstavljaju informacije na nedirektivan, podrugljiv način. Što se tiče mitova, legendi i bajki, ovdje vidimo najširi spektar figurativnih izraza koje narod vješto koristi.

U terapijskoj metafori koja se bavi razotkrivanjem skrivenog značenja unutrašnji svet klijent generiše u podsvesti procese povezane sa izgradnjom raznih unutrašnjih asocijacija. Kao rezultat toga, svjesni i nesvjesni procesi međusobno djeluju kako bi doveli do novih interpretacija i novih reakcija ponašanja. Terapijska metafora pokreće dva paralelna procesa u lijevoj i desnoj hemisferi mozga, što rezultira djelotvornim djelovanjem na svijest i podsvijest. Istovremeno se prikazuju interna iskustva i prilika da se o njima razmišlja.

Poznato je da terapijska metafora uključuje: 1) ugrađene sugestije i naredbe; 2) reprezentativni sistemi; 3) intonaciona pratnja. Napisali smo terapijsku metaforu koja je bila u skladu sa problemom koji je klijent naveo, doprinoseći aktualizaciji momenata njegove lične emocionalne životne situacije koje je potisnuo.

Terapijska metafora funkcionira na sljedećim pozicijama:

1) Dijagnostika. Kada pacijent povezuje svoju emociju sa nekom slikom. Tokom procesa konsultacija, psihoterapeut može ispričati priču iz prakse, koja može izazvati odgovor ako na neki način podsjeća na vlastiti problem klijenta. U ovom slučaju, klijentove neverbalne reakcije se mijenjaju, on pažljivo sluša i daje zainteresirane primjedbe.

2) obrazovne. Psihoterapeut pruža desnoj hemisferi klijenta metaforički materijal kako bi kroz predložene analogije pomogao osobi da nauči nešto važno, nauči da odvoji bitno od nevažnog, upozna sebe, podsjeti ga na vlastite resurse, pomogne u jačanju Ego itd. U tu svrhu koriste se parabole i priče o pacijentima sa sličnim problemima.

3) Opuštanje. Kada psihoterapeut može prirodno i jednostavno, uz pomoć vježbi, pomoći klijentu da se oslobodi negativnih emocija. Štoviše, ako ove vježbe izvodite na dubokom nivou, tada će vizualizacijom slika klijent naučiti mnogo važnih i zanimljivih stvari, otkrivajući svoja iskustva.

4) Permisivna (u stvari terapeutska). Ova funkcija je svojstvena dvije vrste metafora: terapijskoj i epistemološkoj.

Otvori se.

“Želim da se obogatim sa svim bonusima koji dolaze uz to - crveni Ferrari, crne cipele od krokodilske kože iz Guzzija i godišnju karticu za sve SPA u Evropi. Hmmm, nije loše... Pa šta? Da, ne želim da budem plemkinja iz stuba, nego gospodarica mora, pa će on videti kome se ne javlja i na čije SMS poruke ne odgovara.” Tako je mislila mlada dama, polako hodajući hodnicima univerzitetskog fakulteta. Odjednom je devojka zastala, pogledala svoje cipele, učinilo joj se da neko priča ovde, sasvim blizu, devojka je slušala:

Uh-oh, šta je? Aj-ah, samo što ne puknem, noga ti je, draga moja, preširoka za mene”, ogorčena je potpuno nova lakirana cipela.

Ćuti - odgovara joj ženska noga, skupo si kupljen - molim te, ispuni svoje profesionalne obaveze.

Ali bolno pritiskaš prstom moj nos, moj graciozan, prelijepi nos”, vrisnula je ponovo cipela.

Slušaj, cipela, platili su te, čuvaju te, pokazuju te, a sve zato što si sa stilom, lijepa. Strpljivo ćutim, razumiješ, ja sam bezdušna ponosna žena!

Pa, ok, ok, možda nisam pravo vrijeme za tebe? - cipela ne staje.

Ne, dobro je, druga veličina je velika, a ti si dobro”, odgovara ženina noga.

"Sad ću švorc, nemoguće je disati", kaže cipela.

Razumijem da ste preplavljeni osjećajima, zabrinuti ste, nervozni, ali šta da radite - ženina noga je zbunjena?

To je to, hajde da se dogovorimo - ispalila je ženska cipela.

Možda se prvo prebacimo na tebe - nastavlja cipela?

„Dobro, dolazim“, zamišljeno je odgovorila ženina noga.

Prije svega, zar ti nije ugodno sa mnom? - pita cipela.

Ne baš“, ženina noga se u nevjerici protegnula.

Evo! Zašto ne pričaš o tome? - kaže cipela.

Ali ti si moderan, kupljen u butiku kompanije”, odgovorila je ženska noga.

Dakle... Zapravo, otkriću vam jednu otvorenu tajnu - moderno je ono što je udobno! - i cipela se iskreno nasmešila.

Da budem iskren, ta prva cipela koju ti, tj. Svidelo mi se šta ste isprobali u butiku, bilo je tako mekano, lepo je pristajalo na stopalo”, počela je da blista ženina noga iz bujice sećanja.

To je to”, izdahnula je cipela.

Telefon je iznenada zazvonio...

Nastavak (kao domaći zadatak) terapijske metafore može napisati sam klijent. Možda će ovo biti kraj, ili možda sasvim druga priča.

Zaključak. Psiholog koji piše priču o emocionalnim problemima klijenta je psihoterapeutska metoda traženja novog razumijevanja i rješenja za pacijentove identificirane psihološke poteškoće. Upotreba terapijske metafore kao metode psihološkog utjecaja na ličnost klijenta, izazivajući slobodne asocijacije, ima dubok i trajan učinak. Terapijska metafora je svojevrsna romaneskna metoda rješavanja klijentovih iskustava koja se koristi u praktičnom radu savremenog psihologa.

Recenzenti:

Dzhioeva A.R., doktor pedagoških nauka, profesor, Severnoosetijska federalna državna obrazovna ustanova visokog profesionalnog obrazovanja Državni univerzitet nazvan po Kosti Levanoviču Hetagurovu”, Vladikavkaz;

Kargieva Z.K., profesor, Sjevernoosetski državni univerzitet po imenu Kosta Levanovich Khetagurov, Vladikavkaz.

Bibliografska veza

Kokoeva R.T. TERAPIJSKA METAFORA KAO METODA U INDIVIDUALNOM RADU PSIHOLOGA // Savremeni problemi nauke i obrazovanja. – 2014. – br. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=16935 (datum pristupa: 01.02.2020.). Predstavljamo Vam časopise koje izdaje izdavačka kuća "Akademija prirodnih nauka"