Konceptna igra Chain World osmišljena je kao religija. O religiji u kompjuterskim igrama: hrabrost programera protiv javnog mnijenja Call of Duty serijala
Dodatak će biti objavljen 25. jula iu njemu će igrač biti na ratnoj stazi sa religioznim fanaticima Ensgalantea, koji teroriziraju cijeli New Bordeaux. Ovo nije prvi put da video igre imaju sekte, ludo vjerske organizacije i njihova strašna djela. Pokušali smo se prisjetiti najzanimljivijih takvih predstavnika i ukratko progovoriti o svakom od njih.
Unitologija - serijal Dead Space
Unitologija se pojavila u Dead Space 2215. godine i tvrdi da su cijelo čovječanstvo stvorili vanzemaljci i da nakon smrti ljudi odlaze u raj uz pomoć artefakta Crnog Abeliska. Ali da biste se ponovo ujedinili sa našim precima, samo treba da umrete.
Najgore je to što je Michael Altman, koji je proučavao Obelisk i kasnije postao mesija Unitologije, prekasno saznao za opasnosti ovog artefakta i nije imao vremena da drugima kaže o njima. Michaela su ubili vladini agenti koji su uspjeli pasti pod utjecaj obeliska. I njegovo ime je korišteno za stvaranje slike proroka-mučenika u historiji kulta.
The Order - Silent Hill serijal
Kult Reda u svemiru
Silent Hill i njegovi članovi su glavni antagonisti čitave serije i pojavljuju se u svakoj igri na ovaj ili onaj način. Očekuju dolazak određenog djeteta, imaju svoje “svete” knjige i spise i obožavaju Boga Sunca, koji se često prikazuje u ženskom obliku. Osim toga, organizacija ima punopravnu i pisanu mitologiju sa vlastitom istorijom i filozofijom, koju igrač može naučiti pažljivo proučavajući svijet oko sebe.
Pored crne magije, tajnih rituala i krvnih žrtvovanja, Red se bavi i svakodnevnijim stvarima - trgovinom drogom, otmicama, ubistvima i ispiranjem mozga stanovnika obližnjih gradova.
Red je jedan od najpoznatijih i najstrašnijih vjerskih kultova u video igrama.
Hubolozi - Fallout 2
Ovu doktrinu je mnogo prije Velikog rata utemeljio pisac Dick Hubbell. Uprkos oštrim kritikama i skoroj zabrani, s vremenom su Hubolozi uspjeli prodrijeti u vladu, ukinuti zabranu i početi aktivno promovirati svoja učenja putem televizije.
Hubbellovi sljedbenici vjeruju da je Univerzum svojevrsni Točak života. Svi nevernici su na njegovom obodu, kao prljavština po kojoj se kotrlja točak dok se kreće. Vjernici su žbice Točka, vođe sekte i sam Dick Hubbell - centar, čvorište oko kojeg se svi vrte. Hubolozi također vjeruju u neurodine - neku vrstu čakri. Čak su smislili i uređaj za čišćenje neurodina.
Igrač se može pridružiti redovima sektaša ispunjavanjem brojnih zadataka. Osim toga, Izabrani može uništiti sve Hubologe, pa čak i izabrati jednu od dvije moguće smrti kultista.
Religija u Pataponu
Religija u simulatoru Boga Patapon je ritualni kult, u principu, ranih ljudi koji žrtvuju razne ponude, darove vrhovnom božanstvu (igraču) i stavljaju se u borbeni trans kako bi u svom ludilu uništili ostala plemena koja su se prilagodila istom kult. Na taj način se vjernici nadaju da će stići do kraja svijeta.
Vremenom, Patapon vas uranja u ulogu nevidljivog vođe i ilustruje kako pleme raste sa sopstvenim kultom i sistemom vrednosti, baš kao što je nekada bilo.
Kult Oedona - Bloodborne
IN Bloodborne vidi zvaničnu lokalnu crkvu podijeljenu zbog neuspjeha njenih vođa da konceptualiziraju i uspostave središnje dogme. Neki ljudi misle da čovjek treba konzumirati svetu krv, drugi misle da treba direktno doći u kontakt s bogovima, a sami bogovi će pomoći ljudima da im se zbliže. Teoza i oboženje će pomoći da se prođe.
Usred ovih događaja pojavljuje se Idonska crkva, koja ne spada ni u jednu kategoriju. Zbog toga se pojavljuje vrlo kontroverzan stav prema Idonu. Idon nema relikvije, nema krvi, nema mesa koje se može konzumirati ili moliti. On postoji samo kao glas i sam se obraća svom stadu. Crkva očigledno ne voli Eadona mnogo i kažu da vas izluđuje svojim glasom. Također, kult Edona ne koristi krv kao sveti medij, kao što je uobičajeno u svijetu Bloodbornea, već živu, koja se u Yharnamu povezuje sa neshvatljivim i mističnim.
Malezijske vlasti zabranile su popularni servis za preuzimanje Steam zbog kompjuterske igrice u kojoj se božanstva različitih religija bore među sobom. Vlada ove zemlje je preduzela takvu meru na zahtev sveštenstva. Koje su kompjuterske igre iu kojim zemljama zabranjene iz verskih razloga, pročitajte u članku RIA Novosti.
Call of Duty serija
Kada su programeri popularne pucačine odlučili da prebace temu Drugog svetskog rata na moderna vremena, verovatno nisu očekivali da će se naći u centru skandala.
Prvo, bijes muslimana izazvao je Call of Duty: Modern Warfare, gdje se Kuran može naći na jednoj od mapa za online igrice. Iz tog razloga igra je zabranjena Saudijska Arabija.
Još jedna igra u nizu, Call of Duty: Black Ops, zabranjena je u UAE. I iz istog razloga: zbog prisustva Kurana na jednoj od lokacija.
Ovog ljeta došlo je do pobune protiv Call of Duty: Modern Warfarea u Turskoj. Razlog za ljutnju vjernika nije prisustvo svete knjige islama, već činjenica da igrač, u principu, ubija muslimane. Međutim, popularna "pucačka" igra je i dalje tamo dozvoljena.
© Activision Publishing
© Activision Publishing
Rise of the Tomb Raider
Igra Tomb Raider Lara Croft Rise of the Tomb Raider neće se moći igrati u Saudijskoj Arabiji. Činjenica je da u jednoj od epizoda glavni lik traži grobnicu proroka Muhameda. Kraljevsko nacionalno vijeće za medije smatra da je ovo uvredljivo za vjernike.
Općenito, Saudijska Arabija, više od bilo koje druge zemlje, zabranjuje video igrice upravo iz vjerskih razloga. Na primjer, njene vlasti nisu voljele igre God of War i Danteov Inferno samo zato što prikazuju božanstva antičke mitologije, ali i zbog stalnog spominjanja riječi "bog" u njima.
Ali igra Darksiders, čija je radnja zasnovana na kršćanskoj knjizi Apokalipsa, zabranjena je u kraljevstvu zbog "nedosljednosti sa običajima i tradicijom" muslimana.
© Ziff Davis
Pokemon Go
Prošle godine je hvatanje virtuelnih čudovišta na raznim javnim mestima izazvalo veliku buku širom sveta. U nizu zemalja, uključujući i Rusiju, predstavnici sveštenstva najvećih vjera jednoglasno su pozvali da se Pokemon Go ne igra u bogomoljama.
Ova igra je zabranjena u Maleziji, Pakistanu, Indoneziji, Egiptu i Saudijskoj Arabiji kao "suprotna islamu". Također se ne može igrati u Iranu, ali "iz sigurnosnih razloga", a ne iz vjere.
Pokemon Go je skoro zabranjen čak i prije službenog izdavanja u Indiji. U septembru prošle godine, lokalni stanovnik Alaija Anil Dawa podnio je žalbu Vrhovnom sudu indijske države Gujarat, nazivajući bogohuljenjem sviranje u hramovima.
“Ljudi koji igraju ovu igru dobijaju bodove u obliku jaja, koja se često pojavljuju u bogomoljama različitih religija Pronalaženje jaja u hinduističkim ili džainističkim hramovima je bogohulno, tako da moj klijent traži zabranu igre u cijeloj zemlji. ” objasnio je zastupnik tužioca, koji ispovijeda hinduizam. Poenta je bila da se treba moliti u crkvama, a ne skupljati virtuelne naočare.
Kao rezultat toga, sud je obavijestio indijsku vladu i kreatore igre da su "osjećaji vjernika povrijeđeni". Međutim, uprkos tome, Pokemon Go je i dalje objavljen u Indiji u decembru 2016.
© Nintendo
Grand Theft Auto serija
Glavni razlog zašto je GTA zabranjen u raznim zemljama širom svijeta je njegovo pretjerano nasilje. U muslimanskim zemljama, isti GTA: San Andreas i GTA 5 su zabranjeni zbog "harama" - zabranjeno u islamu.
Vlasti Malezije i Saudijske Arabije smatrale su neprihvatljivim prisustvo scena s drogom i seksom u GTA igrama. Iz istog razloga, igre kao što su The Wither 2, Mafia, Godfather 2 i mnoge druge su zabranjene u ovim zemljama.
© Rockstar Games
Poslednjih godina igre su prestale da budu jednostavno sredstvo zabave. Danas igraju mnogo ozbiljniju ulogu, dotičući se politike, društvenih pitanja i religije u svojim pričama. A ako govorimo posebno o religiji, onda je ona uvijek bila kamen spoticanja između pojedinaca, vjera, pa čak i naroda. A ako uzmemo u obzir da se u kompjuterskim igrama religija ponekad vrlo hrabro tumači od strane programera, onda se javno mnijenje ne buni tiho po ovom pitanju.
Nedavno je doktorand Greg Perrault sa Škole novinarstva Univerziteta Missouri zaključio da mnoge igre nove generacije religiju izjednačavaju s nasiljem: „U igricama religija ne samo da izgleda nasilno, već stvara i probleme koje mora riješiti glavni lik, koji ili bori se s vjerskim fanaticima ili sam pati od kršenja zapovijesti.”
I Perrault je do takvih zaključaka došao nakon proučavanja pet igara u kojima se na ovaj ili onaj način pominje religija: “Mass Effect 2”, “Final Fantasy 13”, “Assassin's Creed”, “Castlevania: Lords of Shadow” i “Elder Scrolls : Zaborav" " Perrault je otkrio da sve ove igre iskrivljuju ulogu religije suprotstavljajući je nasilju. “Većina ovih igara se fokusira ili na vitezove templare ili na vjerske misije i kampanje,” kaže Perrault.
Ali ako se u ovom slučaju sve završilo samo na zaključcima, onda je 2001. godine jedan od naizgled bezazlenih projekata bio podvrgnut oštroj represiji. Vrhovni komitet naučno istraživanje i islamski zakon u Saudijskoj Arabiji zabranio je dječju kompjutersku igricu Pokemon japanske kompanije Nintendo. Vlasti zemlje su u "Pokemonu" vidjele propagandu cionizma i kockanja koje je islam zabranio. Osim u Saudijskoj Arabiji, bilo je pokušaja zabrane igre u Meksiku, Slovačkoj i Turskoj. Pikachu je tada bio ozbiljno uznemiren.
Ali nedavno, 2013. godine, izbio je vjerski sukob oko BioShock: Infinite. Kreativni direktor igre, Ken Levine, pristao je da prilagodi religijske teme igre kako bi umirio razvojni tim. Kako se ispostavilo, nekim članovima tima nije bilo prijatno raditi sa alternativnim religijama.
Tada je Levine priznao da nije namjeravao ništa da iseče iz priče o BioShock: Infinite, uprkos činjenici da bi to nekoga moglo uvrijediti. Ali su se morale napraviti promjene, a radnja je ostala ista. Prema riječima kreativnog direktora, morao je promijeniti jednog od likova igre nakon što je komunicirao s vrlo pobožnim članom tima.
Općenito, religija u BioShock Infinite-u djelomično posuđuje simbole kršćanstva (na primjer, sliku janjeta) i motive pokreta kao što je, na primjer, baptizam. Stanovnici Kolumbije, poput baptista, podržavaju krštenje u vodi, ali ne dijele vjeru u Isusa Krista. Očevi osnivači Sjedinjenih Država i prorok Zechariah Comstock cijenjeni su u letećem gradu. Zbog toga, religija Kolumbije najviše liči na mormonizam. A ako ćemo cijelu ovu zamršenu priču objasniti do kraja, onda se mora reći da je pravi osnivač mormonizma, Joseph Smith Jr., rekao da mu se u dobi od četrnaest godina pojavio anđeo i pokazao mu gdje da pronađe drevni rukopise, koji su tada poslužili kao osnova za Mormonovu knjigu. U BioShock Infinite, Comstock na sličan način tvrdi da mu je anđeo poslao viziju grada koji lebdi na nebu. Smith je obećao svom stadu da će ih odvesti u Novi Jerusalim koji se zove Sion, dok je Zechariah Comstock obećao ljudima da će ih odvesti u leteću Kolumbiju, daleko od “Sodome ispod”. Mormoni se mole Josephu Smithu, a njegova knjiga se poštuje čak i više od Biblije. Kao iu Infiniteu, prorok je bio prikazan na vitražima i freskama, za njega su postavljane statue itd. Nakon tako duboke i zamršene radnje, ne može se čak ni usuditi nazvati kompjutersku igricu običnim "ubojicom" slobodnog vremena.
Vjerovatno, gledajući sve posljedice koje nametnuta religija izaziva u kompjuterskim igricama, danas su neki programeri odlučili krenuti jednostavnijim putem. Dizajner igara Rod Humble, najpoznatiji kao jedan od vodećih programera simulatora života The Sims 2 i The Sims 3, najavio je 2015. godine poteznu strategiju Cults & Daggers, u kojoj se od igrača traži da kreiraju vlastitu religiju i pretvore ceo svet svojoj veri. Prema radnji, igra se odvija između Budine smrti i rođenja Hrista. Drevni bogovi, izgubivši kontrolu nad Zemljom, odlučili su da je unište.
Glavna ideja je da igrač mora zaustaviti divljajuće bogove. Vjerskom vođi će pomagati njegovi učenici i sljedbenici, od kojih će se tražiti da daju razne zadatke: od čitanja uličnih propovijedi i pronalaženja novih pristalica do odmazde protiv ideoloških protivnika. U suštini, igra je neutralna i ne bi trebalo da izaziva sukobe.
Religija u klasicima
Ako se prisjetimo kako je religija prikazana u klasičnim igrama, možemo izdvojiti dva epska projekta u kojima se malo ljudi preuzima na sebe da izazove radnju. Ali, ipak, ima se na šta žaliti.
U svojoj Civilizaciji, Sid Meier je pokazao religiju na svoj način. Prema programeru, što više religija ima vaša civilizacija, to je više vjerskih objekata dostupno, što znači viši nivo kulture. U stvarnoj istoriji svjetskih civilizacija sve je bilo obrnuto. Religijska „apsorpcija“ dovela je do slabljenja nivoa kulture, što je dovelo do uništenja civilizacije. Na primjer, procvat civilizacija Arapa, Feničana, Hiksa i Asteka uvijek se događao za vrijeme postojanja samo jedne dominantne religije. Ostale religije su ili uništene u korijenu, percipirane kao krivovjerje koje podriva ideološki integritet naroda, ili su bile drugorazredna vjerovanja pokorenih naroda.
Ili uzmite seriju Total War, a posebno “Dawn of the Samurai”. Igračima je predstavljen podijeljeni Japan 1866. Svaka regija je razapeta između dvije odluke: osloniti se na lokalnu samurajsku moć ili pustiti Evropljane unutra. U prvom slučaju, igrač će ostati miran unutar zemlje, ali će odustati od pozicija na granicama svojih zemalja, au slučaju trgovine sa Evropom ili Amerikom daje zeleno svjetlo za izgradnju tvornica, kupovinu oružja i svih vrsta razvoja. Ali tada će regioni biti zahvaćeni samurajskim ustancima. I na kraju krajeva, sve je moglo biti ograničeno na ekonomiju ili politiku, ali se to nije moglo dogoditi bez religije. Ako Japan počne da sarađuje sa Amerikom, onda će protestantski pastori definitivno doći u Zemlju izlazećeg sunca. A najzanimljivije je da u nekom trenutku igre igrač dobija „primamljivu“ ponudu: „Seljaci su uhvatili i ubili dva hrišćanska propovednika. Šta raditi sa seljacima? I opcije odgovora:
Pusti kao da se ništa nije dogodilo
Dajte im novac i pohvale
Kaznite ove seljake i izvinite se Amerikancima.
Šta reći - neobičan pristup izvršenju linča. Mnogi nisu pozitivno primili ove opcije odgovora.
I na kraju, želio bih se prisjetiti nekoliko vjerskih igara različitih žanrova, čije su zaplete prilično raznolike i nimalo dosadne.
Potraga u kojoj je glavni lik rabin po imenu Russell Stone. Policija ga sumnjiči da je ubio jednog od parohijana. Stone počinje istraživati, dok istovremeno pokušava razumjeti vlastitu krizu vjere. Na kraju, on otkriva sistem tajnih organizacija čiji je cilj potkopavanje autoriteta judaizma.
Radnja ove beskrvne pucnjave odvija se u Rimu tokom Neronove ere. Glavni lik je naoružan mačem primljenim od anđela Božjeg, koji emituje zrake svetog duha. Pod uticajem zraka demoni se dematerijalizuju, a rimski vojnici postaju hrišćani.
Ostavljeni iza: Vječne snage
Strategija u kojoj je Bog svu djecu i pravednike odveo na nebo, a svijetom vlada Antihrist, koji se nastanio u rumunskom političaru. Igrač mora voditi podzemni kršćanski pokret "Tribulation Squad", boriti se protiv Karpatija (političara) i preobratiti grešnike u Hrišćanska vera. A ako se grešnici ni na koji način ne preobrate, onda mogu biti streljani. Istina, ubijanje se ne potiče i negativno utiče na moral tima.
Strategija u kojoj se od igrača traži da predvodi jedan od naroda koji je nastanjivao Bliski istok u 6. vijeku nove ere i prati istoriju formiranja islama. Igrač također mora ujediniti arapska plemena, graditi gradove i zapovijedati vojskom.
Struktura hrama
Ova igra je odličan "alat za učenje" za djecu koja ne znaju kako hram funkcionira i kako se zovu objekti u njemu. Korisnik kontrolira slavenskog dječaka koji luta po pravoslavnoj crkvi bez određenog cilja. Junak igre može samo pozdraviti druge likove i postaviti im određena pitanja. Zvonari, čistači i drugi zaposleni u hramu odgovaraju objašnjavajući šta su luster i soleja. S vremena na vrijeme junaka ohrabruje glas Valerija Zolotukhina.
Hanuman: Boy Warrior
Ovdje se od igrača traži da igra kao božanstvo nalik majmunu po imenu Hanuman, bori se protiv zlih stvorenja i nauči osnove hinduizma. Vrijedi napomenuti da je u Indiji igra primljena prilično hladno, ogorčeni činjenicom da se božanstvom može kontrolirati pomoću džojstika.
U stvari, neki programeri zaista moraju biti pažljiviji s kreativnom interpretacijom religije u svojim projektima. Igrači su drugačiji.
Umesto epiloga
“Poluđeni kineski igrač osuđen je na smrt jer je ubio prijatelja koji je bez njegovog pristanka prodao virtuelni mač koji su posjedovali u masovnoj igri uloga za više igrača Legend of Mir3.”
“20-godišnji Amerikanac pucao je sebi u čelo puškom 22 kalibra zbog gubitka virtuelnih artefakata u popularnoj online igrici EverQuest.”
“U Velikoj Britaniji, 17-godišnji dječak, opsjednut igrom Manhunt, namamio je svog prijatelja u gradski park i izbo ga na smrt.”
“U Tuapseu je tinejdžer, zbog činjenice da su mu roditelji oduzeli tastaturu kompjutera kako ne bi mogao noću da igra svoju omiljenu igricu Gothic, ubio svog usnulog oca, nanijevši mu šest udaraca čekićem po glavi i zatim pozvao njegovu majku i... strah od smrti ju je natjerao da vrati oduzetu tastaturu, nakon čega je on mirno otišao da završi sviranje.”
„U Sankt Peterburgu je mladi igrač, dok je igrao, dobio naređenje iz virtuelnog prostora da ubije sopstvenog oca: ubo je oca nekoliko puta, od kojih se jedan pokazao fatalan.“
“Student iz Ufe ranio je svog oca nožem jer je kasno uveče iščupao žice iz kompjutera, ne dozvoljavajući mu da završi odigravanje epizode u World of Warcraft, a zatim je skočio kroz prozor i pao u smrt.”
“U Udmurtiji je tinejdžer ubio oca zbog kompjuterske igrice”...
Danas ovisnost o igricama, ili ovisnost o kocki, nije uzalud u poređenju sa ovisnošću o drogama. Ovo je problem sa kojim je veoma teško izaći na kraj. Neki psihijatri, na primjer, tvrde da su potrebni posebni pristupi njegovom liječenju, različiti od pristupa koji se koriste za liječenje i rehabilitaciju alkoholičara i narkomana.
Broj opsesija raste, primjer za to je relativno „nova“ opsesija kompjuterskim igricama, o kojoj su hiljade, desetine hiljada postali i postaju zavisni. Naravno, broj igara u tom pogledu se samo povećava. Kompjuterske igračke, kao i droga, svojim proizvođačima donose ogroman profit, što im potpuno zamagljuje savjest. I ovo stavlja proizvođače kompjuterskih igara u rang sa narkobosovima. Za oboje, ljudski život je ništa, a novac je sve. Njihov bog je zlatno tele, oni ga obožavaju, služe mu, žrtvujući svom idolu ne svoje zdravlje ili živote, već živote i sudbine mladih ljudi.
Ovisnost o kompjuteru kao problem nepravilnog obrazovanja
Ljudi različitih kasta i država
Ples u beskonačnom krugu
Okruženje postolja
Okruženje pijedestala!
Sotona vlada tamošnjim skloništem
Tamo je sve u modi!
Sotona vlada tamošnjim skloništem
Tamo je sve u modi!
Iz Mefistofelove arije u operi Faust Charlesa Gounoa
Osoba ne može stajati mirno, sklona je razvoju, a taj unutrašnji razvoj, naravno, ostavlja otisak na cijeloj sferi njegovog djelovanja. Odnosno, osoba razvija i sve oko sebe. To je prirodan proces, koji je uzrok napretka: naučnog, kulturnog, ekonomskog, društvenog... Bez napretka je nemoguće ići naprijed, što znači da je nemoguć pun život (Život je kretanje). Međutim, mora postojati napredak kontrolisan i što je moguće upravljiviji, jer u suprotnom može pokrenuti nove ili pratiti i podržavati postojeće neželjene, štetne, destruktivne procese za ljude i društvo. Nažalost, to se često dešava. Možda zato to kažu Satana predstavlja napredak. Zaista, mnoga dostignuća nauke i kulture otvaraju svijetle izglede za čovječanstvo, ali ta ista dostignuća često počinju da se koriste u daleko nehumane svrhe. Postoji mnogo primjera za to. Najupečatljiviji primjer su izvanredna otkrića u fizici, koja su, s jedne strane, bila od koristi čovječanstvu, ali su ih s druge strane usvojila vojna industrija. Kino, pozorište, književnost, naravno, donose ljude „razumne, dobre, vječne“ i uče ih da vole. Istovremeno, danas se povezuju sa niskokvalitetnom, vulgarnom zabavom, često opakom, kvarećom i uništavajućim ljudske duše.
Danas su, naravno, kompjuterske igrice tako štetna zabava. biće nuspojava intenzivna kompjuterizacija. Zahvaljujući kompjuterizaciji, rad i obuka ljudi je znatno olakšan, efikasnost njihovog rada značajno se povećava, informacije na bilo kom nivou postaju dostupnije stručnjacima, dalja kompjuterizacija nagovještava razvoj i implementaciju projekata koji oduzimaju dah. Ali danas to postaje veoma ozbiljan problem. Cyber ovisnost nije samo nova riječ, to je dijagnoza koju liječnici danas mogu dati velikom broju naših sunarodnika, uglavnom djece i tinejdžera. U ovom slučaju govorimo i o kompjuterskim igricama.
Poplavili su sve okolo. Ne samo da ih možete slobodno igrati u bilo kom kompjuterskom klubu ili internet kafeu, već su police mnogih čak i nespecijalizovanih prodavnica prepune diskova sa igrama koje je lako kupiti u metrou, prolazima i na ulici. Bilo koja kompjuterska igrica konačno se može preuzeti na Internetu. A budući da skoro svaka porodica danas ima kompjutere, svaki školarac može sebi priuštiti da pronađe pratioce na internetu i igra se na mreži. Interes za kompjuterske igrice prerastao je u ovisnost o kockanju, koja je, poput prave epidemije, danas narasla do neviđenih granica, pogađajući gotovo sve slojeve društva. Kompjuterske igrice danas igraju i mladi i stari kompjuteri u redakcijama, projektantskim institutima, komercijalnim organizacijama, prodavnicama, garažama, itd., igraju se, uprkos zabranama menadžmenta zabrinuti šta ljudi troše tokom radnog vremena, vreme i energiju ne za posao, već za ispunjavanje beskrajnih nivoa i uništavanje čudovišta...
Apsolutno se slažem sa konstatacijom specijalista (npr. neurologa) da su neke kompjuterske „igračke“ najbolji način da se podstakne razvoj reakcija kod pacijenata obolelih od raznih bolesti, a donekle su sposobne da treniraju kardiovaskularne, nervne, i mišićnih sistema. Konkretno, u tu svrhu moderna medicina s velikim uspjehom koristi metodu biofeedback, koja se temelji na korištenju posebnih kompjuterskih programa. Ali uz to, u upotrebu su ušle mnoge kompjuterske igrice koje su namijenjene isključivo zabavi i ne donose nikakvu korist.
Nisu sve igre definitivno zlonamjeran. Postoje, na primjer, posebne edukativne igre koje čak preporučuju psiholozi i nastavnici. Međutim, siguran sam da svi takvi “sastanci” nisu lijek za sve, štoviše, oni će najvjerovatnije biti beskorisni ako se za postizanje cilja koriste samo razvojne igre, napuštajući integrirani pristup. Zato što se pravi razvoj odvija u poznavanju stvarnog, a ne vještačkog, virtuelnog svijeta, a elektronska igračka ne može poslužiti kao alat za znanje, ma koliko savršena bila. Postoje i drugi mehanizmi za ovu svrhu. A ako previše obraćate pažnju na takozvane edukativne igre, možete ozbiljno pogriješiti. Tako jeromonah Adrijan (Pašin), kandidat fizičko-matematičkih nauka, samouvereno izjavljuje da „čak i takozvane „pametne“ igre ne razvijaju toliko intelekt, koliko ga porobljavaju. Razvijaju samo one aspekte intelekta koji se ispostavi da su beskorisni u životu, budući da ove igre čovjeka uvijek smještaju u krajnje pojednostavljen svijet, reguliran s nekoliko jasno formuliranih pravila, dok se stvarni svijet oko nas ne može stisnuti u bilo kakvo konačno skup pravila. Ove igre se ne razvijaju kreativna intuicija» ().
Ovo je mišljenje sveštenika i naučnika. A evo mišljenja šefa odjela Centra za mentalno zdravlje djece i adolescenata, Anatolija Grigorijeviča Mazura, koje je iznio u intervjuu s poznatom domaćom psihologom Tatjanom Lvovnom Šišovom: „Kompjuter iskrivljuje djetetovo razmišljanje, uči da ne razmišlja kreativno, već tehnološki. Postoji zadatak, rezultat i skup sredstava pomoću kojih se ovaj zadatak može riješiti. Sve! Tako je djetetovo razmišljanje programirano, Kreativne vještine se ne razvijaju. Dolazi do robotizacije mišljenja, nestaju emocije, saosećanje, ljudskost – nešto što je oduvek bilo svojstveno deci ranije. Dakle, po mom mišljenju, kompjuter je štetan za dijete u razvoju. Što se kasnije dečak ili devojka venčaju za njega, to bolje.” (). „Kompjuterske igrice uništavaju intelekt“, potvrđuje Nikolaj Fedorovič Žarkov, član uprave Društva pravoslavnih lekara iz Sankt Peterburga, lekar najviše kategorije, „dete uči da živi i postupa prema uputstvima.“
Ali čak i relativno bezopasne igre mogu uzrokovati značajnu štetu ako se zaista navučete na njih. A prema različitim izvorima, od 10 do 15 posto onih koji su ovisnici o kompjuterskim igricama čvrsto je zakačeno za "igračku"! A sve počinje sa malim - samo sa interesovanjem i prvim iskustvom. I nije stvar u godinama. Parohijanin naše crkve rekao mi je da je jedne večeri nakon posla odlučio da igra stratešku "igračku" na kompjuteru svog sina i... počeo da se igra. U četiri sata ujutro njegova supruga se probudila i zapravo ga nasilno otjerala od kompjutera, jer je, prema vlastitim riječima, bio spreman za igru do jutra. Od tada je sebi zabranio čak i dodirivanje bilo kakvih kompjuterskih igrica.
To samo potvrđuje mišljenje doktora da i odrasli sa naizgled već formiranom psihom mogu postati kompjuterski gejmeri, takozvani gejmeri. Prije nekoliko godina, doktor mi je priznao da je igrač. I dalje se drži tokom dana, ali igra cijelu noć. Za spavanje je potrebno dva do tri sata, a onda juri na posao da liječi ljude (u polusnu!). Uveče odspava da bi se noću ponovo uronio u virtuelni svet... Na moje pitanje da li oseća želju da „prestane“, ovaj čovek je samo slegnuo ramenima. Nema ženu, nema dece, živi sam, a igra donosi zadovoljstvo, mada sumnjivo, naravno... Razume da je to zavisnost, ali se još neće boriti (!).
Prema riječima Irine Anatolyevne Oleynikove, psihoterapeuta ovisnosti o igricama iz Novosibirska, „kao i svaka druga ovisnost, ovisnost o igricama na kompjuterske igre (posebno igre uloga!) se formira postepeno, postepeno, a sada osoba primjećuje da je uspostavila jasan ritam: utakmica posle posla, utakmica posle škole, utakmica za vreme pauze za ručak itd. I tada počinje period borbe između prirodnog i zavisničkog načina života i, u slučaju poraza, dolazi do potpune dominacije zavisničkog ponašanja.” Da li će čovek uspeti da savlada strast za igrom koja se u njemu rasplamsa zavisi od njegovog vaspitanja, emotivnog stanja, stila života i njegovih moralnih smernica. Ako je osoba u početku emocionalno depresivna, nezadovoljna sobom ili ima poremećaje u komunikaciji, tada se vjerovatnoća da će postati jako ovisna o igri nekoliko puta povećava. „Kompjuterske igrice na kraju postaju način života za takve ljude, njihov glavni cilj istiskuju pravu komunikaciju“, naglašava doktorka.
Vrlo je teško sami izaći iz ovog stanja. Psihoterapeutkinja Irina Olejnikova kaže da ima primera kada je nesebična zavisnost dece i tinejdžera o kompjuterskim igricama prošla, pa je na osnovu toga poraslo ozbiljno profesionalno interesovanje za računar, postali uspešni programeri, sistem administratori... Ali mislim da je to radije izuzetak pravila I svakako, nisu sami izgubili interesovanje za igračke, ali im je neko zaista pomogao da shvate problem i sugerisao šta da rade, u kom pravcu da se kreću. Obično, ako vas igra zaista usisa, nije lako pobjeći iz njenog stiska. Ali slažem se sa doktorom: izuzetno je važno ne propustiti granicu između jednostavnog hobija i bolesti.
Bolest!.. Kada se govori o bolesti, doktori ne misle samo na patološku strast prema kompjuterskim igricama. Evo šta je o tome rekla Julia Eduardovna Maksimova, direktorka Novosibirskog centra za mentalno zdravlje LLC: „Sajberadikacija (zavisnost od računara) se odnosi na poremećaje nehemijske zavisnosti (zavisne). Ali ako imate dovoljno iskustva s ovisnošću o kompjuteru, kao i sa svakom drugom, uz simptome mentalne ovisnosti pojavljuju se znaci fizički ovisnosti, kao što su smanjeno raspoloženje, anksioznost, poremećaj sna, nedostatak odmora nakon spavanja, glavobolje, smanjen apetit, smanjen libido. S vremenom se kod cyberaddicta razvija društvena neprilagođenost – gubitak posla, porodice, sužavanje kruga interesovanja i osjećaj beznađa. Sve to često dovodi do razvoja klinički značajne depresije. U takvim slučajevima, uz psihoterapijski uticaj, neophodna je konsultacija sa psihijatrom.”
Kompjuterske igre, odnosno duboko uranjanje u njih, štete i odraslima i djeci. Ali prije svega, za djecu, jer su ona u fazi razvoja i svako destruktivno uplitanje u ovaj proces je bremenito ozbiljnim odstupanjima koja mogu uticati na budućnost, bez obzira da li dijete nastavi da se igra ili prestane. Doktori znaju da se negativne posljedice nekih funkcionalnih poremećaja ili somatskih bolesti osjećaju godinama kasnije, a isto se događa i sa ovisnošću o kompjuteru. Najopasnija dob u kojoj se djeca posebno često navuku na igru je 12-15 godina.
Treba napomenuti da stepen oštećenja psihe djeteta koje je pretjerano ovisno o kompjuterskim igricama uvelike ovisi ne samo od njegovog početnog psihičkog stanja, već i od toga kakvu igru igra. „Smirene“ igre imaju manji uticaj na psihičko stanje dece, dok aktivne, često agresivne igre imaju veći uticaj. Činjenica da teške “igračke” sa jurnjavom, pucanjem i krvlju kod djece razvijaju agresivnost je činjenica koju su dokazali psiholozi i fiziolozi. Takve studije su se ranije počele provoditi u inostranstvu, akumulirale su relevantno iskustvo, dobijeni rezultati su pouzdani, pokazuju da nivo agresivnosti među školarcima koji igraju „kul“ igre uloga značajno premašuje nivo agresivnosti njihovih vršnjaka koji to nisu. zainteresovani za takve "igračke".
Psihijatar u Centru za mentalno zdravlje djece i adolescenata, Ruslan Marseljevič Gusmanov, kaže: „Skoro sve kompjuterske igrice tinejdžerskih uloga zasnovane su na agresiji i ubistvu. Ali igra uloga nije jednostavna zabava. U takvim igrama obrasci ponašanja se brzo uče. Stoga je u nizu zemalja djeci mlađoj od 18 godina zabranjeno igrati neke posebno agresivne kompjuterske igrice, jer one mogu potaknuti nezrelu, nerazvijenu ličnost da agresivne impulse realizuje ne u igri, već u životu.” Čak je i zastrašujuće zamisliti do čega bi to moglo dovesti.
Dr Nikolaj Fedorovič Žarkov, član upravnog odbora Društva pravoslavnih lekara iz Sankt Peterburga, navodi: „Virtuelna stvarnost kompjuterske igrice postaje bliža detetu nego stvarnom životu; stvarnost postaje vanzemaljska, opasna i nespoznatljiva u poređenju sa malim i poznatim svijetom vaše omiljene igre. Jedan tinejdžer u igricama opisuje svoje otuđenje od vanjskog svijeta i bijeg u virtuelnu stvarnost: „Kada ustanem od kompjutera i izađem napolje, nedostaje mi oružje koje imam u igrici. Bez njega se osjećam bespomoćno..." ( http://www.sobor-spb.ru/ ).
Poznat je odnos pokojnog patrijarha Aleksija prema kompjuterskim igricama koje, po njegovim rečima, „promovišu kult nasilja, ubeđuju nas da je ljudski život bezvredan“. „Kompjuterske igre“, rekao je, „tako popularne među djecom, od malih nogu ih uče da je ubistvo sasvim uobičajena stvar. A kada čujemo da se tinejdžeri, pa i djevojčice, brutalno obračunavaju sa vršnjacima, to nas užasava, ne možemo shvatiti otkud ta surovost u njima.”
IN U poslednje vreme Sve češće slušamo o potpuno besmislenim krvavim ubistvima koje su počinili tinejdžeri. ...Sedamnaestogodišnji tinejdžer iz američke države Ohajo otvorio je vatru iz očevog pištolja na roditelje jer su mu oduzeli disk sa igrom Halo 3, u kojoj igrači treba da se bore sa vanzemaljcima. Dječak je od oca ukrao ključeve sefa, gdje se nalazio disk sa igrom, kao i pištolj od devet milimetara. Uzeo je oružje, ušao u sobu svojih roditelja i pucao u njih iz blizine. Tinejdžerova majka je umrla, otac je teško ranjen u glavu, ali je preživio. Tinejdžer je stavio pištolj u očevu ruku da se opravda, a on je pobegao sa mesta zločina, ponevši sa sobom samo najskuplju stvar - disk sa igricom.
Četrnaestogodišnji američki dječak pucao je na svoje vršnjake u školi - troje je ubio, a pet ranio. Kasnije su dvojica mladića od 17 i 18 godina, takođe Amerikanci, detonirali nekoliko mina u školi, a zatim su iz lovačkih pušaka počeli pucati razbacujući učenike. Ubili su dvadeset ljudi, a kada je policija stigla, pucali su u sebe. Policija je tokom pretresa u njihovoj kući pronašla nasilne borbene igre u kojima su učestvovala čudovišta, vanzemaljci i drugi zli duhovi. Osim toga, kako se ispostavilo, svi su oni bili stalni posjetitelji poznatih porno sajtova, čije redovno gledanje nemilosrdno razbija krhku psihu mladih ljudi.
A evo i „najbezopasnijeg“ slučaja: učenik prvog razreda ukrao je očev auto i vozio ga prometnim autoputem, pokušavajući aktivno manevrirati. Tada se ispostavilo da je dijete, ispostavilo se, veliki obožavatelj virtuelnih skupova.
Vratimo se sada zlim duhovima. Nedavno su se pojavile igrice koje uključuju demonske likove, a glavni lik je Sotona. Istovremeno, sam igrač, po sopstvenom nahođenju, može stati na stranu kako onih koji se bore sa demonima, tako i samih demona. No, bez obzira na to koga igrač odabere - demone ili "dobre anđele", on dolazi u kontakt sa virtuelnim, ali ipak demonskim svijetom. Sveti Ignjatije Brjančaninov je rekao da čak i ako nehotice skrenemo pažnju na đavolske stvari, to će nam nekako dirnuti u dušu. Sjećam se riječi doktora medicinskih nauka, neurologa, profesora jeromonaha Anatolija (Berestova), koji je nedavno upozorio da demonske kompjuterske igrice pripremaju tinejdžera da satanizam i kabalizam percipira kao normalnu životnu stvarnost.” Dodao bih: "...stvarni život kojeg se mladi igrači ne boje!" Upozorenje Svetog Serafima Sarovskog da, budući da su stvoreni snagom i svojstvima anđela, demoni imaju nezamislivu moć za ljude i za sve zemaljske stvari, tinejdžeri ne doživljavaju adekvatno. Uostalom, već su se više puta susreli s demonima na virtuelnom bojnom polju i navikli su na ideju da se mogu nositi s njima ili, barem, pobjeći. U jednom od članaka o sotonističkim kompjuterskim igricama pročitao sam da takve igre usađuju tinejdžerima poznat stav prema sotonizmu. I teško je ne složiti se sa ovom tvrdnjom. Trebam li reći koliko ovo predstavlja ozbiljnu opasnost za dušu tinejdžera?
„Najopasnije je to što kompjuterske igrice ubijaju duhovnost kod dece i potom ih dovode do okultnih aktivnosti“, kaže jeromonah Adrijan (Pašin). Satanističke kompjuterske igrice uloga obavezuju igrača da preuzme ulogu kompjuterskog lika, tj. demon A ako čak i obične kompjuterske igračke koje se ne igraju ulogama, kada su zlostavljane, mogu izazvati psihološku ovisnost, onda su igre uloga koje zahtijevaju od igrača da isprobaju razne maske, posebno demonske, tim opasnije za psihu. Prema rečima jednog od igrača koji je tri nedelje igrao masivnu (napomenimo, ne demonsku) onlajn igru uloga, on je bio – citiram: „degradiran u svakom pogledu – neka vrsta tuposti dolazi kada se vratiš u stvarni svet. Dešava se, čitam da se toliko vežete za svog izmišljenog lika da počnete da se povezujete s njim. Mislim da to nisam imao, ali nešto loše je već počelo da se dešava.” Osjetivši da nešto nije u redu, ovaj čovjek je, prema vlastitoj izjavi, prestao da igra. Ali mnogi nisu mogli smoći snage da sebi uskrate ovo sumnjivo zadovoljstvo. Psihoterapeut u Irkutskom psihoterapijskom centru, Aleksandar Mantakhajev, u intervjuu dopisniku lokalnih novina, kaže: „Postoji mnogo načina da se pobjegne od stvarnosti - od alkohola, droga do ovisnosti do automata i kompjuterskih igrica. Kompjuterske igre, surfanje internetom i igranje uloga uživo (takozvane terenske igre) za neke nisu ništa drugo do zabava. Ali ljudi sa nestabilnom psihom mogu postati ovisni o igrama, a u slučaju igrača uloga (u ovom slučaju mislimo na iste terenske igre uloga) - mogu se i zaglaviti u nekoj vrsti imidža. Na primjer, djevojka koja glumi kraljicu može se stalno pozicionirati kao superiorna osoba. A osoba koja je jednom ušla u imidž vampira može imati pravu želju da pije krv” (http://pressa.irk.ru/sm/2006/12/003001.html.). Ali isti snažan ulazak u lik može se desiti i kompjuterskom igraču uloga. Dr Mantakhaev tvrdi da ako ne obratite pažnju na ono što se dešava i mislite da će se situacija riješiti sama od sebe, ovisnost o igricama će dovesti do potpunog odbacivanja stvarnog svijeta, a zaglavljivanje u imidžu može se povući godinama. Osim toga, nakon što ceo dan sede za kompjuterom (iako je poznato da igraju bez podizanja sa ekrana dan ili više), igrač pomućene svesti može da premesti virtuelno ratište u dvorište, u susednu ulicu , i tada mu protivnici neće biti strašna čudovišta ili demoni, i prolaznici...
Šef odjela Centra za mentalno zdravlje djece i adolescenata, Anatolij Grigorijevič Mazur, govorio je o osamnaestogodišnjem pacijentu koji je, zaglavivši u nekoj vrsti vojno-strateške igre, pao u psihotično stanje. „Morao sam da ga tretiram kao pravog pacijenta“, priznao je Anatolij Mazur. Prema njegovim riječima, problem kompjuterske ovisnosti je Prošle godine postalo jasno izraženo. Patologija očito raste. Odjeljenje koje vodi ovaj doktor ima šezdeset postelja. Od toga, više od trećine pacijenata su žrtve kompjuterskih igrica. To su neprilagođena djeca, potpuno „izbačena“ iz života, nemaju drugih interesa osim igre. Za njih je to postalo kao droga za narkomana, smatra doktor.
Specijalista Psihološko-pedagoškog medicinsko-socijalnog centra u Sankt Peterburgu "razvoj" Alla Panfilova potvrđuje da će obim kompjuterske zavisnosti među tinejdžerima rasti, i zbog toga što kompjuteri postaju sve dostupniji. Ovisnost o kompjuteru se ne razlikuje previše od ovisnosti o drogama ili alkoholu. Glavna razlika, prema psihologu iz Sankt Peterburga, je "pozitivnija" slika ovisnosti o kompjuterskim igricama. Puno se priča o ovisnosti o drogama i alkoholizmu, po pravilu, svjesni su njihovih neugodnih posljedica. Istovremeno, kompjuterska ovisnost ima „oreeol kreativnosti“, njene posljedice nisu očigledne, a nije ni društveno osuđena. Međutim, prema Panfilovoj, upravo bi ova vrsta tinejdžerske zavisnosti mogla preovladati u budućnosti.
Nedavno istraživanje koje su proveli istraživači na jednom američkom univerzitetu pokazalo je da mladi ljudi koji često igraju nasilne video igrice češće koriste droge i alkohol. Konkretno, utvrđena je jasna veza između više sati provedenih igrajući video igrice i češće upotrebe alkohola i droga. Ovako je to prokomentarisao peterburški sveštenik, kandidat pedagoških nauka Aleksi Moroz. “Ako se s vremenom čovjek nekako može izvući iz ovisnosti o alkoholu i drogama, dovesti ga do normalne percepcije postojeće stvarnosti, onda u ovisnosti o kocki dolazi do globalne promjene unutrašnje strukture ljudske duše. On ne beži od sveta u virtuelnu stvarnost, već počinje da živi po njenim zakonima i principima. Ovdje dolazi do razvoja tako strašnih osobina kao što su ponos, sebičnost, egocentrizam, unutrašnja zaokupljenost sobom, ravnodušnost prema boli i patnji drugih ljudi.” “Ovisnost o kompjuterskim igrama jeste najstrašnije i najteže vrsta zavisnosti”, naglasio je sveštenik. ( http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181483)
Zašto je kompjuter toliko privlačan djeci, zašto djeca postaju zavisna od kompjuterskih igrica? Jedan od mojih poznanika, koji je postavio ovo pitanje, prisjetio se svog djetinjstva: „Proveli smo sate igrajući se Indijanaca i „blijedih pasa“, mijenjajući uloge, penjući se na gradilišta i stare kuće, skačući sa krovova, praveći lukove, vrhove strela, praćke i drvene puške, ispaljivanje metalnih metaka, što ponekad dovodi do ozljeda. Međutim, nisu izgubili razum!” Ali činjenica je da se sve igre u dvorištu odvijaju u stvarnom svijetu, dječaci se moraju osloniti na svoje snage, naučiti pravilno procijeniti situaciju, ne zamišljenu, već ono što se zapravo događa, da adekvatno reaguju na život i nije programirano nečijim okolnostima. Moraju da nauče da žive, a ne da se igraju. U virtuelnoj igrici nije sve tako, sve je izmišljeno, ali problem je u tome što, uroneći naglavačke u virtuelni svijet, s vremenom počnu to izmišljanje doživljavati kao stvarni događaj.
Evo šta o tome kaže doktor medicinskih nauka, šef katedre za dječju i adolescentnu psihijatriju, psihoterapiju i kliničku psihologiju Ruske medicinske akademije poslijediplomskog obrazovanja, predsjednik Fondacije za socijalnu i mentalnu pomoć porodici i djeci Jurij Stepanovič Ševčenko : „Pre svega, on (kompjuter) daje sve one emocije koje život može, ali ne uvek, daje detetu. To je širok spektar – od pozitivnih emocija do negativnih: oduševljenje, zadovoljstvo, entuzijazam, ljutnja, ljutnja, iritacija. A sve se to može doživjeti i bez kretanja! Postoji još jedan važan aspekt: dijete u igri stječe moć nad svijetom. Računalni miš je poput analoga čarobnog štapića, zahvaljujući kojem, praktički bez napora, postajete vladar svijeta. Dijete ima iluziju da ovlada ovim svijetom. Nakon što izgubi, može ponoviti igru, vratiti se, ponoviti nešto, proživjeti propali dio svog života. To je posebno sranje kod djece koja bolno osjećaju svoj neuspjeh, djece koja iz ovih ili onih razloga ne uspijevaju krenuti putem, da tako kažem, „radosnog odrastanja“ u životu. http://www..htm
Zatim bih želio dati fragment intervjua između pravoslavnog psihologa i publiciste Irine Yakovlevne Medvedeve i igumana N. On je rekao: „Greška u (kompjuterskoj) igri neće dovesti do ogrebotine na kolenu ili slomljenog nosa. Dok pucate na neprijatelja na ekranu, možete se osjećati prilično ugodno i zaštićeno. Sažaljenje i saosećanje ne nastaju, naprotiv – potpuno su potisnuti osećajem svog značaja, njihove moći, osećajem da su gotovo nadčovekovi! Važno je napomenuti da iako su svi ovi osjećaji iluzorni, oni su izuzetno impresivni, podižu emocionalni nivo, pa su stoga čvrsto utisnuti u djetetov um. ... Kompjuterska igrica ima najjači uticaj na emocionalnu sferu deteta, snažno i gotovo nepovratno oblikuje ličnost, odnosno zapravo zombira čoveka, unoseći u njegovu svest krute stereotipe ponašanja... Ko radi ove igrice obrazovati? Odgovoriću: neprincipijelna egocentrična, apatična, nepromišljena i asocijalna osoba koja samo želi da uživa, a ne razumije: zašto treba raditi, imati porodicu i odgovarati za nju, zašto braniti svoju državu, svoj narod. Takvi likovi danas postaju masovna pojava među mladima.” I dalje: „Nemoguće je ne primijetiti da vam kompjuterska igra, za razliku od aktivne ili intelektualne igre s vršnjacima, omogućava da se oslobodite svih moralnih normi. Važan je samo rezultat, bitni su bodovi. Sve ostalo je sporedno i beznačajno. Moralni principi pretvaraju se u nepotreban anahronizam" ().
Inače, prema riječima psihologa Tatjane Lvovne Šišove, u Moskvi postoji Centar za istraživanje komunikacija, čiji zaposleni proučavaju kompjuterske igrice. Tako su došli do zaključka da su moderne igre namjerno model devijantnog, destruktivnog ponašanja.
“Ne morate biti genije da biste s povjerenjem izjavili o čemu govorimo svrsishodni i dobro osmišljeni mehanizmi potiskivanja ličnosti u svrhu najefikasnijeg upravljanja (manipulacije), kaže Tatjana Eduardovna Tverje, psiholog na Liceju Novosibirskog državnog tehničkog univerziteta. - Kome ovo treba? Pitanje koje su kompetentni da riješe drugi stručnjaci”...
„Psiholozi svih rasa i rangova“, kaže Tatjana Tverye, „više puta su isticali samodestruktivnost ponašanja ovisnosti, koje osobu čini robom, a zatim taocem druge stvarnosti. Shema je vrlo jednostavna: ako se osoba u potrazi za zadovoljstvima i ludim ciljevima potpuno delegira nečemu fiktivnom, virtuelnom, onda to neminovno znači napuštanje sebe u dijelovima i, kao posljedicu, gubitak integriteta i smrt. Možda je surogat ponašanje podsvjesna želja za samouništenjem, udaljavanjem od stvarnog života i, na kraju, neka verzija antiživota. Sa psihološke tačke gledišta, ponašanje protiv života uzrokovano je nedostatkom emocija, fanatičnom strašću za jednu stvar - sve ono što psiholozi nazivaju "socijalna demencija". Prema Tverju, sada doživljavamo epidemiju “socijalne demencije” i svjedoci smo svih negativnih pojava koje su povezane s njom.
„Relativno govoreći“, objašnjava Tverye, „kroz monstruoznu duhovnu mutaciju, razumna osoba se pretvara u zavisnu osobu. „Koga god neko pobedi, njegov je rob“ (2. Pet. 2,19), svedoči apostol Petar. Ovo je nepokolebljivo pravilo. Sloboda duhovno zrele osobe određena je njegovim vlastitim odnosom prema aktuelnim događajima, a sloboda duhovno slabog čovjeka ovisi o „dužini njegovog lanca“ – lanca na koji se, svojevoljno ili nesvjesno, stavio.
Osnovni faktor zavisnosti od kockanja, kaže psihoterapeutkinja iz Novosibirska Irina Anatoljevna Olejnikova, jesu karakterne osobine plus vaspitanje. Ovisnosti (i ne samo ovisnosti o igricama) podložni su oni koji nemaju formiran sistem vrijednosti i nemaju naviku da kontrolišu svoje emocije. Prevencija za djecu i adolescente počinje, prije svega, u porodici, napominje Irina Oleynikova. Roditelji moraju pokazati istinski interes za život, interesovanja i probleme djeteta. Pomozite mu da odredi svoje sklonosti i interesovanja, organizirajte mu visoko zaposlenje u sportu, muzici i drugim stvarima. Koliko god to izgledalo trivijalno, dokolica stvara probleme, siguran je doktor.
Sveštenik Aleksi Moroz kaže da se zavisnost od kompjutera najčešće primećuje u porodicama gde nema duhovne atmosfere, gde nema unutrašnji svet, ali postoji nedostatak pažnje i nedostatak ljubavi. “Ako dijete nije primijećeno u porodici, ima malo komunikacije s njim, onda bježi u virtuelnu stvarnost i tamo dobija naknadu, zadovoljstvo, priznanje. Stoga, da bi se ovo izliječilo, neophodne su promjene u porodici. Moramo promijeniti duhovnu atmosferu, naučiti se odnositi jedni prema drugima s pažnjom i ljubavlju. Samo pod ovim uslovima moguće je postići neke promene“, uveren je otac Aleksije.
U većini slučajeva ovisnosti o računaru, internetu ili igricama nastaju na pozadini skrivenog ili očiglednog nezadovoljstva svijetom oko nas i nemogućnosti izražavanja, uz strah od neshvaćenosti. Ova stanja su često rezultat nerazvijenog, (u duhovnom smislu) ili duhovno nerazvijenog, unchaste ličnost. „Vrlina čednosti, koju propovijeda Crkva, osnova je unutrašnjeg jedinstva ljudske ličnosti, koja mora ostati u stanju harmonije duševnih i fizičkih snaga“, - dakle snimljeno u Osnovi socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve. Treba se okrenuti nastanku, kada je u porodici počela da se formira zrela ličnost, tačnije – u patrijarhalnoj porodici, u kojoj su sačuvane duboke tradicije, zasnovane, pre svega, na veri otaca, na pravoslavnu vjeru, na vjeru koja stvara kulturu, kao dominantni element obrazovanja. „Porodica kao matična crkva je jedinstven organizam, čiji članovi žive i grade svoje odnose na osnovu zakona ljubavi“, kaže se u Osnovama društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve. - Iskustvo porodične komunikacije uči čoveka da prevaziđe grešnu sebičnost i postavlja temelje za zdravo građanstvo. U porodici, kao u školi pobožnosti, formira se i učvršćuje ispravan odnos prema bližnjima, a samim tim i prema svom narodu, prema društvu u cjelini. Živi kontinuitet generacija, počevši od porodice, nalazi svoj nastavak u ljubavi prema precima i otadžbini, u osjećaju uključenosti u istoriju. Zato je tako opasno uništenje tradicionalno povezivanje roditelja i djece, čemu je, nažalost, u velikoj mjeri olakšan način života modernog društva" I kompjuterske igrice, koje dovode do ovisnosti, počinju igrati važnu ulogu u tome.
Nažalost, gotovo svi stručnjaci priznaju da je danas nemoguće zaštititi našu djecu od sajbermanije na bilo koji drugi način osim korektnim, holističkim obrazovanjem, prvenstveno unutar porodice. U porodici je tako duhovni imunitet, koji dete najpotpunije štiti od savremenih trendova štetnih za dušu, odvraća ga od praznih i grešnih aktivnosti. Nevolja je u tome što moderna porodica, odgojena na televizijskim programima, ne može dati dijete takav obrazovanje. A čak i ako može, onda čim dijete izađe na ulicu, ono se nađe u nemilosti sasvim drugih pojava, stranih njegovom moralnom stanju, ali nametnute društvu i prihvaćene od ovog društva. Autoritet roditelja može biti nepokolebljiv, ali kada se suoči sa sasvim drugačijim životom, u kojem, Ispostavilo se da je sve moguće! dijete počinje živjeti po principu “i naše i vaše”. I tu škola mora reći svoje. Edukacija se mora odvijati u obrazovne institucije i u porodicama. WITH novo i opet! govorimo o potrebi nastave kulture u školama - naglašavam! - kulturni predmet Osnovi pravoslavne kulture, čije proučavanje pomaže ne samo u obrazovanju, već i forme osobu, vraća je korijenima, jača njenu duhovnu osnovu i povećava njen moralni potencijal.
"Moramo kombinovati vaspitanja i vaspitanja i vaspitanja dostojnih građana naše zemlje koji bi voleli svoju otadžbinu, poznavali svoju istoriju i bili rodoljubi“, rekao je pokojnom patrijarh Aleksije, govoreći na jednom od godišnjih sastanaka Ruske akademije obrazovanja, o kojoj je govorio. bio član. Prema njegovim riječima, obrazovanje i odgoj su “dva krila koja od čovjeka čine osobu s velikim slovom”.
Apelujem na roditelje čija se deca igraju virtuelnim igračkama: pre nego što bude prekasno, obratite ozbiljnu pažnju na njihove opasan hobi. Pogledajte kakve tačno igre igraju! A ako se ispostavi da je ovo neka vrsta "horor priče" ili "pucača", odmah poduzmite akciju. Apelujem na nastavnike, psihologe, doktore: recite djeci o negativnim posljedicama igranja na kompjuterima, navedite više primjera uništavanja psihe adolescenata kao rezultat pretjeranog oduševljenja virtuelnim svijetom. Apelujem na sve ljude koji brinu o mentalnom zdravlju naše djece: zaštitite mlađu generaciju od agresivnih kompjuterskih igrica. Ako je potrebno, stvorite posebnu komisiju koja će istraživati tržište kompjuterskih igara kako bi identificirala najopasnije i najopasnije. A ako iz nekog razloga nije moguće zabraniti neke od njih, onda barem zahtijevajte da na naljepnici diska stoji upozorenje o mogućoj opasnosti koja dolazi od takvih "igračaka".
Apsolutno je jasno da ovaj problem ne možemo riješiti bez pomoći države. Naša vlada mora pružiti punu i sveobuhvatnu podršku u odgoju i obrazovanju mlađe generacije. Ova podrška se sastoji ne samo u finansiranju socijalnih i obrazovnih programa, već i u striktnoj zaštiti stanovništva, posebno mladih, od štetnih trendova savremenog života – prostitucije, narkomanije, alkoholizma i kockanja. Međutim, to se ne dešava. Ne možete dohvatiti ruke? Štaviše, na pozadini ovih duboko opakih pojava dešavaju se sofisticiranije stvari: pred očima iste države se sade
- tolerancija, koja posebno predlaže legalizaciju seksualne perverzije i davanje svih prava totalitarnim sektama;
- maloljetničko pravosuđe, u suštini slanje roditelja u penziju i preuzimanje njihove uloge u podizanju djece;
- seksualno obrazovanje, osmišljeno da zapravo korumpira djecu, kao i propaganda abortusa i „pismene“ (kakva riječ!) kontracepcije među mladima;
- glamurozan način života kako bi djeca imala čemu težiti;
- Reklamiranje piva, kondoma;
- niskokvalitetni zabavni televizijski programi koji snižavaju kulturni nivo stanovništva i korumpiraju narod;
- okultizam (astrologija, meditacija, joga, demonske kompjuterske igrice, satanske knjige poput Harryja Pottera itd.) sa ciljem da se ljudima usadi nezdravo interesovanje za onostrane, odnosno demonske sile.
Vlada ima mnogo važna pitanja, od kojih mnogi moraju biti riješeni što je prije moguće. Od brzine donošenja ispravnih odluka zavisiće finansijska i ekonomska situacija države. Ali nije li duhovno i moralno stanje ljudi koji nastanjuju ovu zemlju najvažniji, najhitniji zadatak, na čije rješavanje se moraju u prvom redu usmjeriti svi napori? Potrebno je shvatiti da bez punopravne državne potpore, jedna stavka odbrambene industrije neće radikalno promijeniti situaciju. Kao što ni odgoj u porodici neće promijeniti situaciju, jer su, kao što sam već rekao, i sami odrasli izgubili iz vida moralne smjernice. Potrebno je da Vlada pravilno proceni šta se dešava, pravilno postavi prioritete i počne zajedno sa ruskog Pravoslavna crkva, koji ima ogromno iskustvo u duhovnom obrazovanju, napad velikih razmjera kako na nedostatak duhovnosti tako i na nemoral koji vlada u našem društvu. Jednostavno nemamo drugog načina.