ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់៖ តើវាជាអ្វី របៀបដែលវាកើតឡើង និងរយៈពេលប៉ុន្មាន។ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ - តើវាជាអ្វី? ការពន្យល់អំពីសេវាកម្មព្រះវិហារ

MATTNS

ជាមួយភ្នំភ្លើងស្ថិតនៅខ្ពស់បំផុតចំពោះព្រះ ហើយនៅលើផែនដីសន្តិភាព ឆន្ទៈល្អចំពោះមនុស្ស។ (3 ដង).

ជីឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមបើកព្រះ‌ឱស្ឋរបស់ទូលបង្គំ ហើយព្រះ‌ឱស្ឋរបស់ទូលបង្គំនឹងសំដែងការសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ។ (2 ដង).

ទំនុកតម្កើង ៣

ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបង្កើនភាពត្រជាក់? មនុស្សជាច្រើនក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ មនុស្សជាច្រើននិយាយទៅកាន់ព្រលឹងខ្ញុំថា គ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់គាត់ក្នុងព្រះរបស់គាត់ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ ជាអ្នកការពារទូលបង្គំ ជាសិរីល្អរបស់ទូលបង្គំ ហើយលើកក្បាលទូលបង្គំឡើង។ ដោយសំឡេងខ្ញុំ ខ្ញុំបានអង្វរព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់បានឮខ្ញុំពីភ្នំបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានដេកលក់ទៅហើយក៏ក្រោកឡើង ហាក់ដូចជាព្រះអម្ចាស់នឹងអង្វររកខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងមិនខ្លាចមនុស្សជុំវិញខ្ញុំដែលវាយប្រហារខ្ញុំទេ។ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមក្រោកឡើង សង្គ្រោះទូលបង្គំផង ឱព្រះជាម្ចាស់នៃទូលបង្គំអើយ ព្រះអង្គបានប្រហារអស់អ្នកដែលខ្មាំងសត្រូវនឹងទូលបង្គំដោយឥតប្រយោជន៍ ព្រះអង្គបានបំបាក់ធ្មេញមនុស្សមានបាប។ សេចក្ដីសង្គ្រោះគឺជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយពរជ័យរបស់ទ្រង់គឺមកលើរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។

ខ្ញុំបានដេកលក់ទៅហើយក៏ក្រោកឡើង ហាក់ដូចជាព្រះអម្ចាស់នឹងអង្វររកខ្ញុំ។

ទំនុកតម្កើង ៣៧

ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមកុំបន្ទោសទូលបង្គំដោយព្រះពិរោធរបស់ព្រះអង្គឡើយ សូមកុំដាក់ទោសទូលបង្គំដោយព្រះពិរោធរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ដូចព្រួញរបស់ទ្រង់បានវាយមកលើទូលបង្គំ ហើយទ្រង់បានពង្រឹងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់មកលើទូលបង្គំ។ គ្មានការប្រោសឲ្យជាក្នុងសាច់របស់ទូលបង្គំពីព្រះ‌ពិរោធរបស់ព្រះអង្គឡើយ ហើយក៏គ្មានសេចក្ដីសុខសាន្តក្នុងឆ្អឹងទូលបង្គំពីមុខអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំដែរ។ ដ្បិតអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្ញុំបានលើសពីក្បាលខ្ញុំហើយ ដ្បិតបន្ទុកដ៏ធ្ងន់មកលើខ្ញុំ។ របួសរបស់ខ្ញុំមានសភាពស្អុយរលួយដោយសារតែភាពឆ្កួតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំរងទុក្ខ ហើយដួលរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ដើររអ៊ូពេញមួយថ្ងៃ។ ដ្បិតរូបកាយរបស់ខ្ញុំពោរពេញទៅដោយពាក្យតិះដៀល ហើយគ្មានការព្យាបាលក្នុងសាច់ខ្ញុំឡើយ។ ខ្ញុំនឹងក្លាយទៅជាតូចចិត្ត ហើយបន្ទាបខ្លួនរហូតដល់ស្លាប់ ដោយគ្រហឹមចេញពីចិត្តខ្ញុំ។ ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ អស់ទាំងបំណងប្រាថ្នារបស់ទូលបង្គំ និងការដកដង្ហើមរបស់ទូលបង្គំមិនបានលាក់កំបាំងពីព្រះអង្គឡើយ។ ចិត្តខ្ញុំច្របូកច្របល់ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំបានចាកចោលខ្ញុំ ហើយពន្លឺនៃភ្នែកបានចាកចេញពីខ្ញុំ ហើយម្នាក់នោះមិននៅជាមួយខ្ញុំទេ។ មិត្តភ័ក្តិ និងមនុស្សស្មោះរបស់ខ្ញុំបានមកជិតខ្ញុំ និង stasha ហើយអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីខ្ញុំ stasha និងទុគ៌តស្វែងរកព្រលឹងខ្ញុំហើយស្វែងរកអំពើអាក្រក់ចំពោះខ្ញុំពាក្យឥតប្រយោជន៍និងពាក្យចចាមអារ៉ាមពេញមួយថ្ងៃ។ ដូចជាខ្ញុំថ្លង់ ហើយមិនបានឮ ហើយដោយសារខ្ញុំល្ងង់ ហើយមិនបើកមាត់។ ហើយដូចជាមនុស្សដែលគាត់មិនស្តាប់ ហើយក៏មិនហ៊ានជេរប្រមាថក្នុងមាត់ដែរ។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានទុកចិត្តក្នុងទ្រង់ ទ្រង់នឹងឮព្រះ‌អម្ចាស់ ជាព្រះនៃទូលបង្គំ។ ដូចជាគាត់បាននិយាយថា៖ «កុំឲ្យខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំសប្បាយចិត្តឡើយ ហើយជើងខ្ញុំមិនអាចរើបានឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ»។ ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំត្រៀមខ្លួនសម្រាប់របួសហើយជំងឺរបស់ខ្ញុំគឺនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ ដ្បិតខ្ញុំនឹងប្រកាសពីអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្ញុំ ហើយមើលខុសត្រូវចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ។ ខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំរស់នៅ ហើយមានកម្លាំងខ្លាំងជាងខ្ញុំ ហើយអ្នកដែលស្អប់ខ្ញុំដោយគ្មានការពិតបានកើនឡើង។ អ្នកណាឲ្យរង្វាន់ខ្ញុំដោយអំពើអាក្រក់ សងការបង្កាច់បង្ខូចខ្ញុំ បៀតបៀនអំពើល្អ។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំអើយ សូមកុំបោះបង់ចោលទូលបង្គំឡើយ។ សូមមករកជំនួយរបស់ខ្ញុំ ឱព្រះអម្ចាស់នៃការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំអើយ សូមកុំបោះបង់ចោលទូលបង្គំឡើយ។ សូមមករកជំនួយរបស់ខ្ញុំ ឱព្រះអម្ចាស់នៃការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

ទំនុកដំកើង ៦២

ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានមករកទ្រង់នៅពេលព្រឹក ព្រលឹងទូលបង្គំបានស្រេកឃ្លានចំពោះទ្រង់ ដោយសារសាច់ទូលបង្គំមានច្រើននៃទ្រង់ នៅក្នុងទឹកដីដែលទទេ មិនអាចជ្រាបចូលបាន និងគ្មានទឹក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានលេចមកឲ្យអ្នកឃើញក្នុងព្រះដ៏វិសុទ្ធ ដើម្បីឃើញព្រះចេស្ដា និងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ដ្បិតសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ប្រសើរជាងពោះ ចូរសរសើរតម្កើងទ្រង់ដោយបបូរមាត់ទូលបង្គំ។ ដូច្នេះ ទូលបង្គំនឹងប្រទានពរដល់ទ្រង់ក្នុងពោះទូលបង្គំ ទូលបង្គំនឹងលើកដៃឡើងក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ ដ្បិតព្រលឹងទូលបង្គំនឹងពោរពេញដោយខ្លាញ់ និងប្រេងក្រអូប ហើយបបូរមាត់ទូលបង្គំនឹងសរសើរតម្កើងព្រះអង្គដោយអំណរ។ នៅពេលដែលខ្ញុំនឹកឃើញ Ty នៅលើគ្រែរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានរៀនពី Ty នៅពេលព្រឹក។ ដ្បិតទ្រង់ជាជំនួយរបស់ទូលបង្គំ ហើយនៅក្នុងជំរកនៃស្លាបទ្រង់ ទូលបង្គំនឹងរីករាយ។ ព្រលឹងទូលបង្គំនៅជាប់នឹងទ្រង់ ប៉ុន្តែទូលបង្គំទទួលដោយដៃស្តាំទ្រង់។ ដោយបានស្វែងរកព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដោយឥតប្រយោជន៍ ពួកគេនឹងចូលទៅក្នុងពិភពលោកចុះចាញ់ក្នុងដៃនៃអាវុធ ហើយក្លាយជាផ្នែកនៃកញ្ជ្រោង។ ស្ដេចនឹងអរសប្បាយក្នុងព្រះ អស់អ្នកណាដែលស្បថនឹងទ្រង់នឹងអួត ដ្បិតមាត់របស់អ្នកដែលនិយាយមិនត្រឹមត្រូវបានត្រូវឈប់។

យើងបានសិក្សាពេលព្រឹកនៅទីយ៉ា។ ដ្បិតទ្រង់ជាជំនួយរបស់ទូលបង្គំ ហើយនៅក្នុងជំរកនៃស្លាបទ្រង់ ទូលបង្គំនឹងរីករាយ។ ព្រលឹងទូលបង្គំនៅជាប់នឹងទ្រង់ ប៉ុន្តែទូលបង្គំទទួលដោយដៃស្តាំទ្រង់។

សិរីល្អ៖ ហើយឥឡូវនេះ៖

(3 ដង).

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា (3 ដង).

សិរីល្អ៖ ហើយឥឡូវនេះ៖

បន្ទាប់ពីអានទំនុកតម្កើងទាំងបីហើយ បូជាចារ្យចាកចេញពីអាសនៈ ហើយក្រាបនៅមុខទ្វាររាជវាំងដែលបិទជិត ទាំងក្បាលរបស់គាត់ ពាក់អាវក្រោះ រំលឹកដល់ព្រះវរបិតាសួគ៌សម្រាប់យើងនៅចំពោះព្រះ អានខ្លួនឯង (ដោយសម្ងាត់) ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកចំនួន 12 សម្រាប់ ខ្លួនគាត់ និងអស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអម្ចាស់។

ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក

ការអធិស្ឋាន 1

ទូលបង្គំសូមអរព្រះគុណដល់ទ្រង់ ព្រះជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នា ដែលបានលើកទូលបង្គំឡើងពីគ្រែ ហើយដាក់ពាក្យសរសើរ ថ្វាយបង្គំ និងអំពាវនាវដល់ព្រះនាមដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ហើយទូលបង្គំទូលអង្វរចំពោះអំណោយទានរបស់ព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គបានប្រើជានិច្ច សម្រាប់ជីវិតរបស់យើង។ . ហើយឥឡូវនេះ សូមផ្ញើជំនួយរបស់ទ្រង់ទៅកាន់អ្នកដែលឈរនៅចំពោះមុខសិរីល្អដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏បរិបូរពីទ្រង់ ហើយប្រទានឱ្យពួកគេ ដែលតែងតែបម្រើទ្រង់ដោយការភ័យខ្លាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់ សរសើរដល់សេចក្តីល្អដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់។

សម្រាប់សិរីល្អ កិត្តិយស និងការគោរពប្រណិប័តន៍ គឺដោយសារអ្នក ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្រប់ពេលវេលា និងអស់កល្បជានិច្ច និងដល់គ្រប់សម័យកាល។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន ២

ឱព្រះនៃយើងខ្ញុំអើយ ព្រះនៃយើងរាល់គ្នានឹងបានភ្ញាក់ពីយប់ឡើង តាំងពីយប់ឡើង ពីព្រោះពន្លឺនៃបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ សូមឲ្យយើងប្រព្រឹត្តតាមសេចក្ដីសុចរិត និងសេចក្ដីបរិសុទ្ធក្នុងចិត្តរបស់ទ្រង់ ដ្បិតយើងលើកតម្កើងទ្រង់ ជាព្រះដែលមានស្រាប់ពិតប្រាកដរបស់យើង។ សូមផ្ទៀងត្រចៀកស្ដាប់យើង ហើយនឹកចាំថា ឱព្រះអម្ចាស់ អស់អ្នកដែលមាន ហើយអធិស្ឋានជាមួយនឹងយើងទាំងអស់គ្នាតាមព្រះនាម ហើយជួយសង្គ្រោះទូលបង្គំដោយឫទ្ធានុភាពរបស់ទ្រង់ សូមប្រទានពរដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ និងញែកកេរដំណែលរបស់ទ្រង់ជាបរិសុទ្ធ។ សូមផ្តល់សន្តិភាពដល់ពិភពលោករបស់អ្នក ដល់ក្រុមជំនុំរបស់អ្នក ដល់សង្ឃ និងដល់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។

ព្រះនាមព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ អស់កល្បជានិច្ច ជាទីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះនាមដ៏ថ្លៃថ្លា និងរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន ៣

តាំងពីយប់ឡើង វិញ្ញាណរបស់យើងនឹងត្រូវបានដាស់មករកទ្រង់ នៅចំពោះពន្លឺនៃបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ឱព្រះអើយ សូមបង្រៀនយើងខ្ញុំអំពីសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ បញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ និងការរាប់ជាសុចរិតរបស់ទ្រង់។ បំភ្លឺភ្នែកនៃគំនិតរបស់យើង ក្រែងយើងដេកលក់ក្នុងអំពើបាបរបស់យើង ហើយបញ្ចប់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់។ បណ្តេញភាពងងឹតទាំងអស់ចេញពីចិត្តរបស់យើង។ សូមប្រទានព្រះអាទិត្យនៃសេចក្ដីសុចរិតដល់យើង ហើយរក្សាជីវិតរបស់យើងដោយត្រានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ កែជើងរបស់យើងទៅកាន់ផ្លូវសន្តិភាព។ សូមឲ្យយើងខ្ញុំឃើញពេលព្រឹកទាំងថ្ងៃដោយអំណរ ហើយសូមឲ្យយើងខ្ញុំផ្ញើការអធិស្ឋានពេលព្រឹករបស់យើងទៅកាន់ព្រះអង្គ។

ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះចេស្ដា ហើយទ្រង់ជារាជាណាចក្រ ហើយជាព្រះចេស្ដា និងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន 4

ព្រះជាអម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ និងមិនអាចយល់បាន ទន្លេនៃពន្លឺភ្លឺចេញពីភាពងងឹត សម្រាកយើងនៅក្នុងការគេងយប់របស់យើង ហើយលើកយើងឡើងទៅកាន់ការសរសើរ និងការអធិស្ឋាននៃសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់។ យើងអង្វរអ្នកពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ សូមទទួលយើងខ្ញុំដែលឥឡូវនេះថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយអរព្រះគុណទ្រង់ដោយកម្លាំង ហើយប្រទាននូវរាល់ញត្តិដែលនាំទៅរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ សូមបង្ហាញពួកយើងនូវកូនប្រុសនៃពន្លឺ និងថ្ងៃ និងជាអ្នកទទួលមរតកនៃពរជ័យដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរនឹកចាំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ច្រើនរបស់ទ្រង់ ប្រជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ទាំងអស់ដែលមាន ហើយអធិស្ឋានជាមួយយើង និងបងប្អូនរបស់យើងទាំងអស់ សូម្បីតែនៅលើផែនដី លើសមុទ្រ នៅគ្រប់កន្លែងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ ដែលទាមទារសប្បុរសធម៌ និងជំនួយពីទ្រង់ និង សូមថ្វាយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ។ សូមឲ្យសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើងស្ថិតនៅក្នុងព្រលឹង និងរូបកាយជានិច្ច យើងសូមលើកតម្កើងព្រះនាមដ៏អស្ចារ្យ និងជាព្រះពររបស់ព្រះអង្គយ៉ាងក្លាហាន—ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា សប្បុរស និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់ ហើយយើងបានផ្ញើសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា និងដល់ព្រះរាជបុត្រា និងដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន ៥

រតនៈសម្បត្តិនៃប្រភពល្អឥតឈប់ឈរ ព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ អ្នកមានអំណាច និងព្រះចេស្ដាបំផុត យើងទាំងអស់គ្នាថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយអធិស្ឋានដល់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីសប្បុរសរបស់ទ្រង់ អំពាវនាវរកជំនួយ និងការអង្វរដល់ភាពរាបទាបរបស់យើង។ ចូរនឹកចាំថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ពួកអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ទទួលយកយើងទាំងអស់គ្នានៅក្នុងការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ដូចជាគ្រឿងក្រអូបនៅចំពោះទ្រង់ ហើយសូមកុំឱ្យនរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកយើងធ្វើអ្វីមួយដែលមិនសមហេតុផលឡើយ ប៉ុន្តែសូមផ្គត់ផ្គង់ដល់ពួកយើងទាំងអស់គ្នាជាមួយនឹងអំណោយរបស់ទ្រង់។ សូមនឹកចាំពីឱព្រះអម្ចាស់អើយ អស់អ្នកដែលមើល ហើយច្រៀងក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់ និងជាព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយរបស់ទ្រង់ និងជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ធ្វើជាជំនួយ និងអ្នកអង្វររបស់អ្នក ទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេទៅក្នុងអាសនៈស្ថានសួគ៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក។

ការអធិស្ឋាន ៦

យើងខ្ញុំសូមអរព្រះគុណទ្រង់ ជាព្រះនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើង ដែលទ្រង់ធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ជីវិតរបស់យើង ដូច្នេះយើងតែងតែមើលទៅទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាអ្នកមានគុណនៃព្រលឹងយើង។ ព្រះអង្គបានប្រទានឲ្យយើងខ្ញុំបានសម្រាកក្នុងយប់ដែលកន្លងផុតទៅ ហើយព្រះអង្គបានលើកយើងខ្ញុំឡើងពីគ្រែរបស់យើង ហើយព្រះអង្គបានដាក់យើងខ្ញុំក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះនាមដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះអង្គ។ ដូចគ្នាដែរ យើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ ប្រទានព្រះគុណ និងកម្លាំងដល់យើង ដើម្បីយើងអាចមានភាពសក្ដិសមក្នុងការច្រៀងថ្វាយទ្រង់ដោយប្រាជ្ញា ហើយអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដោយភ័យខ្លាច និងញាប់ញ័រ ធ្វើឱ្យការសង្គ្រោះរបស់យើងតាមរយៈការអង្វររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចូរនឹកចាំដល់ព្រះអម្ចាស់ ហើយនៅពេលយប់ អស់អ្នកដែលស្រែករកទ្រង់ ទ្រង់បានឮ ហើយមានសេចក្តីមេត្តាករុណា ហើយកំទេចសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ និងប្រយុទ្ធនៅក្រោមច្រមុះរបស់ពួកគេ។

ដ្បិតទ្រង់ជាស្តេចនៃពិភពលោក ហើយជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង ហើយចំពោះទ្រង់ យើងបានផ្ញើសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា និងដល់ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន ៧

ព្រះ និងជាព្រះវរបិតានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអម្ចាស់នៃយើង ដែលបានលើកយើងពីគ្រែរបស់យើង ហើយបានប្រមូលយើងនៅក្នុងម៉ោងអធិស្ឋាន ប្រទានព្រះគុណដល់យើងនៅពេលបើកបបូរមាត់របស់យើង ហើយទទួលយកការអរព្រះគុណរបស់យើងតាមអំណាច ហើយបង្រៀនយើងដោយការរាប់ជាសុចរិតរបស់ទ្រង់៖ មុនពេលយើងអធិស្ឋាន ដូចដែលយើងគួរ យើងមិនដឹងទេ ប្រសិនបើមិនមែនជាទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ ដឹកនាំយើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ដូចគ្នាដែរ យើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបនៅមុនម៉ោងនេះ ដោយពាក្យសំដី ឬដោយការប្រព្រឹត្ត ឬក្នុងគំនិត ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ឬដោយចេតនា បន្ធូរបន្ថយ អត់ទោស អត់ទោស។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ បើអ្នកឃើញអំពើទុច្ចរិត ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ព្រះ‌អង្គនឹងក្រោកឈរ ដ្បិតព្រះអង្គបានរួចហើយ។ អ្នកគឺជាពួកបរិសុទ្ធតែមួយគត់ ជាអ្នកជួយអធិបតេយ្យ ជាអ្នកការពារជីវិតរបស់យើង ហើយវាគឺអំពីអ្នកដែលយើងតែងតែច្រៀង។

សូមឲ្យព្រះចេស្តានៃរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់បានប្រទានពរ និងលើកតម្កើងព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន ៨

ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង ទ្រង់បានបណ្តេញការងងុយដេកចេញពីយើង ហើយទ្រង់ត្រាស់ហៅយើងដោយការត្រាស់ហៅដ៏វិសុទ្ធ សូម្បីតែនៅពេលយប់ ដើម្បីលើកដៃសារភាពចំពោះទ្រង់អំពីជោគវាសនានៃសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ទទួលយកការអធិស្ឋាន ការអធិស្ឋាន ការសារភាពរបស់យើង សេវាពេលយប់ ហើយផ្តល់ឱ្យយើង ព្រះជាម្ចាស់ សេចក្តីជំនឿមិនខ្មាស់អៀន ក្តីសង្ឃឹមដែលគេស្គាល់ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនក្លែងក្លាយ ប្រទានពរដល់ច្រកចូល និងច្រកចេញរបស់យើង ទង្វើ ទង្វើ ពាក្យសម្ដី គំនិត ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃ អស់អ្នកដែលសរសើរតម្កើង ច្រៀងថ្វាយពរដល់សេចក្ដីល្អរបស់ព្រះអង្គ។

សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះនាមដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ និងលើកតម្កើងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ ពីព្រះបិតា ព្រះបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានទី 9 [មុនពេលអានដំណឹងល្អ]

ឱព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ សូមបំភ្លឺក្នុងចិត្តរបស់យើង ពន្លឺនៃការយល់ដឹងរបស់ព្រះដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់ទ្រង់ ហើយបើកភ្នែកគំនិតរបស់យើងចំពោះការយល់ដឹងនៃការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់។ ចូរដាក់សេចក្តីភ័យខ្លាចនៅក្នុងយើងខ្ញុំ និងពរជ័យនៃបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យតណ្ហាខាងសាច់ឈាមត្រូវជាន់ឈ្លី យើងនឹងឆ្លងកាត់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលទាំងអស់នេះគឺដើម្បីសេចក្តីរីករាយរបស់ទ្រង់ ទាំងការគិត និងការប្រព្រឹត្ត។

ឱព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នា ឱព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង ទ្រង់ជាការបរិសុទ្ធ និងជាការបំភ្លឺនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ហើយយើងខ្ញុំសូមលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ទ្រង់ ដោយព្រះវរបិតាដ៏គ្មានដើមរបស់ទ្រង់ និងព្រះវិញ្ញាណដ៏បរិសុទ្ធ ល្អ និងជាជីវិតរបស់ទ្រង់ ឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងដល់ព្រះ អាយុនៃអាយុ។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន 10 [បន្ទាប់ពីអានទំនុកតម្កើង 50]

ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង ដែលបានផ្តល់ការប្រែចិត្តដល់មនុស្សដោយការប្រែចិត្ត និងជារូបភាពនៃយើងនូវចំណេះដឹងអំពីអំពើបាប និងការសារភាព បានបង្ហាញឱ្យឃើញព្យាការីដាវីឌប្រែចិត្តសម្រាប់ការអត់ទោស ព្រះអង្គម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់នៅក្នុងអំពើបាបដ៏ច្រើន និងដ៏ធំរបស់យើង សូមមានសេចក្តីមេត្តាករុណាស្របតាមការដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងតាមច្រើននៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ សូមសម្អាតអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងចុះ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ យើងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងទ្រង់ ហើយអ្វីដែលមិនស្គាល់ និងអាថ៌កំបាំងនៃចិត្តមនុស្ស គឺជាអ្នកដឹកនាំ ហើយមានតែព្រះអង្គគត់ដែលមានអំណាចក្នុងការអត់ទោសបាប។ ដោយបានបង្កើតចិត្តបរិសុទ្ធនៅក្នុងពួកយើង ហើយបានពង្រឹងពួកយើងជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណរបស់ម្ចាស់ ហើយបានប្រាប់យើងពីសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ សូមកុំដេញពួកយើងចេញពីព្រះភក្ត្រទ្រង់ឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវរីករាយចុះ ក្នុងនាមជាអ្នកល្អ និងជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។ រហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់យើង ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជានៃសេចក្ដីសុចរិត និងតង្វាយសរសើរតម្កើងនៅក្នុងអាសនៈរបស់ព្រះអង្គ។

ដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយរបស់ព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គបានប្រទានពរដោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ និងល្អ និងជាជីវិតរបស់ព្រះអង្គ សព្វថ្ងៃ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន 11 [មុនទំនុកតម្កើង]

ព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះនៃពួកយើង ជាកម្លាំងដ៏ឆ្លាតវៃ និងពាក្យសំដីនៃឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ ទូលបង្គំទូលអង្វរទ្រង់ ហើយទូលបង្គំយើងខ្ញុំព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពចំពោះទ្រង់៖ ទទួលយកការសរសើររបស់យើងតាមអំណាច ដោយគ្រប់សត្វរបស់ទ្រង់ ហើយប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកមានដោយសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់។ សម្រាប់រាល់ការលុតជង្គង់ថ្វាយបង្គំទ្រង់ នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី និងនៅក្រោមផែនដី ហើយគ្រប់ដង្ហើម និងសត្វទាំងឡាយ ច្រៀងនូវសិរីល្អដែលមិនអាចយល់បានរបស់ទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះតែមួយ ជាព្រះដ៏ពិត និងមានមេត្តាករុណាដ៏បរិបូរណ៍។

សម្រាប់គ្រប់អំណាចនៃស្ថានសួគ៌សរសើរតម្កើងទ្រង់ ហើយយើងសូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងដល់ទ្រង់ ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាន 12 [មុនពេលចេញដំណើរ]

ទូលបង្គំសរសើរតម្កើង ច្រៀងថ្វាយព្រះពរ និងអរព្រះគុណព្រះអង្គ ឱព្រះនៃបិតានៃយើងខ្ញុំ ដ្បិតព្រះអង្គបានបញ្ចេញស្រមោលនៃពេលយប់ ហើយបានបង្ហាញពន្លឺនៃថ្ងៃមកយើងវិញ។ ប៉ុន្តែយើងអធិស្ឋានចំពោះសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់ សំអាតអំពើបាបរបស់យើង ហើយទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់យើងដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ទ្រង់ ដូចដែលយើងងាកទៅរកទ្រង់ ដែលជាព្រះដ៏មេត្តាករុណា និងសព្វគ្រប់។ បំភ្លឺដួងចិត្តរបស់យើង ជាព្រះអាទិត្យពិតនៃសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់ បំភ្លឺគំនិតរបស់យើង ហើយការពារអារម្មណ៍របស់យើងទាំងអស់ ដូច្នេះថា នៅពេលយើងដើរដោយល្អក្នុងថ្ងៃនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ នោះយើងនឹងឈានដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដូចដែលទ្រង់មានប្រភពនៃជីវិត ហើយនៅក្នុង ភាពរីករាយនៃការក្លាយជា យើងនឹងមានភាពសក្ដិសមនៃពន្លឺដែលមិនអាចចូលទៅជិតរបស់ទ្រង់។

ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ ហើយដល់ទ្រង់ យើងបានផ្ញើសិរីល្អ ដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សព្វថ្ងៃនេះ មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ទំនុកតម្កើង ៨៧

ឱព្រះ‌អម្ចាស់ ជាព្រះនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទូល‌បង្គំ ទូល‌បង្គំបានស្រែកយំទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅមុខទ្រង់។ សូមឲ្យសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ទូលបង្គំចូលមកចំពោះទ្រង់៖ ចូរផ្ទៀងត្រចៀកស្ដាប់សេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ទូលបង្គំ ដ្បិតព្រលឹងទូលបង្គំពោរពេញដោយអំពើអាក្រក់ ហើយពោះរបស់ទូលបង្គំក៏ខិតទៅជិតនរក។ គាត់ត្រូវបានគេប្រើជាមួយអ្នកដែលចុះទៅក្នុងរណ្ដៅដូចជាមនុស្សដែលគ្មានជំនួយ នៅក្នុងការស្លាប់មានសេរីភាព ដូចជាដំបៅដេកនៅក្នុងផ្នូរដែលអ្នកមិនចាំ ហើយពួកគេត្រូវបានបដិសេធពីដៃរបស់អ្នក។ ដាក់ខ្ញុំនៅក្នុងរណ្ដៅនរក ក្នុងទីងងឹត និងស្រមោលនៃសេចក្តីស្លាប់។ កំហឹងរបស់ទ្រង់បានជាប់មកលើទូលបង្គំ ហើយរលកទាំងប៉ុន្មានរបស់ទ្រង់បានមកលើទូលបង្គំ។ អ្នកបានដកអ្នកដែលស្គាល់ខ្ញុំចេញពីខ្ញុំ ដោយធ្វើឲ្យខ្ញុំជាអ្នកស្អប់ខ្ពើម៖ ខ្ញុំត្រូវបានគេក្បត់ ហើយមិនដែលចាកចេញឡើយ។ ភ្នែកទូលបង្គំហត់នឹងភាពក្រីក្រ ទូលបង្គំបានស្រែកអង្វររកព្រះអង្គ ពេញមួយថ្ងៃនេះ ទូលបង្គំបានលើកដៃថ្វាយព្រះអង្គ។ ស៊ីមនុស្សស្លាប់ធ្វើការឆ្ងល់? ឬគ្រូពេទ្យនឹងរស់ឡើងវិញ ហើយសារភាពចំពោះអ្នក? តើនរណាជារឿងនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់នៅក្នុងផ្នូរ និងសេចក្ដីពិតរបស់ទ្រង់ក្នុងការបំផ្លាញ? តើការអស្ចារ្យរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានគេដឹងនៅក្នុងភាពងងឹត និងសេចក្តីសុចរិតរបស់អ្នកនៅក្នុងទឹកដីដែលគេបំភ្លេចចោលឬ? ហើយទូលបង្គំបានស្រែកអង្វរដល់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ ហើយការអធិស្ឋានពេលព្រឹករបស់ទូលបង្គំនឹងនាំមុខទ្រង់។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គដកព្រលឹងទូលបង្គំ ហើយបែរព្រះ‌ភ័ក្ត្រព្រះអង្គចេញពីទូលបង្គំ? ខ្ញុំក្រ ហើយនៅក្មេង។ គាត់ត្រូវបានលើកឡើង បន្ទាបខ្លួន និងសន្លប់។ កំហឹងរបស់ទ្រង់បានមកលើទូលបង្គំ ការភ័យខ្លាចរបស់ទ្រង់បានរំខានទូលបង្គំ ជះមកលើទូលបង្គំដូចទឹក ហើយបានគ្របសង្កត់ទូលបង្គំពេញមួយថ្ងៃ។ អ្នកបានដកខ្លួនចេញពីខ្ញុំជាមិត្តនិងមនុស្សស្មោះត្រង់និងអ្នកដែលបានស្គាល់ខ្ញុំពីតណ្ហា។

ឱព្រះ‌អម្ចាស់ ជាព្រះនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ទូល‌បង្គំ ទូល‌បង្គំបានស្រែកយំទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅមុខទ្រង់។ សូមឲ្យការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំចូលមកចំពោះទ្រង់៖ ចូរផ្ទៀងត្រចៀកស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ។

ទំនុកដំកើង ១០២

សូមប្រទានពរដល់ព្រលឹងទូលបង្គំ ព្រះ‌អម្ចាស់ និងអ្វីៗដែលនៅក្នុងទូលបង្គំ ជាព្រះ‌នាមដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។ សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំភ្លេចរង្វាន់ទាំងអស់របស់ទ្រង់ ដែលបានសម្អាតអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់របស់អ្នក ព្យាបាលជម្ងឺទាំងអស់របស់អ្នក រំដោះពោះរបស់អ្នកពីអំពើពុករលួយ មកុដអ្នកដោយក្តីមេត្តា និងអំណោយទាន បំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកសម្រាប់សេចក្តីល្អ៖ យុវវ័យរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានជាថ្មី។ ដូចជាឥន្ទ្រី។ ព្រះអង្គប្រទានទាន និងវាសនាដល់អស់អ្នកដែលអាក់អន់ចិត្ត។ ម៉ូសេបានប្រាប់ផ្លូវរបស់ទ្រង់ដល់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលនូវបំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់ ៖ ព្រះអម្ចាស់មានចិត្តសប្បុរស និងមេត្តាករុណា អត់ធន់ និងមេត្តាករុណាជាបរិបូរ។ គាត់មិនខឹងទាំងស្រុងទេ គាត់នៅជាសត្រូវជារៀងរហូត គាត់មិនបានបង្កើតអាហារសម្រាប់យើងដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែគាត់បានសងយើងវិញដោយអាហារដោយសារអំពើបាបរបស់យើង។ ក្នុងនាមជាកម្ពស់នៃស្ថានសួគ៌ពីផែនដី ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់មកលើអស់អ្នកដែលកោតខ្លាចទ្រង់។ ទិសខាងកើតឃ្លាតឆ្ងាយពីទិសខាងលិច ហើយអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងត្រូវបានដកចេញពីយើង។ ក្នុងនាមជាឪពុកផ្តល់អំណោយដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ ព្រះអម្ចាស់នឹងផ្គត់ផ្គង់ដល់អ្នកដែលកោតខ្លាចទ្រង់។ ដូចដែលទ្រង់បានជ្រាបអំពីការបង្កើតរបស់យើង ខ្ញុំនឹងចងចាំ ដូចជាធូលីដីរបស់អេសម៉ា។ មនុស្សដូចស្មៅនៅសម័យនោះ ដូចជាផ្កានៃវាលនឹងរីកដូចជាវិញ្ញាណដែលបានឆ្លងកាត់គាត់ ហើយគាត់នឹងមិនទៅ ហើយគ្មានអ្នកណាស្គាល់កន្លែងរបស់គាត់ឡើយ។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់គឺពីអស់កល្បជានិច្ចដល់អស់កល្បជានិច្ចលើអស់អ្នកដែលកោតខ្លាចទ្រង់ ហើយសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់គឺស្ថិតនៅលើកូនប្រុសទាំងឡាយ ដែលរក្សាសេចក្តីសញ្ញារបស់ទ្រង់ ហើយចងចាំនូវបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវធ្វើ។ ព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌ ហើយរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់គ្រប់គ្រងគ្រប់គ្នា។ សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះអម្ចាស់ អស់ទាំងទេវតារបស់ទ្រង់ មានកម្លាំងខ្លាំងក្លា ដែលធ្វើតាមព្រះបន្ទូលទ្រង់ ឲ្យបានឮសំឡេងនៃព្រះបន្ទូលទ្រង់។ សូមថ្វាយព្រះពរព្រះអម្ចាស់ អស់ទាំងអំណាចរបស់ទ្រង់ អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់។ ប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ រាល់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ នៅគ្រប់កន្លែងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ សូមប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។

នៅគ្រប់កន្លែងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ សូមប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។

ទំនុកតម្កើង ១៤២

ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ទូលបង្គំ បំផុសការអធិស្ឋានរបស់ទូលបង្គំនៅក្នុងសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់ សូមស្តាប់ទូលបង្គំដោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយសូមកុំចូលទៅក្នុងការជំនុំជំរះជាមួយនឹងអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ឡើយ ត្បិតគ្មានអ្នកណារស់នៅនឹងបានរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះទ្រង់ឡើយ។ ដូចជាសត្រូវដេញព្រលឹងខ្ញុំ គាត់បន្ទាបពោះខ្ញុំដើម្បីស៊ី គាត់ដាំខ្ញុំឱ្យស៊ីក្នុងទីងងឹត ដូចជាស្លាប់រាប់សតវត្ស។ ហើយវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ, ចិត្តរបស់ខ្ញុំគឺមានបញ្ហាក្នុងខ្លួនខ្ញុំ. ទូលបង្គំបាននឹកចាំពីអតីតកាល ទូលបង្គំបានរៀនគ្រប់កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ ទូលបង្គំបានរៀនព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គ ក្នុងគ្រប់ការបង្កើត។ ដៃខ្ញុំបានលើកឡើងទៅកាន់អ្នក ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដូចជាដីដែលគ្មានទឹកដល់ទ្រង់។ សូមទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ទូលបង្គំចុះ វិញ្ញាណរបស់ទូលបង្គំបានរលត់ទៅហើយ សូមកុំបែរព្រះភ័ក្ត្រព្រះអង្គចេញពីទូលបង្គំឡើយ ទូលបង្គំនឹងក្លាយទៅដូចជាអ្នកដែលចុះទៅក្នុងរណ្ដៅ។ ទូលបង្គំឮព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទូលបង្គំនៅពេលព្រឹក ដ្បិតទូលបង្គំទុកចិត្តលើព្រះអង្គ។ សូមប្រាប់ទូលបង្គំផង ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំនឹងទៅផ្លូវផ្សេង ព្រោះទូលបង្គំបានយកព្រលឹងទូលបង្គំទៅរកព្រះអង្គ។ សូមរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចពីខ្មាំងសត្រូវរបស់ទូលបង្គំ ឱព្រះ‌អម្ចាស់ ទូលបង្គំបានរត់ទៅរកព្រះអង្គ។ សូមបង្រៀនទូលបង្គំឲ្យធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះរបស់ទូលបង្គំ។ ព្រះវិញ្ញាណដ៏ល្អរបស់ព្រះអង្គនឹងដឹកនាំទូលបង្គំទៅកាន់ដែនដីដ៏ត្រឹមត្រូវ។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមមានព្រះ‌ជន្មរស់ឡើងវិញ ដោយព្រះ‌នាមរបស់ព្រះអង្គ ដោយសារព្រះ‌ហឫទ័យសុចរិតរបស់ព្រះអង្គ សូមដកព្រលឹងទូលបង្គំចេញពីទុក្ខព្រួយ។ ហើយដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់បានបំផ្លាញខ្មាំងសត្រូវរបស់ទូលបង្គំ ហើយបំផ្លាញព្រលឹងដ៏ត្រជាក់របស់ទូលបង្គំទាំងអស់ ដ្បិតទូលបង្គំជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ។

ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមស្តាប់ទូលបង្គំ ដោយសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយកុំចូលក្នុងការជំនុំជម្រះជាមួយនឹងអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ឡើយ។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមស្តាប់ទូលបង្គំ ដោយសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយកុំចូលក្នុងការជំនុំជម្រះជាមួយនឹងអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ឡើយ។ ព្រះវិញ្ញាណដ៏ល្អរបស់ព្រះអង្គនឹងដឹកនាំទូលបង្គំទៅកាន់ដែនដីដ៏ត្រឹមត្រូវ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋានទាំងប្រាំមួយ បូជាចារ្យ និងឌីកុន ក្រាបនៅមុខទ្វារបរិសុទ្ធ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំគ្នាទៅវិញទៅមក។

សិរីល្អ៖ ហើយឥឡូវនេះ៖

Alleluia, alleluia, alleluia, អរគុណព្រះជាម្ចាស់។ (3 ដង).

លីតានីដ៏អស្ចារ្យ

ឌីកុន៖ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយសេចក្ដីសុខសាន្ត។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (សម្រាប់រាល់ការស្នើសុំ)

អំពីដើម្បីបានសេចក្ដីសុខសាន្តពីស្ថានលើ និងសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងយើង ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីដើម្បីសន្តិភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល ភាពរុងរឿងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ និងការរួបរួមនៃទាំងអស់គ្នា ចូរយើងអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ និងដោយសេចក្តីជំនឿ ការគោរព និងការកោតខ្លាចដល់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលចូលទៅក្នុងនោះ ចូរយើងអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងជាព្រះបិតារបស់យើង ដែលជាបុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ (ឈ្មោះ), និងអំពីលោកម្ចាស់របស់យើង ទីក្រុងជាទីគោរពបំផុត (ឬអាចារ្យ ឬប៊ីស្សព) (ឈ្មោះ)គណៈកម្មាធិការដ៏ថ្លៃថ្លា បរិស័ទក្នុងព្រះគ្រីស្ទ សម្រាប់បព្វជិត និងមនុស្សទាំងអស់ ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីចំពោះប្រទេសដែលការពារដោយព្រះរបស់យើង មេដឹកនាំ និងកងទ័ពរបស់យើង សូមឲ្យយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីទីក្រុងនេះ។ (ឬអំពីភូមិនេះ ឬអំពីវត្តដ៏បរិសុទ្ធនេះ)នៅគ្រប់ទីក្រុង គ្រប់ប្រទេស និងដោយសេចក្តីជំនឿដែលរស់នៅក្នុងពួកគេ ចូរយើងអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ភាពល្អនៃខ្យល់សម្រាប់ភាពបរិបូរនៃផលនៃផែនដី និងសម្រាប់ពេលវេលានៃសន្តិភាព។

អំពីអណ្តែត ធ្វើដំណើរ ឈឺ រងទុក្ខ ឈ្លើយសឹក និងដើម្បីសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់។

អំពីចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីរំដោះយើងពីទុក្ខព្រួយ កំហឹង និងសេចក្ដីត្រូវការទាំងអស់។

ទំ

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖សម្រាប់សិរីល្អ កិត្តិយស និងការគោរពប្រណិប័តន៍ គឺដោយសារអ្នក ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្រប់ពេលវេលា និងអស់កល្បជានិច្ច និងដល់គ្រប់សម័យកាល។

បន្ទរ៖ អាម៉ែន

"ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់"ទៅសំឡេងនៃ troparion នៃថ្ងៃ

បន្ទរ៖ព្រះជាព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់បានលេចមកឲ្យយើងឃើញ មានពរហើយទ្រង់ដែលយាងមកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់។ (ហើយបន្ថែមទៀតសម្រាប់ខគម្ពីរនីមួយៗ)

ខ១៖ចូរសារភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់ថាទ្រង់ល្អ ដ្បិតសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។

ខ ២៖ពួកគេបានបោកប្រាស់ខ្ញុំ ហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់។

ខ៣៖ខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងរស់ ហើយបន្តកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់។

ខ៤៖ថ្មដែលគេសង់ដោយមិនចាំបាច់ នេះនៅត្រង់ក្បាលជ្រុង នេះមកពីព្រះ‌អម្ចាស់ នេះជាការអស្ចារ្យក្នុងចិត្តយើង។

Troparion នៃថ្ងៃ (ពីរដង)

ធីអូតូកូស

Kathismas ត្រូវបានអាន

លីតានីតូចបន្ទាប់ពីកឋិនទានទី១

ឌីកុន៖

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (សម្រាប់រាល់ការស្នើសុំ)

Zសូមសង្គ្រោះ មេត្តាការពារយើងខ្ញុំផង ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

ទំដោយចងចាំពីភាពបរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធបំផុត ពរជ័យបំផុតរបស់យើង សិរីរុងរឿងរបស់ Lady Theotokos និង Ever-Virgin Mary ជាមួយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ យើងនឹងសរសើរខ្លួនយើង និងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពេញមួយជីវិតរបស់យើងចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរបស់យើង។

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖ដ្បិតទ្រង់ជាឫទ្ធានុភាព ហើយទ្រង់ជារាជាណាចក្រជាព្រះចេស្ដា និងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

លីតានីក្រោយកឋិនទី២ គឺដូចគ្នានឹងកឋិនទី១

បូជាចារ្យ៖ដ្បិតព្រះទ្រង់ល្អ ហើយជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សលោក ហើយដល់ទ្រង់ យើងខ្ញុំផ្ញើសិរីល្អ ដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ទាំងឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងដល់គ្រប់សម័យកាល។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

សេដាលនី។

ប៉ូលីឡេអូ។

ប្រសិនបើវាជាថ្ងៃអាទិត្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬបុណ្យនៃ Theotokos ឬបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹង doxology ដ៏អស្ចារ្យ:

ទំនុកដំកើង ១៣៤

Xចូរលើកតម្កើងព្រះ‌នាមព្រះ‌អម្ចាស់ ចូរសរសើរតម្កើង អ្នកបម្រើរបស់ព្រះ‌អម្ចាស់។

កលីលូយ៉ា។ (៣ ដងបន្ទាប់ពីខនីមួយៗ)

ខសូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ពីក្រុងស៊ីយ៉ូន ដែលគង់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

ទំនុកដំកើង ១៣៥

និងចូរសារភាពចំពោះព្រះ‌អម្ចាស់ថា ទ្រង់ល្អ មេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។

និងចូរសារភាពចំពោះព្រះដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ដ្បិតសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។

[នៅសប្តាហ៍នៃកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ ឬសប្តាហ៍បរិភោគសាច់ ឬសប្តាហ៍បរិភោគឈីស ទំនុកតម្កើងទីបីត្រូវបានច្រៀង៖

ទំនុកដំកើង ១៣៦

ននិងទន្លេនៃបាប៊ីឡូន ជាកន្លែងដែលអ្នកជិះកង់ និងអ្នកកាន់ទុក្ខ នឹងមិនចងចាំក្រុងស៊ីយ៉ូនសម្រាប់យើងឡើយ។

កលីលូយ៉ា។ (បន្ទាប់ពីខនីមួយៗ)

នហើយនៅចំកណ្តាលពួកគេទាំងពីរគឺជាសរីរាង្គរបស់យើង។

ខ្ញុំនៅទីនោះពួកគេបានសួរយើង ដោយចាប់ចិត្តយើងអំពីពាក្យនៃបទចម្រៀង ហើយដឹកនាំយើងអំពីការច្រៀង។

INសូមច្រៀងចម្រៀងរបស់ក្រុងស៊ីយ៉ូនមកយើង។

TOតើយើងនឹងច្រៀងចម្រៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅស្រុកបរទេសយ៉ាងដូចម្ដេច?

កឱក្រុងយេរូសាឡិមអើយ ខ្ញុំនឹងបំភ្លេចអ្នក ដៃស្ដាំរបស់ខ្ញុំអាចនឹងត្រូវភ្លេច។

ទំច្រៀកអណ្ដាតរបស់ខ្ញុំចូលក្នុងបំពង់ក ក្រែងលោខ្ញុំនឹកដល់អ្នក ក្រែងខ្ញុំថ្វាយក្រុងយេរូសាឡឹម ដូចជាគ្រាដែលខ្ញុំមានអំណរ។

ទំឱព្រះ‌អម្ចាស់ ជាកូនចៅអេដុម នៅថ្ងៃនៃក្រុងយេរូ‌សាឡឹមអើយ ចូរនឹករឭកដល់ព្រះ‌អម្ចាស់ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរបំផ្លាញវាចោលទៅ។

ឃស៊ុបស្ពៃក្តោបរបស់បាប៊ីឡូនត្រូវបណ្តាសា។ អ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយ ដែលនឹងផ្ដល់រង្វាន់ដល់អ្នក ជាមួយរង្វាន់របស់អ្នក ដែលអ្នកបានផ្ដល់រង្វាន់ដល់យើង។

ខអ្នកណាដែលមានសម្បុរល្អ អ្នកនោះនឹងវាយកូនចៅរបស់អ្នកឲ្យប៉ះនឹងថ្ម។ ]

បើបុណ្យព្រះអម្ចាស់ ឬបុណ្យមាតាព្រះ ឬបុណ្យនៃព្រះដ៏វិសុទ្ធ នោះនឹងបានច្រៀងឡើង។ វាត្រូវបានច្រៀងម្តងហើយម្តងទៀតរហូតដល់ការពិនិត្យមើលព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងមូលត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយត្រូវបានលាយជាមួយនឹងខគម្ពីរពី « ទំនុកតម្កើងដែលបានជ្រើសរើស » ។

ត្រូពិចថ្ងៃអាទិត្យ "សម្រាប់ភាពឥតខ្ចោះ" សម្លេង 5

នៅលើ troparion នីមួយៗ៖

បន្ទរ៖ ខ

កក្រុមប្រឹក្សាទេវតាមានការភ្ញាក់ផ្អើល ជាឥតប្រយោជន៍ វាត្រូវបានចាត់ទុកអ្នកថាជាអ្នកស្លាប់ ប៉ុន្តែព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលជាជីវិតរមែងស្លាប់ បានបំផ្លាញបន្ទាយ ហើយប្រោសអ័ដាមឡើងជាមួយនឹងអង្គទ្រង់ ហើយបានរំដោះមនុស្សទាំងអស់ចេញពីនរក។

ខឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមបង្រៀនទូលបង្គំ ដោយការរាប់ជាសុចរិតរបស់ទ្រង់ជាព្រះពរ។

ទំតើអ្វីដែលអ្នករលាយពិភពលោកទាំងស្រក់ទឹកភ្នែកមេត្តាករុណាអើយ? ទេវតាដែលភ្លឺក្នុងផ្នូរបាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីដែលកាន់ជ័រល្វីងជូរចត់ថា ៖ អ្នកឃើញផ្នូរ ហើយយល់ ដ្បិតព្រះអង្គសង្គ្រោះបានរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ។

Zស្ត្រីដែលកាន់ជ័រល្វីងពីដើមបានចូលទៅក្នុងផ្នូររបស់ទ្រង់ ទាំងយំ ប៉ុន្តែមានទេវតាមួយអង្គបានលេចមកដល់ពួកគេ ហើយនិយាយថា ការយំសោកជាពេលវេលានៃទីបញ្ចប់ កុំយំឡើយ ចូរស្រែកឡើងអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់សាវ័ក។

មស្ត្រីដែលកាន់ដែកពីលោកិយបានមកផ្នូររបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយំ ហើយទេវតាមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតអំពីជីវិតនៃមនុស្សស្លាប់? ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់បានរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ។

សិរីល្អ៖

ទំចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាព្រះត្រីឯកក្នុងអង្គតែមួយ ដោយហៅពីសេរ៉ាភីមថា បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់ ។

ហើយឥឡូវនេះ:

និងដោយបានផ្តល់កំណើតដល់អំពើបាប វឺដ្យីន Virgin ទ្រង់បានរំដោះអ័ដាម ហើយទ្រង់បានផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់អេវ៉ាដោយទុក្ខព្រួយ ហើយបានធ្លាក់ពីជីវិតមកនេះ ទ្រង់បានដឹកនាំពីទ្រង់ ដែលជាព្រះ និងមនុស្ស។

ក Alleluia, Alleluia, Alleluia សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ឱព្រះជាម្ចាស់។ (3 ដង).

ឌីកុន៖ម្តងហើយម្តងទៀត អនុញ្ញាតឱ្យយើងអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដោយសន្តិភាព។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (សម្រាប់រាល់ការស្នើសុំ)

Zសូមសង្គ្រោះ មេត្តាការពារយើងខ្ញុំផង ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖សូមប្រទានពរដល់ព្រះនាមទ្រង់ និងលើកតម្កើងព្រះរាជ្យរបស់ទ្រង់ នៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងអស់កល្បជានិច្ច។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

Ipacoi និង sedalna ។

Antiphon នៃសម្លេងទី 4

បន្ទរ៖តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងមក តណ្ហាជាច្រើនបានវាយប្រហារខ្ញុំ ប៉ុន្តែក្រោកឈរឡើងដើម្បីខ្ញុំ ហើយសង្គ្រោះខ្ញុំ ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

សិរីល្អ៖

អ្នកណាដែលស្អប់ក្រុងស៊ីយ៉ូន ចូរត្រូវអាម៉ាស់ចំពោះព្រះ‌អម្ចាស់ចុះ ដ្បិតអ្នកនឹងត្រូវភ្លើងឆេះ។

ហើយឥឡូវនេះ:

ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្រប់ព្រលឹងទាំងអស់មានជីវិត ហើយត្រូវបានលើកឡើងដោយភាពបរិសុទ្ធ បំភ្លឺដោយព្រះត្រីឯកនៃអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋ។

ឌីកុន៖ចូរយើងចងចាំ។

បូជាចារ្យ៖សន្តិភាពទាំងអស់គ្នា។

បន្ទរ៖ហើយចំពោះវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

ឌីកុន៖ប្រាជ្ញា! Prokeimenon...

ថ្ងៃអាទិត្យ prokimny

សំឡេង ១ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងរស់ឡើងវិញ ខ្ញុំនឹងពឹងផ្អែកលើការសង្គ្រោះ ខ្ញុំនឹងមិនត្អូញត្អែរអំពីវាទេ។

កំណាព្យ៖ព្រះ‌បន្ទូលរបស់ព្រះ‌អម្ចាស់ ព្រះ‌បន្ទូលគឺបរិសុទ្ធ។

សំឡេង ២ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ចូរក្រោកឡើង ដោយព្រះ‌បញ្ញត្តិដែលទ្រង់បានបង្គាប់ ហើយមនុស្សជាច្រើននឹងឡោម‌ព័ទ្ធទ្រង់។

កំណាព្យ៖ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំ ទូលបង្គំទុកចិត្តលើទ្រង់ សូមសង្គ្រោះទូលបង្គំផង។

សំឡេង ៣ចូរស្រែកឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា ដ្បិតព្រះ‌អម្ចាស់សោយរាជ្យ ដ្បិតទ្រង់នឹងកែតម្រូវសកលលោក ទោះបីវាមិនផ្លាស់ទីក៏ដោយ។

កំណាព្យ៖ចូរច្រៀងបទថ្មីថ្វាយព្រះ‌អម្ចាស់ ច្រៀងថ្វាយព្រះ‌អម្ចាស់ ផែនដីទាំងមូល។

សំឡេង ៤ព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរក្រោកឡើង ជួយយើងខ្ញុំ ហើយរំដោះយើងខ្ញុំ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះនាមទ្រង់។

កំណាព្យ៖ព្រះជាម្ចាស់អើយ ត្រចៀករបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីស្តាប់ ហើយបុព្វបុរសរបស់យើងបានប្រាប់យើង។

សំឡេង ៥ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំ សូមក្រោកឡើង សូមឲ្យព្រះហស្តទ្រង់បានលើកតម្កើង ដ្បិតទ្រង់សោយរាជ្យជារៀងរហូត។

កំណាព្យ៖

សំឡេង ៦ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមលើកអំណាចរបស់ព្រះអង្គឡើង ហើយយាងមកសង្គ្រោះយើង។

កំណាព្យ៖អ្នកដែលគង្វាលអ៊ីស្រាអែល ចូរបង្រៀនដូចយ៉ូសែបជាចៀម។

សំឡេង ៧

កំណាព្យ៖សូមឲ្យយើងខ្ញុំសារភាពចំពោះទ្រង់ដោយអស់ពីចិត្ត ហើយប្រាប់ពីការអស្ចារ្យទាំងប៉ុន្មានរបស់ទ្រង់។

សំឡេង ៨ព្រះអម្ចាស់នឹងសោយរាជ្យជារៀងរហូត ជាព្រះរបស់អ្នកនៅក្រុងស៊ីយ៉ូន រហូតដល់គ្រប់ជំនាន់។

កំណាព្យ៖ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

ទំនុកតម្កើង 145:10, 1B–2A

ឌីកុន៖ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។

បូជាចារ្យ៖ឱព្រះនៃយើងខ្ញុំអើយ ព្រះអង្គបរិសុទ្ធ ហើយបានសម្រាកនៅក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ ហើយចំពោះទ្រង់ យើងខ្ញុំសូមផ្ញើសិរីល្អ ដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

ឌីកុន: prokeimenon ទីពីរ:

INសូមឲ្យគ្រប់ដង្ហើមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់។

កំណាព្យ៖សរសើរតម្កើងព្រះនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ សរសើរទ្រង់ក្នុងការពង្រឹងអំណាចរបស់ទ្រង់។

ឌីកុន៖ហើយយើងអធិស្ឋានសូមឲ្យយើងមានភាពសក្ដិសមដើម្បីស្តាប់ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធនៃព្រះជាអម្ចាស់។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (3 ដង)

ឌីកុន៖ប្រាជ្ញា អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ អនុញ្ញាតឱ្យយើងស្តាប់ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ។

បូជាចារ្យ៖សន្តិភាពទាំងអស់គ្នា។

បន្ទរ៖ហើយចំពោះវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

បូជាចារ្យ៖ពី (ឈ្មោះ)ការអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ។

បន្ទរ៖

ឌីកុន៖ចូរយើងចងចាំ។

ការអានដំណឹងល្អ

បន្ទរ៖សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ព្រះអម្ចាស់ លើកតម្កើងព្រះអង្គ។

ទំនុកតម្កើងថ្ងៃអាទិត្យ បន្ទាប់ពីដំណឹងល្អ៖

បន្ទរ៖ដោយបានឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ចូរយើងថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដ៏វិសុទ្ធ ដែលជាមនុស្សគ្មានបាបតែមួយគត់។ យើងថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ឱព្រះគ្រីស្ទ ហើយយើងច្រៀង និងលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃយើង តើយើងមិនស្គាល់អ្នកផ្សេងទៀតទេ យើងហៅព្រះនាមទ្រង់។ ចូរមកអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងអស់គ្នា ចូរយើងថ្វាយបង្គំការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មើល សេចក្តីអំណរបានមកដល់ពិភពលោកទាំងមូលតាមរយៈឈើឆ្កាង។ សូមថ្វាយព្រះពរព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច យើងច្រៀងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់៖ ដោយបានស៊ូទ្រាំនឹងការឆ្កាង បំផ្លាញសេចក្តីស្លាប់ដោយសេចក្តីស្លាប់។

ទំនុកដំកើង ៥០ (ជាធម្មតាមិនត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកទេ)

អ្នកអាន៖សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ និងតាមព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាដ៏ច្រើនរបស់ព្រះអង្គ សូមជម្រះអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូលបង្គំចេញ។ លើសពីនេះទៀត សូមលាងជម្រះទូលបង្គំឲ្យរួចពីអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូលបង្គំ ហើយជម្រះទូលបង្គំឲ្យរួចពីអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំ។ ដ្បិតខ្ញុំស្គាល់អំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងដកអំពើបាបចេញពីមុខខ្ញុំ។ ទូលបង្គំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងព្រះអង្គតែមួយគត់ ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៅចំពោះព្រះអង្គ ដើម្បីអោយព្រះអង្គបានសុចរិតតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ ហើយមានជ័យជំនះលើការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះអង្គ។ មើលចុះ ខ្ញុំបានចាប់កំណើតដោយអំពើទុច្ចរិត ហើយម្ដាយរបស់ខ្ញុំបានបង្កើតកូនមកខ្ញុំក្នុងអំពើបាប។ មើល ចុះ អ្នកបានស្រឡាញ់សេចក្ដីពិត។ ព្រះអង្គបានបើកសម្ដែងមកទូលបង្គំនូវប្រាជ្ញាដែលមិនស្គាល់ និងសម្ងាត់របស់ព្រះអង្គ។ ប្រោះខ្ញុំជាមួយហ៊ីសុប នោះខ្ញុំនឹងបានស្អាត។ លាងសម្អាតខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងសជាងព្រិល។ ការស្តាប់របស់ខ្ញុំនាំមកនូវសេចក្តីអំណរនិងសេចក្តីអំណរ។ ឆ្អឹងដ៏រាបទាបនឹងរីករាយ។ សូមបង្វែរព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះអង្គចេញពីអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំ ហើយជម្រះអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់របស់ទូលបង្គំ។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមបង្កើតបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងទូលបង្គំ ហើយបង្កើតវិញ្ញាណដ៏ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងផ្ទៃរបស់ខ្ញុំឡើងវិញ។ សូមកុំដេញទូលបង្គំចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គ ហើយកុំដកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គចេញពីទូលបង្គំឡើយ។ ផ្តល់រង្វាន់ដល់ទូលបង្គំដោយសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ ហើយពង្រឹងទូលបង្គំដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ទូលបង្គំនឹងបង្រៀនមនុស្សអាក្រក់អំពីមាគ៌ារបស់ព្រះអង្គ ហើយមនុស្សអាក្រក់នឹងងាកមករកព្រះអង្គ។ សូមរំដោះទូលបង្គំពីការបង្ហូរឈាម ឱព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ទូលបង្គំ។ អណ្ដាតទូលបង្គំនឹងរីករាយក្នុងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមបើកព្រះ‌ឱស្ឋរបស់ទូលបង្គំ ហើយព្រះ‌ឱស្ឋរបស់ទូលបង្គំនឹងសំដែងការសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ។ ដូចជាអ្នករាល់គ្នាប្រាថ្នាចង់បានយញ្ញបូជា នោះអ្នកនឹងបានឲ្យវា៖ អ្នកមិនអនុគ្រោះតង្វាយដុតឡើយ។ ការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះគឺជាវិញ្ញាណដែលខូច។ ព្រះនឹងមិនមើលងាយមនុស្សដែលខូចចិត្ត ហើយរាបទាបឡើយ។ សូមប្រទានពរដល់ក្រុងស៊ីយ៉ូន ឱព្រះ‌អម្ចាស់ ដោយព្រះ‌ហឫទ័យព្រះ‌ហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ហើយសូមឲ្យកំពែងក្រុងយេរូ‌សាឡិមត្រូវបានសង់ឡើង។ បន្ទាប់មក សូមអនុគ្រោះដល់យញ្ញបូជានៃសេចក្ដីសុចរិត តង្វាយ និងតង្វាយដុត។ បន្ទាប់មក គេនឹងដាក់គោនៅលើអាសនៈរបស់អ្នក។

នៅថ្ងៃអាទិត្យ

សិរីល្អ៖

មតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកសាវក ឱព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា សូមសម្អាតអំពើបាបដ៏ច្រើនរបស់យើង។

ហើយឥឡូវនេះ:

មដោយការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ ឱព្រះដ៏មេត្តាករុណា សូមសម្អាតអំពើបាបជាច្រើនរបស់យើង។

ទំសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង តាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ និងតាមចំនួននៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ សូមជម្រះអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូលបង្គំចេញ។

INព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ ដូចដែលទ្រង់បានទាយ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យ។

នៅថ្ងៃពួកបរិសុទ្ធ

សិរីល្អ៖

ទំអំពីការអធិស្ឋានរបស់ (សាវ័ក, ទុក្ករបុគ្គល, ពួកបរិសុទ្ធ: ឈ្មោះរបស់គាត់), ព្រះមេត្ដា, លុបបំបាត់អំពើបាបជាច្រើនរបស់យើង។

ហើយឥឡូវនេះ:

ទំអំពីការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ: ហើយសូមអាណិតមេត្តាដល់ខ្ញុំព្រះ:

និង stichera នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកឬថ្ងៃអាទិត្យ។

[ចាប់ពីសប្តាហ៍នៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងពួកផារីស៊ី រហូតដល់សប្តាហ៍ទីប្រាំនៃថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ នៅថ្ងៃអាទិត្យ ជំនួសវិញ "តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់សាវ័ក ... "និង troparia penitential ផ្សេងទៀតត្រូវបានច្រៀង:

សិរីល្អ៖

ទំសូមបើកទ្វារនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់ទូលបង្គំ ឱព្រះដែលផ្តល់ជីវិត ត្បិតវិញ្ញាណរបស់ទូលបង្គំនឹងភ្ញាក់ឡើងទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលទូលបង្គំពាក់គឺស្មោកគ្រោកទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែដោយសារទ្រង់មានចិត្តសប្បុរស សូមសម្អាតទូលបង្គំដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។

ហើយឥឡូវនេះ:

ធីអូតូកូស៖ឱព្រះមាតានៃព្រះអើយ សូមបង្រៀនទូលបង្គំឲ្យដើរក្នុងផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ពីព្រោះព្រលឹងទូលបង្គំបានជាប់គាំងដោយអំពើបាប ហើយអស់មួយជីវិតរបស់ទូលបង្គំត្រូវបានចំណាយក្នុងភាពខ្ជិលច្រអូស។

ទំសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង តាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ និងតាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ច្រើនរបស់ព្រះអង្គ សូមជម្រះអំពើទុច្ចរិតរបស់ទូលបង្គំចេញ។

មដោយគិតពីអំពើអាក្រក់ដែលខ្ញុំបានធ្វើ ខ្ញុំវេទនា ខ្ញុំញ័ររន្ធត់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ប៉ុន្តែការទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ ដូចជាដាវីឌ ខ្ញុំស្រែកអង្វរព្រះអង្គថា សូមអាណិតមេត្តាដល់ទូលបង្គំផង តាមការរបស់ព្រះអង្គ។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏អស្ចារ្យ។ ]

បន្ទាប់ពីថើបដំណឹងល្អ

ឌីកុន៖សូមសង្រ្គោះ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ និងប្រទានពរដល់មរតករបស់ទ្រង់ ទស្សនាពិភពលោករបស់ទ្រង់ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា និងអំណោយទាន លើកស្នែងនៃពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបញ្ជូនសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏បរិបូររបស់ទ្រង់មកមកលើយើង តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Lady Theotokos និង Ever-Virgin ដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើង ម៉ារៀ ដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ និងផ្តល់ជីវិត ការអង្វរពីអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ដ៏ស្មោះត្រង់ ជាអ្នកប្រកាសទំនាយដ៏ស្មោះត្រង់ សិរីរុងរឿង អ្នកនាំមុខ និងបាទីស្ទ យ៉ូហាន ជាសាវកដ៏រុងរឿង និងជាទីសរសើរទាំងអស់ ដូចជាឪពុកដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើង និង គ្រូបង្រៀន និងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ Basil the Great, Gregory theologian និង John Chrysostom ដូចជាឪពុកដ៏វិសុទ្ធរបស់យើង Nicholas, អាចារ្យនៃ Myra, អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ, Holy Equal-to-the-Apostles Methodius និង Cyril, គ្រូស្លូវេនី, Holy Equal-to-the - សាវក Grand Duke Vladimir និង Grand Duchess Olga ដូចជាឪពុកដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Michael, Peter, Alexy, Jonah, Philip និង Hermogenes ដែលជាទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ រុងរឿង និងជ័យជំនះ គោរពបូជា និងជាព្រះជាបិតានៃពួកបរិសុទ្ធរបស់យើង និង ឪពុកដ៏សុចរិត យ៉ូអាគីម និងអាណា (និងព្រះនាមដ៏វិសុទ្ធ ដែលជាព្រះវិហារ និងថ្ងៃរបស់ណា) និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ យើងខ្ញុំអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាបំផុត សូមទ្រង់សណ្ដាប់យើងខ្ញុំពីមនុស្សមានបាបដែលអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ហើយអាណិតមេត្តាដល់យើង។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (១២ ដង).

បូជាចារ្យ៖ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា និងចិត្តសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ជាមួយនឹងទ្រង់ ទ្រង់ជាព្រះពរ ដោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ ល្អ និងជាជីវិតដ៏ប្រោសបំផុតរបស់ទ្រង់ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

កាណុងត្រូវបានអាន។

នេះបើយោងតាមបទចម្រៀងទី 3 - លីតានីតូច, kontakion, ikos, sedalen ។

នេះបើតាមបទចម្រៀងទី ៦ របស់លីតានី។ Kontakion និង Ikos ។ និងការអាននៅក្នុង Synaxarium ។

យោងទៅតាមបទទី ៨ នៃ Canon ឌីកុន៖ចូរយើងលើកតម្កើងមាតានៃព្រះ និងមាតានៃពន្លឺនៅក្នុងបទចម្រៀង។

ចម្រៀងនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី

1. ខព្រលឹងខ្ញុំលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ ហើយវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំរីករាយក្នុងព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

បន្ទាប់ពីខនីមួយៗ៖

2. Iដើម្បីមើលទៅលើភាពរាបសារបស់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ មើលចុះ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ញាតិមិត្តទាំងអស់នឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ។

3. Iសូមព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពធ្វើភាពអស្ចារ្យចំពោះខ្ញុំ ហើយព្រះនាមទ្រង់បរិសុទ្ធ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់គ្រប់ជំនាន់នៃអស់អ្នកដែលកោតខ្លាចទ្រង់។

4. គបើកអំណាចដោយដៃរបស់អ្នក ខ្ចាត់ខ្ចាយគំនិតមោទនភាពនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេ។

5. នតាំងអ្នកខ្លាំងចេញពីបល្ល័ង្ក ហើយលើកអ្នករាបទាប បំពេញអ្នកដែលស្រេកឃ្លានដោយរបស់ល្អ ហើយលែងអ្នកមានទៅ។

6. ខអ៊ីស្រាអែលនឹងទទួលអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ ដោយនឹកចាំពីសេចក្ដីមេត្តាករុណា ដែលបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ័ប្រាហាំ ជាបុព្វបុរសរបស់យើង និងពូជពង្សរបស់ទ្រង់ រហូតដល់គ្រប់ជំនាន់។

យោងតាមបទចម្រៀងទី 9 ថ្ងៃអាទិត្យមានលីតានីតូចមួយ។

ឌីកុន៖ចូរយើងអធិស្ឋានម្ដងហើយម្ដងទៀតដោយសេចក្ដីសុខសាន្តចំពោះព្រះអម្ចាស់។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (សម្រាប់សំណើនីមួយៗ)

Zសូមសង្គ្រោះ មេត្តាការពារយើងខ្ញុំផង ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

ទំដោយបានរំលឹកដល់ភាពបរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធបំផុត ពរជ័យបំផុតរបស់យើង ស្ត្រីដ៏រុងរឿង Theotokos និង Ever-Virgin Mary ជាមួយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ អនុញ្ញាតឱ្យយើងសរសើរខ្លួនយើង និងគ្នាទៅវិញទៅមក និងពេញមួយជីវិតរបស់យើងចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរបស់យើង។

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ ហើយយើងបានផ្ញើសិរីល្អដល់ទ្រង់ ដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងអស់កល្បជានិច្ច។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

បើមិនរស់ឡើងវិញទេ។ “គួរញ៉ាំ...”.

ឌីកុន៖ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នាវិសុទ្ធ។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នាវិសុទ្ធ។ (សម្រាប់រាល់ឧទាន)

ខ្ញុំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នាវិសុទ្ធ។

នឋាននរករបស់មនុស្សទាំងអស់គឺជាព្រះរបស់យើង។

Svetilen (Exapostilary) នៃថ្ងៃឬថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ជាមួយឱពួកសិស្សអើយ ចូរយើងឡើងទៅលើភ្នំកាលីឡេ ដោយសេចក្តីជំនឿនៃព្រះគ្រីស្ទ យើងឃើញព្រះបន្ទូល ដែលទ្រង់មានបន្ទូល ជាអំណាចនៃការទទួលមនុស្សខ្ពស់ និងទាប ចូរយើងរៀន ដូចដែលទ្រង់បង្រៀន ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា ព្រះបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋ គ្រប់ភាសាទាំងអស់ ហើយស្នាក់នៅក្នុងទីស្ងាត់កំបាំង ដូចបានសន្យារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ។

ទំនុកតម្កើង (១៤៨–១៥០)

បន្ទរ៖សូមឲ្យគ្រប់ដង្ហើមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់។ ចូរលើកតម្កើងព្រះ‌អម្ចាស់ពីស្ថានបរម‌សុខ សរសើរតម្កើងព្រះអង្គនៅទីខ្ពស់បំផុត។ ចម្រៀងថ្វាយព្រះគឺដោយសារអ្នក។

Xចូរដាក់ទ្រង់ចុះ ទេវតារបស់ទ្រង់ទាំងអស់ ចូរសរសើរទ្រង់ អស់ទាំងអំណាចរបស់ទ្រង់។ ចម្រៀងថ្វាយព្រះគឺដោយសារអ្នក។

អ្នកអាន៖ ទំនុកតម្កើង ១៤៨: សរសើរទ្រង់ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ ចូរសរសើរទ្រង់ ផ្កាយទាំងអស់ និងពន្លឺ។ សរសើរតម្កើងព្រះអង្គ ផ្ទៃមេឃនៃស្ថានសួគ៌ និងទឹកដែលនៅពីលើមេឃ។ ចូរឲ្យគេសរសើរដល់ព្រះ‌នាមនៃព្រះ‌អម្ចាស់ ដូចទ្រង់បានមានព្រះ‌បន្ទូល ហើយទ្រង់បានបង្គាប់ ហើយបានបង្កើតមក។ បើខ្ញុំដាក់តាមយុគសម័យ និងសតវត្ស ខ្ញុំដាក់ពាក្យបញ្ជាទៅហើយមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ឡើយ។ សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ពីផែនដី សត្វពស់ និងទីជ្រៅទាំងអស់៖ ភ្លើង ព្រឹល ព្រិល ភាពទទេ វិញ្ញាណព្យុះដែលធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ភ្នំ និងភ្នំទាំងអស់ ដើមឈើហូបផ្លែ និងដើមតាត្រៅ សត្វ និងសត្វទាំងអស់ សត្វពាហនៈ សត្វល្មូន និងសត្វស្លាប។ សូមស្តេចនៃផែនដី និងប្រជាជនទាំងអស់ ចៅហ្វាយនាយ និងចៅក្រមទាំងអស់នៃផែនដី យុវជន និងស្ត្រី ចាស់ទុំ និងយុវជន សរសើរព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដ្បិតព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គបានលើកតម្កើងឡើង។ នៅលើផែនដីនិងនៅស្ថានសួគ៌។ ហើយស្នែងនៃរាស្ដ្រទ្រង់នឹងលើកតម្កើងដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់ទ្រង់ ជាកូននៃសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែល ដល់មនុស្សដែលចូលទៅជិតទ្រង់។

អ្នកអាន៖ ទំនុកតម្កើង ១៤៩៖ចូរច្រៀងចម្រៀងថ្មីថ្វាយព្រះ‌អម្ចាស់ ជាការសរសើរតម្កើងរបស់ទ្រង់ក្នុងក្រុមជំនុំនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ចូរឲ្យសាសន៍អ៊ីស្រា‌អែលត្រេកអរនឹងទ្រង់ដែលបានបង្កើតគេ ហើយឲ្យពួកកូនចៅនៃក្រុងស៊ីយ៉ូនបានអរសប្បាយនឹងស្តេចរបស់គេ។ ចូរពួកគេសរសើរព្រះនាមទ្រង់ដោយផ្ទាល់ ក្នុងបទភ្លេង និងទំនុកដំកើង ហើយច្រៀងថ្វាយទ្រង់។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះទ័យនឹងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយនឹងលើកមនុស្សស្លូតបូតឡើងដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ពួកបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបានសរសើរដោយសិរីល្អ ហើយនឹងរីករាយនៅលើគ្រែរបស់ពួកគេ។ គំនររបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងបំពង់ក ហើយដាវមុតស្រួចពីរនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ៖ ដើម្បីសងសឹកដល់ប្រជាជាតិនានា ការស្តីបន្ទោសដល់ប្រជាជន ចងស្តេចរបស់ពួកគេដោយច្រវាក់ និងដៃដ៏រុងរឿងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងច្រវាក់ដែក។

អ្នកអាន៖បង្កើតការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានសរសេរ។

បន្ទរ៖សិរីល្អនេះនឹងមានដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់ទ្រង់ ។

1 សំឡេង

យើងច្រៀងនូវការសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ ឱព្រះគ្រីស្ទ ហើយលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។

2 សំឡេង

គ្រប់ដង្ហើម និងគ្រប់សត្វទាំងអស់លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអម្ចាស់ ត្បិតទ្រង់បានលុបបំបាត់សេចក្តីស្លាប់ដោយឈើឆ្កាង ហើយបង្ហាញដល់មនុស្សអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ក្នុងនាមជាអ្នកស្រឡាញ់តែមួយគត់របស់មនុស្សជាតិ។

3 សំឡេង

ចូរមក ពួកអ្នកមិនជឿទាំងអស់ យល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃអំណាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច៖ ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ជាព្រះបន្ទូលកាលពីដើមដំបូង ត្រូវបានគេឆ្កាងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់យើង ហើយដោយឆន្ទៈនៃការបញ្ចុះ និងរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលអាចជួយសង្គ្រោះអ្វីៗទាំងអស់ ចូរយើងថ្វាយបង្គំ គាត់។

សំឡេងទី ៤

ដោយបានស៊ូទ្រាំនឹងឈើឆ្កាង និងសេចក្ដីស្លាប់ ហើយបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុត យើងសូមលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គ។

5 សំឡេង

ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ផ្នូរត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ពីមនុស្សអាក្រក់ អ្នកបានមកពីផ្នូរ ដូចជាអ្នកបានកើតមកពីមាតារបស់ព្រះដែរ។ ខ្ញុំមិនអាចយល់ពីរបៀបដែលអ្នកត្រូវបាន incarnation ទេវតារបស់អ្នកដោយគ្មានសាច់។ អ្នកមិនមានអារម្មណ៍ថាអ្នកបានងើបឡើងវិញទេ គឺអ្នកចម្បាំងដែលការពារអ្នក។ ទាំងពីរត្រូវបានផ្ដិតលើអ្នកដែលបានជួបប្រទះពួកគេ ហើយអព្ភូតហេតុបានលេចឡើងចំពោះអ្នកដែលថ្វាយបង្គំសាក្រាម៉ង់ដោយសេចក្តីជំនឿ ហើយចំពោះអ្នកដែលបានសូត្រធម៌ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យ។

សំឡេងទី ៦

ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គជាជីវិត និងការរស់ឡើងវិញសម្រាប់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ហើយផ្ដល់សេចក្ដីសង្ឃឹម។ ទូលបង្គំជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញរបស់យើង យើងច្រៀង៖ សូមអាណិតមេត្តាយើង។

សំឡេងទី 7

ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ បំផ្លាញចំណងនៃសេចក្តីស្លាប់។ ដំណឹងល្អ, ផែនដី, អំណរដ៏អស្ចារ្យ, ច្រៀង, ស្ថានសួគ៌, សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

សំឡេងទី ៨

ព្រះអម្ចាស់អើយ ទោះបីព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខតុលាការ ដែលវិនិច្ឆ័យដោយលោកពីឡាតក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គមិនបានដកថយពីបល្ល័ង្កជាមួយព្រះបិតា ហើយព្រះអង្គបានរស់ពីសុគតឡើងវិញដែរ ព្រះអង្គបានរំដោះពិភពលោកពីការងាររបស់មនុស្សចម្លែក ដូចព្រះអង្គមានចិត្តសប្បុរស និងស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។

បន្ទរ៖ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់គឺជាជីវិត និងការរស់ឡើងវិញសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយការទុកចិត្ដលើទ្រង់ ជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនៃយើង យើងច្រៀងថា សូមអាណិតដល់ពួកយើង។

អ្នកអាន៖ (ទំនុកដំកើង ១៥០)៖សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់!

បន្ទរ៖សរសើរទ្រង់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីអំណាចរបស់ទ្រង់!

ទំឱព្រះគ្រូអើយ ការបញ្ចុះសពរបស់ទ្រង់បានបើកឋានសួគ៌ដល់មនុស្សជាតិ ហើយបានរួចពីអំពើពុករលួយដល់ទ្រង់ ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ យើងខ្ញុំច្រៀងថា សូមអាណិតមេត្តាយើងខ្ញុំផង!

អ្នកអាន៖សរសើរទ្រង់ដោយកម្លាំងរបស់អេរ៉ូ!

បន្ទរ៖ចូរសរសើរតម្កើងទ្រង់តាមបរិបូរនៃព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់!

ជាមួយឱព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ សូមឲ្យយើងច្រៀងអំពីព្រះដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ហើយស្រែកអង្វរទ្រង់ថា ទ្រង់ជាជីវិត និងការរស់ឡើងវិញរបស់យើង សូមអាណិតមេត្តាយើងខ្ញុំផង!

អ្នកអាន៖សរសើរតម្កើងទ្រង់ដោយសំឡេងត្រែ។

បន្ទរ៖សរសើរតម្កើងទ្រង់ដោយខ្សែ និងសរីរាង្គ!

ធឱព្រះគ្រីស្ទអើយ ទ្រង់បានរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ ដូចមានចែងទុកមក ដោយបានប្រោសបុព្វបុរសរបស់យើងឲ្យរស់ឡើងវិញ។ ដូចគ្នាដែរ ពូជមនុស្សលើកតម្កើងអ្នក ហើយលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នក។

Xគោះទ្រង់ចុះនៅក្នុងបំពង់ខ្យល់ និងមុខ សរសើរទ្រង់តាមខ្សែ និងសរីរាង្គ។

Xចូរទម្លាក់ទ្រង់ដោយស្មៀននៃបំណងល្អ ចូរសរសើរទ្រង់ដោយស្នូកនៃការស្រែក។ សូមឲ្យគ្រប់ដង្ហើមសរសើរតម្កើងព្រះ‌អម្ចាស់។

កំណាព្យសម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យ stichera ។

កំណាព្យ៖ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំអើយ សូមក្រោកឡើង សូមលើកព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គឡើង កុំភ្លេចជនក្រីក្ររបស់ព្រះអង្គរហូតដល់ទីបញ្ចប់។

សិរីល្អ៖

ដំណឹងល្អ stichera ។

ហើយឥឡូវនេះ:

Theotokos, សម្លេងទី 2:

បន្ទរ៖ឱមាតាវឺដ្យីននៃព្រះអើយ ទ្រង់មានពរហើយ ដែលបានចាប់កំណើតអ្នក ដោយខ្លាចនរកចាប់ពីអ្នក អ័ដាមបានស្រែកឡើង ស្បថថា អេវ៉ាបានរួចផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ ហើយយើងបានរស់ឡើងវិញ។ ដូច្នេះ យើងស្រែកច្រៀងដោយទំនុកតម្កើង៖ សូមព្រះគ្រីស្ទជាព្រះដែលមានព្រះហឫទ័យល្អ សូមលើកតម្កើងទ្រង់។

បូជាចារ្យ៖សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ដែលបានបង្ហាញពន្លឺដល់យើង។

Doxology ដ៏អស្ចារ្យ

បន្ទរ៖សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងនៅលើផែនដីសន្តិភាព ឆន្ទៈដ៏ល្អចំពោះមនុស្ស។ ទូលបង្គំសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ យើងទូលបង្គំថ្វាយព្រះពរព្រះអង្គ យើងទូលបង្គំលើកតម្កើងព្រះអង្គ យើងទូលបង្គំអរព្រះ‌គុណព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសិរី‌រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអម្ចាស់ ជាស្តេចស្ថានសួគ៌ ព្រះជាព្រះវរបិតាដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា ព្រះអម្ចាស់ ព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះជាអម្ចាស់ កូនចៀមនៃព្រះ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះវរបិតា ដកអំពើបាបនៃលោកីយនេះចេញ សូមអាណិតមេត្តាពួកយើង។ ចូរយកអំពើបាបរបស់ពិភពលោកចេញ ទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់យើង។ សូមអង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះហស្ដរបស់ព្រះវរបិតា សូមអាណិតមេត្តាយើង។ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះដ៏វិសុទ្ធតែមួយគត់។ អ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់តែមួយ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ចំពោះសិរីល្អនៃព្រះជាព្រះវរបិតា អាម៉ែន។

ទូលបង្គំនឹងប្រទានពរដល់ទ្រង់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយសរសើរព្រះនាមទ្រង់ជារៀងរហូត។ សូមព្រះអង្គប្រទានពរអោយយើងនៅថ្ងៃនេះអាចត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានអំពើបាប។ ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាព្រះនៃបុព្វបុរសនៃយើងខ្ញុំអើយ សូមមានព្រះ‌ពរ ហើយព្រះ‌នាមរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានលើកតម្កើងជារៀងរហូត អាម៉ែន។

សូមឲ្យព្រះ‌ហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់មានមកលើយើងខ្ញុំផង ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ដូចយើងខ្ញុំទុកចិត្តលើទ្រង់។

ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមប្រៀន‌ប្រដៅទូលបង្គំ ដោយការរាប់ជាសុចរិតរបស់ទ្រង់។ (3 ដង)

ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គបានជាទីពឹងជ្រករបស់យើងគ្រប់ជំនាន់។ Az បាននិយាយថា: ព្រះអម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំសូមប្រោសព្រលឹងទូលបង្គំសម្រាប់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានមកឯទ្រង់ សូមបង្រៀនទូលបង្គំឱ្យធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃទូលបង្គំ ដ្បិតទ្រង់ជាប្រភពនៃជីវិត យើងនឹងឃើញពន្លឺនៅក្នុងពន្លឺរបស់ទ្រង់។ បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អ្នកចំពោះអ្នកដែលដឹកនាំអ្នក។

ជាមួយព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បរិសុទ្ធអមតៈ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសយើងផង។ (3 ដង)

ជាមួយ Lava ដល់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងដល់គ្រប់វ័យ អាម៉ែន។

ជាមួយព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃអមតៈសូមអាណិតមេត្តាយើង។

ផងដែរនៅក្នុងសំឡេងខ្ពស់បំផុត:ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បរិសុទ្ធអមតៈ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសយើងផង។

Troparion នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

សិរីល្អ៖ ហើយឥឡូវនេះ៖

ធីអូតូកូស។

Troparions នៅថ្ងៃអាទិត្យ

សំឡេង 1, 3, 5, 7

ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្រ្គោះបានមកដល់ពិភពលោក យើងច្រៀងថ្វាយព្រះអង្គដែលបានរស់ឡើងវិញពីផ្នូរ និងដល់អ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់យើង៖ ដោយបានបំផ្លាញសេចក្ដីស្លាប់ដោយសេចក្ដីស្លាប់ ទ្រង់បានប្រទានឱ្យយើងនូវជ័យជំនះ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យ។

សំឡេង ២, ៤, ៦, ៨

ទ្រង់បានងើបឡើងពីផ្នូរ ហើយហែកខ្វាក់ចំណងនៃនរក ទ្រង់បានបំផ្លាញការកាត់ទោសនៃសេចក្តីស្លាប់ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់បានរំដោះមនុស្សទាំងអស់ចេញពីអន្ទាក់នៃខ្មាំងសត្រូវ។ ដោយបានបង្ហាញខ្លួនឯងជាសាវ័ករបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានចាត់ទូលបង្គំឲ្យទៅផ្សាយ ហើយដោយសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានប្រទានដល់សកលលោក គឺជាព្រះដែលមានចិត្តមេត្តាបំផុត។

លីតានី

ឌីកុន៖សូមអាណិតមេត្តាដល់យើងខ្ញុំផង តាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ទ្រង់ ទូលបង្គំទូលអង្វរដល់ទ្រង់ សូមទ្រង់សណ្ដាប់ ហើយមានមេត្តា។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (3 ដងសម្រាប់ការស្នើសុំនីមួយៗ).

អ៊ីយើងបន្តអធិស្ឋានថ្វាយព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងជាព្រះបិតានៃយើង ព្រះអង្គជាអយ្យកោ (ឈ្មោះ)និងអំពីព្រះអម្ចាស់របស់យើង ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ (ឬ អាចារ្យ ឬ ប៊ីស្សព) (ឈ្មោះ)និងអំពីបងប្អូនរបស់យើងទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។

អ៊ីយើងក៏អធិស្ឋានសម្រាប់ប្រទេសដែលការពារដោយព្រះរបស់យើង អាជ្ញាធរ និងកងទ័ពរបស់យើង ដើម្បីឲ្យយើងបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងភាពស្មោះត្រង់ និងបរិសុទ្ធទាំងអស់។

អ៊ីយើងបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកបង្កើតព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធនេះដែលមានពរ និងមិនអាចបំភ្លេចបាន និងអំពីឪពុក និងបងប្អូនដែលបានចាកចេញទាំងអស់ ដែលនៅទីនេះ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់គ្រប់ទីកន្លែង។

អ៊ីយើងក៏អធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីមេត្តាករុណា ជីវិត សន្តិភាព សុខភាព សេចក្ដីសង្គ្រោះ ការទៅសួរសុខទុក្ខ ការអភ័យទោស និងការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ បងប្អូននៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ (ប្រសិនបើនៅក្នុងវត្តមួយ: វត្តដ៏បរិសុទ្ធនេះ).

អ៊ីយើងបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមានផ្លែផ្កា និងមានគុណធម៌នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធ និងដ៏ថ្លៃថ្លានេះ សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើការ ច្រៀង និងឈរនៅចំពោះមុខយើង ដោយរំពឹងថានឹងមានសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ធំធេង និងបរិបូរណ៍ពីអ្នក។

បូជាចារ្យ៖ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះដែលមានចិត្តមេត្តា និងស្រឡាញ់ ហើយយើងខ្ញុំសូមលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

លីតានីនៃញត្តិ

ឌីកុន៖សូមឲ្យយើងបំពេញការអធិស្ឋានពេលព្រឹករបស់យើងចំពោះព្រះអម្ចាស់។

បន្ទរ៖ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ (សម្រាប់រាល់ការស្នើសុំ)

Zសូមសង្គ្រោះ មេត្តាការពារយើងខ្ញុំផង ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

ឃមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែល្អឥតខ្ចោះ បរិសុទ្ធ សន្តិភាព និងគ្មានបាបនោះទេ យើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់។

បន្ទរ៖ផ្តល់ឱ្យវាព្រះអម្ចាស់។ (សម្រាប់រាល់ញត្តិ)

កអេនជេឡា គឺជាអ្នកណែនាំដ៏ស្មោះត្រង់ ជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង យើងសុំព្រះអម្ចាស់។

ទំយើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការអភ័យទោស និងការអភ័យទោសពីអំពើបាប និងការរំលងរបស់យើង។

ឃយើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់នូវរបស់ល្អ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ព្រលឹងយើង និងសន្តិភាពក្នុងពិភពលោក។

ទំយើងសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យបញ្ចប់ពេលវេលានៃជីវិតរបស់យើងដោយសន្តិភាព និងការប្រែចិត្ត។

Xយើងសុំការសុគតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃពោះរបស់យើង គ្មានការឈឺចាប់ គ្មានភាពអៀនខ្មាស់ សន្តិភាព និងចម្លើយដ៏ល្អនៅឯការវិនិច្ឆ័យដ៏អាក្រក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា សប្បុរស និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់ ហើយយើងបានផ្ញើសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា និងដល់ព្រះរាជបុត្រា និងដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

បូជាចារ្យ៖សន្តិភាពទាំងអស់គ្នា។

បន្ទរ៖ហើយចំពោះវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

ឌីកុន៖ចូរយើងអោនក្បាលថ្វាយព្រះ‌អម្ចាស់។

បន្ទរ៖ជូនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។

បូជាចារ្យ៖ ការអធិស្ឋាននៃការថ្វាយបង្គំ (អានដោយសម្ងាត់)៖

ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ ទ្រង់គង់នៅក្នុងទីខ្ពស់បំផុត ហើយទតមើលលើមនុស្សរាបទាប ហើយសម្លឹងមើលការបង្កបង្កើតទាំងអស់ដោយភ្នែកដែលមើលឃើញរបស់ទ្រង់ ទូលបង្គំឱនដួងចិត្ត និងរូបកាយទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំទូលអង្វរទ្រង់៖ លាតព្រះហស្តដែលមើលមិនឃើញរបស់ទ្រង់ ចេញពីទីជម្រកដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ហើយប្រទានពរដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ ហើយប្រសិនបើយើងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ទោះដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬមិនស្ម័គ្រចិត្តក៏ដោយ ដ្បិតព្រះទ្រង់ល្អ ហើយជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ចូរអត់ទោសឲ្យយើង ដោយប្រទានដល់យើងនូវសេចក្តីល្អដ៏សុខសាន្ត និងវិសេស។

បូជាចារ្យ៖ឱព្រះនៃយើងខ្ញុំអើយ ឱព្រះនៃយើងខ្ញុំអើយ ហើយជាព្រះនៃទ្រង់ដែលមានសេចក្តីមេត្តាករុណា និងដើម្បីសង្គ្រោះយើង យើងខ្ញុំចាត់សិរីល្អ ដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន

ឌីកុន៖ប្រាជ្ញា។

បន្ទរ៖ប្រទានពរ។

បូជាចារ្យ៖សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នា គ្រប់ពេល វេលាឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។

បន្ទរ៖អាម៉ែន ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ចូរបង្កើតជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏វិសុទ្ធ គ្រិស្តអូស្សូដក់ជារៀងរហូត។

បូជាចារ្យ៖បរិសុទ្ធ Theotokos សង្គ្រោះយើង។

បន្ទរ៖ចេរូប៊ីនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរុងរឿងបំផុត ដោយគ្មានការប្រៀបធៀប សេរ៉ាភីម ដែលដោយគ្មានអំពើពុករលួយ បានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាព្រះបន្ទូល ដែលជាមាតាដ៏ពិតប្រាកដរបស់ព្រះ យើងលើកតម្កើងអ្នក។

បូជាចារ្យ៖សូមលើកតម្កើងទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទជាសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង សិរីល្អដល់ទ្រង់។

បន្ទរ៖សិរីរុងរឿងហើយឥឡូវនេះ: ព្រះអម្ចាស់អើយសូមមេត្តាបីដង។ ប្រទានពរ។

ឬ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់, គឺជាសេវាកម្មដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលល្ងាចនៅមុនថ្ងៃបុណ្យជាពិសេស។

វាមានការរួមបញ្ចូលគ្នារវាង Vespers ជាមួយ Matins និងម៉ោងដំបូង ហើយទាំង Vespers និង Matins ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឧឡារិក និងជាមួយនឹងការបំភ្លឺដ៏អស្ចារ្យនៃប្រាសាទជាងថ្ងៃផ្សេងទៀត។

សេវាកម្មនេះត្រូវបានគេហៅថា ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ព្រោះនៅសម័យបុរាណ វាចាប់ផ្តើមនៅពេលល្ងាច ហើយបន្ត ពេញមួយយប់មុនពេលថ្ងៃរះ។

បន្ទាប់មក ដោយចេញពីការរំលែកទុក្ខចំពោះការឈឺចាប់របស់អ្នកជឿ ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមការបម្រើនេះមុនបន្តិច ហើយកាត់បន្ថយការអាននិងច្រៀង ហើយហេតុដូច្នេះហើយឥឡូវវាមិនយឺតពេលទេ។ អតីតឈ្មោះនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់របស់វាត្រូវបានរក្សាទុក។

វល្លិ៍

Vespers នៅក្នុងសមាសភាពរបស់វារំលឹក និងពណ៌នាអំពីសម័យកាលនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ ការបង្កើតពិភពលោក ការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូង ការបណ្តេញពួកគេចេញពីឋានសួគ៌ ការប្រែចិត្ត និងការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះ បន្ទាប់មកក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្ស យោងទៅតាមការសន្យារបស់ព្រះនៅក្នុង ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងទីបំផុតការសម្រេចនៃការសន្យានេះ។

Vespers ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបើកទ្វាររាជ។ បូជាចារ្យ និងឌីកុនអុជធូបនៅអាសនៈ និងអាសនៈទាំងមូលដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយពពកនៃគ្រឿងក្រអូបពេញទីជម្រៅនៃអាសនៈ។ ការពិនិត្យមើលដោយស្ងាត់ស្ងៀមនេះជាការចាប់ផ្ដើមនៃការបង្កើតពិភពលោក។ «កាលដើមដំបូង ព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី»។ ផែនដីគ្មានរូបរាង និងទទេ។ ហើយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានសណ្ឋិតលើវត្ថុដ៏សំខាន់នៃផែនដី ដោយដកដង្ហើមនូវអំណាចផ្តល់ជីវិតទៅក្នុងវា។ ប៉ុន្តែ ពាក្យដែលបង្កើតរបស់ព្រះមិនទាន់បានឮនៅឡើយទេ។

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ បូជាចារ្យឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក ជាមួយនឹងការឧទានលើកដំបូងលើកតម្កើងព្រះអ្នកបង្កើត និងអ្នកបង្កើតពិភពលោក - ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត៖ «សិរីល្អដល់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ និងបរិបូរណ៍ និងការផ្ដល់ជីវិត និងព្រះត្រីឯកមិនអាចបំបែកបាន ជានិច្ចកាលឥឡូវនេះ និង មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់វ័យ»។ បន្ទាប់មក គាត់អំពាវនាវដល់អ្នកជឿបីដងថា៖ «សូមអញ្ជើញមកថ្វាយបង្គំព្រះរបស់យើង។ ចូរមកយើងថ្វាយបង្គំ ហើយក្រាបនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះនៃយើង។ សូមអញ្ជើញមក ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះមហាក្សត្រ និងជាព្រះរបស់យើង។ ចូរយើងមកថ្វាយបង្គំ ហើយក្រាបនៅចំពោះទ្រង់»។ ដ្បិត « អ្វីៗទាំងអស់បានកើតឡើងតាមរយៈទ្រង់ ( ដែលមានគឺដើម្បីរស់) ហើយបើគ្មានទ្រង់ទេ នោះគ្មានអ្វីបានកើតឡើងឡើយ» (យ៉ូហាន ១:៣)។

ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅនេះ ក្រុមចម្រៀងច្រៀងទំនុកតម្កើងទី 103 អំពីការបង្កើតពិភពលោកដោយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ៖ « សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រលឹងទូលបង្គំព្រះអម្ចាស់! សូមព្រះប្រទានពរ! ឱព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ទ្រង់បានលើកតម្កើងព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំង (ឧ. ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់!

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្រៀងនេះ លោកបូជាចារ្យចាកចេញពីអាសនៈ ដើរក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយអុជធូបព្រះវិហារទាំងមូល និងអ្នកដែលកំពុងអធិស្ឋាន ហើយឌីកុនបាននាំមុខគាត់ជាមួយនឹងទៀននៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ

ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនេះរំឭកអស់អ្នកដែលអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែអំពីការបង្កើតពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពីជីវិតឋានសួគ៌ដំបូងដែលមានសុភមង្គល និងជាឋានសួគ៌របស់មនុស្សដំបូងផងដែរ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានយាងមកក្នុងចំណោមមនុស្សនៅក្នុងឋានសួគ៌។ ទ្វាររាជវង្សដែលបើកជាសញ្ញាថា ទ្វារស្ថានសួគ៌បានបើកចំហដល់មនុស្សទាំងអស់។

ប៉ុន្តែ មនុស្សដែលល្បួងដោយអារក្ស បានបំពានឆន្ទៈរបស់ព្រះ ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ទៅរបស់គាត់។ ការដួលរលំពីព្រះគុណមនុស្សបានបាត់បង់ជីវិតឋានសួគ៌ដ៏រីករាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌—ហើយទ្វារស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបិទចំពោះពួកគេ។ ជាសញ្ញានៃការនេះ បន្ទាប់ពីការត្រាស់ដឹងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយនៅពេលបញ្ចប់ការច្រៀងទំនុកតម្កើង ទ្វាររាជត្រូវបិទ។

ឌីកុនចាកចេញពីអាសនៈ ហើយឈរនៅមុខទ្វាររាជវាំងដែលបិទ ដូចជាអ័ដាមម្តងនៅមុខទ្វារស្ថានសួគ៌ ហើយប្រកាស លីតានីដ៏អស្ចារ្យ:

បន្ទាប់ពីការសូត្រធម៌ដ៏អស្ចារ្យ និងពាក្យឧទានរបស់បូជាចារ្យ ខគម្ពីរដែលបានជ្រើសរើសពីទំនុកតម្កើងបីដំបូងត្រូវបានច្រៀង៖

បន្ទាប់មក ឌីកុនឧទាន លីតានីតូច: “កញ្ចប់និងកញ្ចប់(កាន់តែច្រើនឡើង) ចូរយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយសេចក្ដីសុខ...

បន្ទាប់ពីបទចម្រៀងតូច ក្រុមចម្រៀងបានស្រែកឡើងជាខគម្ពីរពីទំនុកតម្កើង៖

ពេលកំពុងច្រៀងខគម្ពីរទាំងនេះ ឌីកុនបានសរសើរព្រះវិហារ។

គ្រានៃការថ្វាយបង្គំនេះ ចាប់ផ្តើមពីការបិទទ្វាររាជវាំង ក្នុងញត្តិនៃព្រះមហាមោគ្គល្លាន និងក្នុងការច្រៀងទំនុកតម្កើង បង្ហាញពីទុក្ខលំបាកដែលពូជមនុស្សត្រូវរងទុក្ខបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃមាតាបិតាដំបូង នៅពេលដែលរួមជាមួយនឹងអំពើបាប។ គ្រប់ប្រភេទនៃតម្រូវការជំងឺនិងទុក្ខវេទនាបានលេចឡើង។ យើងអង្វរព្រះថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ! យើងសុំសន្តិភាព និងសេចក្តីសង្រ្គោះពីព្រលឹងរបស់យើង។ យើងយំសោកថាយើងបានស្តាប់ដំបូន្មានអាក្រក់របស់អារក្ស។ យើងសុំព្រះសម្រាប់ការអត់ទោសបាប និងការរំដោះពីបញ្ហា ហើយយើងដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងអស់នៅក្នុងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ ការត្រួតពិនិត្យរបស់ឌីកុននៅពេលនេះបង្ហាញពីការលះបង់ទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ក៏ដូចជាការអធិស្ឋានរបស់យើងដែលបានថ្វាយដល់ព្រះ។

ពួកគេចូលរួមក្នុងការច្រៀងខគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ៖ « ព្រះអម្ចាស់បានស្រែកឡើង ៖ » sticheraឧ. ទំនុកតម្កើងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

stichera ចុងក្រោយត្រូវបានគេហៅថា ធាតូកូសឬ dogmatistចាប់តាំងពី stichera នេះត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃម្តាយរបស់ព្រះហើយវាបានកំណត់ចេញ dogma (ការបង្រៀនសំខាន់នៃសេចក្ដីជំនឿ) អំពីការ incarnation នៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះពីវឺដ្យីន Virgin Mary ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកទី 12 ជំនួសឱ្យ Mother of God dogmatics stichera ពិសេសត្រូវបានច្រៀងជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

នៅពេលច្រៀងមាតារបស់ព្រះ (dogmatics) ទ្វាររាជបានបើកនិង ច្រកចូលពេលល្ងាច៖ អ្នកកាន់ទៀនចេញពីអាសនៈតាមទ្វារខាងជើង អមដោយឌីកុនដែលមានប្រដាប់អុជ ហើយបន្ទាប់មកបូជាចារ្យ។ អាចារ្យឈរនៅលើវេទិកា បែរមុខទៅមាត់ទ្វាររាជវាំង ឲ្យពរច្រកចូលរាងឈើឆ្កាង ហើយបន្ទាប់ពីឌីកុនប្រកាសពាក្យ៖ "ប្រាជ្ញាអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ!"(មានន័យថាៈ ស្តាប់ព្រះប្រាជ្ញាញាណ ឈរត្រង់ ភ្ញាក់) ចូលរួមជាមួយនឹងឧបាសក ចូលតាមទ្វាររាជចូលទៅក្នុងអាសនៈ ហើយឈរក្នុងទីខ្ពស់ ។

ច្រកចូលពេលល្ងាច

នៅពេលនេះ ក្រុមចម្រៀងច្រៀងចម្រៀងថ្វាយព្រះបុត្រានៃព្រះ ជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង៖ «ពន្លឺស្ងាត់ សិរីល្អបរិសុទ្ធនៃព្រះវរបិតាអមតៈ ស្ថានសួគ៌ បរិសុទ្ធ ព្រះពរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ! ដោយបានមកដល់ភាគខាងលិចនៃព្រះអាទិត្យ ដោយបានឃើញពន្លឺពេលល្ងាច យើងច្រៀងអំពីព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាព្រះ។ អ្នកមានភាពសក្ដិសមគ្រប់ពេលវេលាដើម្បីធ្វើជាសំឡេងដ៏បរិសុទ្ធ។ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអើយ សូមប្រទានជីវិត ដូច្នេះពិភពលោកលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ (ពន្លឺដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃសិរីល្អ ព្រះវរបិតាអមតៈនៅស្ថានសួគ៌ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ! ដោយបានទៅដល់ថ្ងៃលិចនៃព្រះអាទិត្យ ដោយបានឃើញពន្លឺពេលល្ងាច យើងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃព្រះបុត្រា។ នៃព្រះដែលជាអ្នកផ្តល់ជីវិតគឺសក្ដិសមនឹងត្រូវបានច្រៀងនៅគ្រប់ពេលវេលាដោយសំឡេងនៃពួកបរិសុទ្ធដូច្នេះពិភពលោកលើកតម្កើងអ្នក) ។

នៅក្នុងទំនុកតម្កើងនៃបទចម្រៀងនេះ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានគេហៅថាជាពន្លឺដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ពីព្រះវរបិតាសួគ៌ ត្បិតទ្រង់បានយាងមកផែនដីមិនមែនដោយសិរីរុងរឿងដ៏ទេវភាពពេញលេញនោះទេ ប៉ុន្តែជាពន្លឺដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃសិរីល្អនេះ។ ទំនុកតម្កើងនេះនិយាយថា មានតែតាមរយៈសំឡេងនៃពួកបរិសុទ្ធ ( និងមិនមែនបបូរមាត់បាបរបស់យើងទេ) ទើបអាចច្រៀងចម្រៀងដែលសក្តិសមនឹងទ្រង់ដល់ទ្រង់ ហើយការលើកតម្កើងដោយសមហេតុផលត្រូវបានគេសំដែង។

ច្រកចូលពេលល្ងាចរំឭកអ្នកជឿអំពីរបៀបដែលគម្ពីរសញ្ញាចាស់សុចរិត យោងទៅតាមការសន្យារបស់ព្រះ ប្រភេទ និងការព្យាករណ៍ រំពឹងថានឹងយាងមកនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក និងរបៀបដែលទ្រង់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស។

ការអុជធូបនៅច្រកចូលពេលល្ងាច មានន័យថា ការអធិស្ឋានរបស់យើង នៅក្នុងការអង្វររបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឡើងដូចជាគ្រឿងក្រអូបទៅកាន់ព្រះ ហើយក៏បង្ហាញពីវត្តមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធផងដែរ។

ពរជ័យនៃឈើឆ្កាងនៃច្រកចូលមានន័យថា តាមរយៈឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើកម្តងទៀតសម្រាប់យើង។

បន្ទាប់ពីបទចម្រៀង៖ «ពន្លឺស្ងាត់...» ត្រូវបានច្រៀង prokeimenonពោលគឺ ខគម្ពីរខ្លីមួយពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យ Vespers វាត្រូវបានច្រៀងថា "ព្រះអម្ចាស់បានសោយរាជ្យដោយស្លៀកពាក់ខ្លួនដោយភាពស្រស់ស្អាត" ហើយនៅថ្ងៃផ្សេងទៀតខគម្ពីរផ្សេងទៀតត្រូវបានច្រៀង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការច្រៀងរបស់ prokeimna នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗពួកគេបានអាន សុភាសិត. សុភាសិតត្រូវបានជ្រើសរើសវគ្គបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលមានការព្យាករណ៍ ឬបង្ហាញគំរូដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានប្រារព្ធឡើង ឬបង្រៀនការណែនាំដែលហាក់ដូចជាមកពីបុគ្គលនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធទាំងនោះ ដែលយើងចងចាំ។

បន្ទាប់ពី prokemna និង paremia, ឌីកុនប្រកាស យ៉ាងតឹងរ៉ឹង(ឧ. ពង្រឹង) លីតានី៖ « ចូរនិយាយ ចូរនិយាយ ចូរយើងនិយាយ ចូរចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋាន) ដោយអស់ពីចិត្ត និងដោយអស់ពីគំនិតរបស់យើង ដោយអស់ពីចិត្ត...»។

បន្ទាប់មកការអធិស្ឋានត្រូវបានអានថា៖ «សូមប្រោសព្រះអម្ចាស់ថានៅល្ងាចនេះយើងអាចត្រូវបានការពារដោយគ្មានអំពើបាប ... »

បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននេះ ឌីកុនបានប្រកាសនូវញត្តិមួយថា៖ «សូមឲ្យយើងបំពេញ (សូមឲ្យយើងបានបំពេញ (សូមឲ្យយើងនាំមកនូវភាពពេញលេញ ថ្វាយទាំងស្រុង) ការអធិស្ឋានពេលល្ងាចរបស់យើងចំពោះព្រះអម្ចាស់ (ព្រះអម្ចាស់)…”

នៅថ្ងៃបុណ្យធំៗ បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្តពិសេស និងញត្តិ។ លីចូមនិង ពរជ័យនៃនំប៉័ង.

លីចូមពាក្យក្រិកមានន័យថា ការអធិស្ឋានទូទៅ។ លីទីយ៉ា សម្តែងនៅផ្នែកខាងលិចនៃប្រាសាទ ជិតទ្វារចូលខាងលិច។ ការអធិស្ឋាននេះនៅក្នុងព្រះវិហារបុរាណត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង narthex ដោយមានគោលបំណងផ្តល់ឱ្យ catechumens និង penitents ដែលឈរនៅទីនេះមានឱកាសដើម្បីចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋានទូទៅក្នុងឱកាសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ។

លីចូម

កើតឡើងតាមលីចូម ពរជ័យ និងឧទ្ទិសថ្វាយនំបុ័ងប្រាំដុំ ស្រូវសាលី ស្រា និងប្រេងក៏ជាការចងចាំពីទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការចែកអាហារដល់អ្នកថ្វាយបង្គំ ដែលជួនកាលមកពីឆ្ងាយ ដើម្បីឲ្យពួកគេស្រស់ស្រាយក្នុងពេលបម្រើដ៏យូរ។ នំប៉័ងទាំងប្រាំត្រូវបានប្រទានពរដោយរំលឹកដល់ការផ្ដល់អាហាររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដល់មនុស្សប្រាំពាន់នាក់ជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រាំ។ បរិសុទ្ធ ប្រេង(ជាមួយប្រេងអូលីវ) បូជាចារ្យបន្ទាប់មកក្នុងអំឡុងពេល Matins បន្ទាប់ពីថើបរូបតំណាងពិធីបុណ្យហើយលាបប្រេងលើអ្នកថ្វាយបង្គំ។

បន្ទាប់ពី litia ហើយប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីលីតានីនៃញត្តិ "stichera on verse" ត្រូវបានច្រៀង។ នេះគឺជាឈ្មោះដែលបានផ្ដល់ឱ្យកំណាព្យពិសេសដែលបានសរសេរនៅក្នុងការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានចងចាំ។

Vespers បញ្ចប់ដោយការអានការអធិស្ឋានរបស់ St. ស៊ីម្មាន ជាអ្នកទទួលព្រះជាម្ចាស់៖ ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គបានដោះលែងអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គ ស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គដោយសន្តិភាព ដ្បិតភ្នែកទូលបង្គំបានឃើញការសង្គ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គបានរៀបចំនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងអស់ ពន្លឺសម្រាប់ការបើកសម្តែងភាសា និងសិរីរុងរឿងនៃអ៊ីស្រាអែលជាប្រជារាស្ត្ររបស់អ្នក” បន្ទាប់មកអាន Trisagion និងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់: “ព្រះវរបិតារបស់យើង ... ថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយជាចុងក្រោយ ច្រៀងការអធិស្ឋានរបស់យ៉ូបសុចរិតបីដង៖ «សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់ ចាប់ពីពេលនេះតទៅជារៀងរហូត» ដែលជាពរជ័យចុងក្រោយរបស់បូជាចារ្យ៖ « សូមប្រទានពរដល់ព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិ កើតមានដល់អ្នករាល់គ្នាជានិច្ច។ ឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ»។

ចុងបញ្ចប់នៃ Vespers គឺជាការអធិស្ឋានរបស់ St. ស៊ីម្មាន អ្នកទទួលព្រះ និងការស្វាគមន៍របស់ទេវតាដល់ធីអូតូកូស (ថេអូតូកូស វឺដ្យីន អរសប្បាយ) - បង្ហាញពីការសម្រេចនៃការសន្យារបស់ព្រះអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ Vespers នៅ All-Night Vigil, the ម៉ាទីនដោយការអាន ទំនុកដំកើងប្រាំមួយ.

ម៉ាទីន

ផ្នែកទីពីរនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ - ម៉ាទីនរំឭកយើងអំពីគ្រានៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ៖ ការលេចមកនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងក្នុងពិភពលោកសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង និងការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់។

ការចាប់ផ្តើមនៃ Matins ចង្អុលបង្ហាញយើងដោយផ្ទាល់ទៅកាន់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាចាប់ផ្ដើមដោយការយល់ដឹងអំពីទេវតាដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់អ្នកគង្វាលនៅភូមិបេថ្លេហិម៖ «សូមលើកតម្កើងព្រះនៅស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយនៅផែនដីក៏មានសេចក្ដីសុខសាន្តដល់មនុស្សផង»។

បន្ទាប់មកវាអាន ទំនុកដំកើងប្រាំមួយនោះគឺទំនុកដំកើងចំនួនប្រាំមួយដែលបានជ្រើសរើសរបស់ស្តេចដាវីឌ (3, 37, 62, 87, 102 និង 142) ដែលពណ៌នាអំពីស្ថានភាពបាបរបស់មនុស្ស ពោរពេញដោយបញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់ ហើយបង្ហាញយ៉ាងក្លៀវក្លានូវក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់ដែលមនុស្សរំពឹងចង់បានចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ អ្នកថ្វាយបង្គំស្តាប់ទំនុកតម្កើងប្រាំមួយដោយការគោរពផ្តោតជាពិសេស។

បន្ទាប់ពីទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ, ឌីកុននិយាយ លីតានីដ៏អស្ចារ្យ.

បន្ទាប់មក ចម្រៀងខ្លីមួយបទដែលមានខគម្ពីរអំពីការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងពិភពលោក ដល់មនុស្សត្រូវបានច្រៀងយ៉ាងពិរោះ និងរីករាយ៖ «ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់ ហើយបានលេចមកឱ្យយើងឃើញហើយ អ្នកណាដែលមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់! ពោលគឺព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់ ហើយបានលេចមកអោយយើងឃើញ ហើយសក្តិសមនឹងការលើកតម្កើង ឆ្ពោះទៅរកសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់។

បន្ទាប់ពីនេះវាត្រូវបានច្រៀង ត្រូពិរីនពោលគឺជាបទចម្រៀងជាកិត្តិយសសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក ឬជាអ្នកប្រាជ្ញ ហើយត្រូវបានអាន បុណ្យកឋិនទានពោលគឺផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃទំនុកតម្កើង ដែលរួមមានទំនុកតម្កើងជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើន។ ការអានកឋិនទាន ក៏ដូចជាការអានទំនុកតម្កើងទាំងប្រាំមួយ ហៅយើងឱ្យគិតអំពីស្ថានភាពបាបកម្មដ៏មហន្តរាយរបស់យើង ហើយដាក់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់នៅក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងជំនួយពីព្រះ។ កឋិន មានន័យថា អង្គុយ ព្រោះអាចអង្គុយអានកឋិនបាន។

នៅចុងកឋិនទាននោះ ភិក្ខុពោលថា លីតានីតូចហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានធ្វើ ប៉ូលីឡេអូ. Polyeleos គឺជាពាក្យក្រិក ហើយមានន័យថា "សេចក្តីមេត្តាករុណា" ឬ "ការបំភ្លឺច្រើន" ។

ប៉ូលីឡេអូ

Polyeleos គឺជាផ្នែកដ៏ឧឡារិកបំផុតនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ហើយបង្ហាញពីការលើកតម្កើងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះដែលបានបង្ហាញដល់យើងក្នុងការយាងមកនៃព្រះបុត្រានៃព្រះមកកាន់ផែនដី និងការសម្រេចបាននូវកិច្ចការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើងពីអំណាចនៃអារក្ស និងសេចក្តីស្លាប់។ .

Polyeleos ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការច្រៀងបទសរសើរដ៏ឧឡារិក៖

ចូរលើកតម្កើងព្រះ‌នាមព្រះ‌អម្ចាស់ ចូរសរសើរតម្កើងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ‌អម្ចាស់។ ហាលេលូយ៉ា!

សូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់នៃក្រុងស៊ីយ៉ូន ដែលគង់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ហាលេលូយ៉ា!

ចូរសារភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់ថាទ្រង់ល្អ ដ្បិតសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ហាលេលូយ៉ា!

នោះគឺសរសើរតម្កើងព្រះយេហូវ៉ា ដោយព្រោះទ្រង់ល្អ ពីព្រោះសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ (ចំពោះមនុស្ស) ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។

ពេលសូត្រធម៌នេះ ចង្កៀងទាំងអស់ក្នុងព្រះវិហារត្រូវភ្លឺ ទ្វារព្រះរាជវាំងក៏បើក ហើយបូជាចារ្យនាំមុខដោយឌីកុន កាន់ទៀន ទុកអាសនៈ ហើយអុជធូបពេញព្រះវិហារទាំងមូល ជាសញ្ញានៃការគោរពចំពោះ ព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។

បន្ទាប់ពីច្រៀងខគម្ពីរទាំងនេះ ត្រូពិចថ្ងៃអាទិត្យពិសេសត្រូវបានច្រៀងនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ នោះគឺជាបទចម្រៀងដ៏រីករាយក្នុងកិត្តិយសនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលប្រាប់ពីរបៀបដែលពួកទេវតាបានលេចមកចំពោះអ្នកកាន់ជ័រដែលមកផ្នូររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយបានប្រកាសដល់ពួកគេអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតជំនួសឱ្យ troparions ថ្ងៃអាទិត្យវាត្រូវបានច្រៀងមុនពេលរូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ភាពអស្ចារ្យពោលគឺ ខគម្ពីរខ្លីមួយនៃការសរសើរជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ឬពួកបរិសុទ្ធ។

(យើងលើកតម្កើងអ្នកជាបិតានីកូឡា ហើយគោរពដល់ការចងចាំដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នក សម្រាប់អ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់យើង ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង)

បន្ទាប់ពីថ្ងៃអាទិត្យ ឬបន្ទាប់ពីការលើកតម្កើង ឌីកុនសូត្រសូត្រតូច បន្ទាប់មក prokeimenon ហើយបូជាចារ្យអានដំណឹងល្អ។

នៅឯការបម្រើថ្ងៃអាទិត្យ ដំណឹងល្អត្រូវបានអានអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងអំពីការលេចចេញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលរស់ឡើងវិញចំពោះពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀត ដំណឹងល្អត្រូវបានអាន ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រារព្ធពិធីឬការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។

បន្ទាប់ពីបានអានដំណឹងល្អ ទំនុកតម្កើងដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានច្រៀងក្នុងការបម្រើនៅថ្ងៃអាទិត្យ ដើម្បីគោរពដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ៖

« ដោយបានឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ សូមឲ្យយើងថ្វាយបង្គំព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលគ្មានបាបតែមួយគត់។ យើងថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ឱព្រះគ្រីស្ទ ហើយយើងច្រៀង និងលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃយើង។ តើយើងដឹងទេ (លើកលែងតែអ្នក) បើមិនដូច្នេះទេ យើងហៅឈ្មោះរបស់អ្នក។ ចូរមកអ្នកស្មោះត្រង់ទាំងអស់គ្នា ចូរយើងថ្វាយបង្គំការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មើលចុះ ព្រោះសេចក្តីអំណរបានកើតមានដល់ពិភពលោកទាំងមូលតាមរយៈឈើឆ្កាង តែងតែថ្វាយពរដល់ព្រះអម្ចាស់ យើងច្រៀងអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់៖ ដោយបានស៊ូទ្រាំនឹងការឆ្កាង បំផ្លាញសេចក្តីស្លាប់ដោយសេចក្តីស្លាប់។

ដំណឹងល្អត្រូវបាននាំមកកណ្តាលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយអ្នកជឿថ្វាយបង្គំ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀត អ្នកជឿគោរពរូបតំណាងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ បូជាចារ្យលាបប្រេងឲ្យពួកគេ ហើយចែកនំបុ័ងថ្វាយ។

បន្ទាប់ពីច្រៀង៖ «ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ ការអធិស្ឋានខ្លីៗពីរបីទៀតត្រូវបានច្រៀង។ បន្ទាប់មក ឌីកុនអានការអធិស្ឋានថា “ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ប្រជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់”... ហើយបន្ទាប់ពីការឧទានរបស់បូជាចារ្យ៖ “ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា និងអំណោយទាន”... កាណុងចាប់ផ្តើមច្រៀង។

ក្រុមហ៊ុន Canonនៅ Matins ការប្រជុំនៃបទចម្រៀងដែលបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេហៅថា។ "Canon" គឺជាពាក្យក្រិកដែលមានន័យថា "ការគ្រប់គ្រង" ។

ការអាន Canon

Canon ចែកចេញជា ៩ ផ្នែក (បទ)។ ខទីមួយនៃបទចម្រៀងនីមួយៗដែលត្រូវបានច្រៀងត្រូវបានគេហៅថា អ៊ីម៉ូសដែលមានន័យថាការតភ្ជាប់។ irmos ទាំងនេះហាក់ដូចជាចងសមាសភាពទាំងមូលនៃ Canon ទៅជាតែមួយ។ ខគម្ពីរដែលនៅសល់នៃផ្នែកនីមួយៗ (ចម្រៀង) ភាគច្រើនត្រូវបានអាន និងហៅថា ត្រូពិច។ ទំនុកតម្កើងទី ២ ជាបទឧបោសថ សំដែងតែក្នុងពេលចេញវស្សា។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងជាពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងការតែងបទចម្រៀងទាំងនេះ៖ St. John of Damascus, Cosmas of Mayum, Andrew of Crete (The Great Canon of Transit) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយឥតឈប់ឈរដោយការសូត្រធម៌ និងការអធិស្ឋានរបស់បុគ្គលពិសិដ្ឋ ដូចជា៖ ព្យាការីម៉ូសេ (សម្រាប់ 1 និង 2 irmos), ហោរាអាណា, ម្តាយរបស់សាំយូអែល (សម្រាប់ irmos ទី 3), ហោរាហាបាគុក ( សម្រាប់ 4 irmos), ព្យាការីអេសាយ (សម្រាប់ 5 Irmos), ហោរាយ៉ូណាស (សម្រាប់ Irmos ទី 6), យុវជនបីនាក់ (សម្រាប់ Irmos ទី 7 និងទី 8) និងបូជាចារ្យសាការី, ឪពុករបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (សម្រាប់ Irmos ទី 9 ។ )

មុនពេល Irmos ទីប្រាំបួន ឌីកុនបានលាន់មាត់ថា: «ចូរយើងលើកតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះនិងមាតានៃពន្លឺនៅក្នុងបទចម្រៀង! ហើយអុជធូបនៅព្រះវិហារ។

នៅពេលនេះក្រុមចម្រៀងច្រៀងចម្រៀងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary៖

«ព្រលឹងខ្ញុំលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ ហើយវិញ្ញាណខ្ញុំត្រេកអរក្នុងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ... ខគម្ពីរនីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ដោយការបដិសេធ៖ «ចេរូប៊ីនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរុងរឿងបំផុត ដែលគ្មានការប្រៀបធៀប សេរ៉ាភីម ដែលឥតពុករលួយ បានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះ ជាព្រះបន្ទូលពិត។ មាតានៃព្រះ យើងលើកតម្កើងទ្រង់»។

នៅពេលបញ្ចប់បទចម្រៀងមាតាព្រះ ក្រុមចម្រៀងបន្តច្រៀងបទកាណុង (បទទី៩)។

ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបាននិយាយអំពីខ្លឹមសារទូទៅនៃ Canon ។ Irmoses រំលឹកអ្នកជឿនៃសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងព្រឹត្តិការណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង ហើយបន្តិចម្តងៗនាំគំនិតរបស់យើងខិតទៅជិតព្រឹត្តិការណ៍នៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ troparia នៃ Canon ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិងតំណាងឱ្យស៊េរីនៃកំណាព្យឬការសូត្រជាកិត្តិយសដល់ព្រះអម្ចាស់និងមាតារបស់ព្រះក៏ដូចជាជាកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងត្រូវបានប្រារព្ធឬពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកតម្កើងនៅថ្ងៃនេះ។

បន្ទាប់ពី Canon ទំនុកតម្កើងត្រូវបានច្រៀង - stichera នៅលើសរសើរបច្ចេកវិទ្យា- ក្នុងនោះគ្រប់សត្វរបស់ព្រះត្រូវបានហៅដើម្បីលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ថា: "សូមឱ្យគ្រប់ដង្ហើមសរសើរព្រះអម្ចាស់ ... "

បន្ទាប់ពីការច្រៀងទំនុកតម្កើងមានការធ្វើតាម doxology ដ៏អស្ចារ្យ។ ទ្វាររបស់ស្តេចបានបើកកំឡុងពេលច្រៀង stichera ចុងក្រោយ (នៅលើការរស់ឡើងវិញនៃ Theotokos) ហើយបូជាចារ្យប្រកាសថា: "សិរីល្អដល់ទ្រង់ដែលបានបង្ហាញឱ្យយើងឃើញពន្លឺ!" (នៅសម័យបុរាណ ការឧទាននេះមានមុនការលេចចេញនៃព្រះអាទិត្យរះ) ។

ក្រុមចម្រៀងច្រៀងបទពិសោធដ៏អស្ចារ្យ ដែលចាប់ផ្ដើមដោយពាក្យថា ៖

« សូមលើកតម្កើងព្រះនៅស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយនៅលើផែនដីមានសេចក្ដីសុខសាន្ត ឆន្ទៈល្អចំពោះមនុស្ស។ យើងសរសើរទ្រង់ យើងប្រទានពរដល់ទ្រង់ យើងក្រាបចុះ យើងសរសើរទ្រង់ យើងដឹងគុណទ្រង់ ជាប្រយោជន៍ដល់សិរីល្អរបស់ទ្រង់...»។

នៅក្នុង « ទស្សនវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យ » យើងអរព្រះគុណព្រះចំពោះពន្លឺនៃថ្ងៃ និងសម្រាប់អំណោយនៃពន្លឺខាងវិញ្ញាណ នោះគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលបានបំភ្លឺមនុស្សជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ — ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត។

"The Great Doxology" បញ្ចប់ដោយការច្រៀងនៃ Trisagion: "ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ... " និង troparion នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

បន្ទាប់ពីនេះ ឌីកុនសូត្រពីរលីតាន់ជាប់គ្នា៖ យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនិង ការអង្វរ.

Matins នៅ All-Night Vigil បញ្ចប់ ដោះលែង- បូជាចារ្យងាកទៅរកអ្នកដែលអធិស្ឋានថា: «ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះពិតរបស់យើង (ហើយនៅក្នុងការបម្រើថ្ងៃអាទិត្យ: បានរស់ពីសុគតឡើងវិញជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះពិតរបស់យើង ... ) តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ដែលជាពួកបរិសុទ្ធសាវកដ៏រុងរឿង។ .. ហើយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នឹងមានសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងសង្គ្រោះយើងដើម្បីសេចក្ដីល្អ និងជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ»។

សរុបសេចក្តីមក ក្រុមចម្រៀងច្រៀងការអធិស្ឋានដែលព្រះអម្ចាស់នឹងរក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនេះផ្នែកចុងក្រោយនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ចាប់ផ្តើម - ម៉ោងដំបូង.

ការបម្រើម៉ោងដំបូងរួមមានការអានទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋាន ដែលក្នុងនោះយើងសុំឱ្យព្រះ«ឮសំឡេងរបស់យើងនៅពេលព្រឹក» ហើយកែតម្រូវកិច្ចការនៃដៃរបស់យើងពេញមួយថ្ងៃ។ ការបម្រើម៉ោងទី 1 បញ្ចប់ដោយបទចម្រៀងជ័យជំនៈ ដើម្បីគោរពដល់មាតារបស់ព្រះ៖

“ដល់អ្នកដែលទទួលជ័យជម្នះបានជ្រើសរើស ពីព្រោះបានរួចពីពួកអាក្រក់ហើយ ចូរយើងច្រៀងអរព្រះគុណដល់អ្នកបម្រើទ្រង់ ជាមាតានៃព្រះ។ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកមានអំណាចដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន រំដោះយើងពីបញ្ហាទាំងអស់ អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅអ្នកថា: រីករាយ, កូនក្រមុំ unbrided.”

ក្នុងបទចម្រៀងនេះ យើងហៅមាតារបស់ព្រះថា «ជាអ្នកដឹកនាំដែលមានជ័យជំនះប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់»។ បន្ទាប់មកលោកបូជាចារ្យប្រកាសការបណ្តេញចេញនៅម៉ោងទី 1 ។ នេះបញ្ចប់ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។

«ច្បាប់នៃព្រះ», បប. Seraphim Slobodsky

អ្នកអាចចាប់អារម្មណ៍លើសម្ភារៈទាំងនេះ៖

វីជីលពេញមួយយប់

ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់, ឬ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ត្រូវបានគេហៅថាសេវាកម្មបែបនេះដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលល្ងាចនៅមុនថ្ងៃបុណ្យជាពិសេស។ វាមានការរួមបញ្ចូលគ្នារវាង Vespers ជាមួយ Matins និងម៉ោងដំបូង ហើយទាំង Vespers និង Matins ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឧឡារិក និងជាមួយនឹងការបំភ្លឺដ៏អស្ចារ្យនៃប្រាសាទជាងថ្ងៃផ្សេងទៀត។

សេវានេះត្រូវបានគេហៅថាការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ព្រោះនៅសម័យបុរាណវាចាប់ផ្ដើមពីព្រលប់ ហើយបន្តពេញមួយយប់រហូតដល់ភ្លឺ។

វល្លិ៍

Vespers នៅក្នុងសមាសភាពរបស់វារំលឹក និងពណ៌នាអំពីសម័យកាលនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ ការបង្កើតពិភពលោក ការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូង ការបណ្តេញពួកគេចេញពីឋានសួគ៌ ការប្រែចិត្ត និងការអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្ស យោងទៅតាមការសន្យារបស់ ព្រះនៅក្នុងព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងទីបំផុតការសម្រេចនៃការសន្យានេះ។

Vespers at the All-Night Vigil ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបើកទ្វាររាជ។ បូជាចារ្យ និងឌីកុនអុជធូបនៅអាសនៈ និងអាសនៈទាំងមូលដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយពពកនៃគ្រឿងក្រអូបពេញទីជម្រៅនៃអាសនៈ។ ការពិនិត្យមើលដោយស្ងាត់ស្ងៀមនេះជាការចាប់ផ្ដើមនៃការបង្កើតពិភពលោក។ កាលដើមដំបូង ព្រះបានបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ផែនដីគ្មានរូបរាង និងទទេ។ ហើយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានសណ្ឋិតលើវត្ថុដ៏សំខាន់នៃផែនដី ដោយដកដង្ហើមនូវអំណាចផ្តល់ជីវិតទៅក្នុងវា។ ប៉ុន្តែ ពាក្យដែលបង្កើតរបស់ព្រះមិនទាន់បានឮនៅឡើយទេ។

ប៉ុន្តែបូជាចារ្យដែលឈរនៅមុខបល្ល័ង្កជាមួយនឹងការឧទានលើកដំបូងរបស់គាត់លើកតម្កើងអ្នកបង្កើតនិងអ្នកបង្កើតពិភពលោក - ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត: "សិរីល្អដល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធនិង Consubstantial និងការផ្ដល់ជីវិតនិងព្រះត្រីឯកមិនអាចបំបែកបានជានិច្ចឥឡូវនេះនិងមិនធ្លាប់មាន។ និងរហូតដល់អាយុកាល»។ បន្ទាប់មក គាត់អំពាវនាវដល់អ្នកជឿបីដងថា៖ «សូមអញ្ជើញមកថ្វាយបង្គំព្រះរបស់យើង។ ចូរមកយើងថ្វាយបង្គំ ហើយក្រាបនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះនៃយើង។ សូមអញ្ជើញមក ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះមហាក្សត្រ និងជាព្រះរបស់យើង។ ចូរយើងមកថ្វាយបង្គំ ហើយក្រាបនៅចំពោះទ្រង់»។ សម្រាប់ « តាមរយៈទ្រង់ អ្វីៗទាំងអស់បានចាប់ផ្ដើមកើតឡើង (គឺជាការរស់នៅ) ហើយបើគ្មានទ្រង់ គ្មានអ្វីចាប់ផ្ដើមកើតឡើងឡើយ» (យ៉ូហាន 1:3)។

ការច្រៀងទំនុកដំកើងទី 103 អំពីការបង្កើតពិភពលោក (ដំបូង) "សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះអម្ចាស់ព្រលឹងខ្ញុំ ... " បង្ហាញពីរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃសកលលោក។ ចលនារបស់បូជាចារ្យអំឡុងពេលច្រៀងទំនុកតម្កើងនេះ បង្ហាញពីសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដែលបានសណ្ឋិតលើផ្ទៃទឹកអំឡុងពេលបង្កើតពិភពលោក។ ចង្កៀងបំភ្លឺដែលបង្ហាញដោយឌីកុនក្នុងអំឡុងពេលអុជធូបតំណាងឱ្យពន្លឺដែលយោងទៅតាមសំឡេងរបស់អ្នកបង្កើតបានលេចឡើងបន្ទាប់ពីល្ងាចដំបូងនៃអត្ថិភាព។

ការបិទទ្វាររាជវង្សបន្ទាប់ពីការច្រៀងទំនុកតម្កើងនិងគ្រឿងក្រអូបមានន័យថាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតពិភពលោកនិងមនុស្សទ្វារនៃឋានសួគ៌ត្រូវបានបិទជាលទ្ធផលនៃឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់បុព្វបុរសអ័ដាម។ ការអានដោយបូជាចារ្យនៃចង្កៀង (ពេលល្ងាច) ការអធិស្ឋាននៅមុខទ្វាររាជវាំងបង្ហាញពីការប្រែចិត្តរបស់បុព្វបុរសអ័ដាមនិងកូនចៅរបស់គាត់ដែលនៅក្នុងបុគ្គលរបស់បូជាចារ្យនៅចំពោះមុខទ្វាររាជវង្សដែលបិទដូចជាមុនពេលទ្វារបិទជិតនៃ ស្ថានសួគ៌ អធិស្ឋានដល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណា។

ការច្រៀងទំនុកតម្កើង “ពរហើយជាបុរស…” ដោយមានខគម្ពីរពីទំនុកតម្កើងបីដំបូង និងការអានកឋិនទី១ មួយផ្នែកបង្ហាញពីភាពរីករាយរបស់មាតាបិតាដំបូងនៅក្នុងឋានសួគ៌ មួយផ្នែកគឺការប្រែចិត្តនៃអ្នកដែលបានធ្វើបាប និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងព្រះប្រោសលោះដែលបានសន្យាដោយព្រះ។

ការច្រៀងបទ «ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំបានអង្វរព្រះអង្គ... ព្រះប្រោសលោះដែលបានសន្យានឹងសម្អាត និងរំដោះពូជមនុស្សពីការធ្លាក់នៃអំពើបាប។ ការច្រៀងនេះក៏បង្ហាញពីការសរសើរដល់ព្រះចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង។

ការបើកទ្វាររាជវាំងក្នុងអំឡុងពេលច្រៀង Dogmatika (Theotokos) មានន័យថាតាមរយៈការចាប់កំណើតរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះពីព្រះពរ Virgin Mary និងការយាងចុះមករបស់ទ្រង់មកផែនដី ទ្វារឋានសួគ៌ត្រូវបានបើកសម្រាប់យើង។

ការចុះចេញពីអាសនៈ ទៅកាន់ទីសក្ការៈ ហើយការអធិស្ឋានសម្ងាត់របស់គាត់ បង្ហាញពីការយាងចុះមកនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមកកាន់ផែនដី សម្រាប់ការប្រោសលោះរបស់យើង។ ឌីកុនដែលនាំមុខបូជាចារ្យ តំណាងឲ្យរូបភាពរបស់លោក យ៉ូហាន បាទីស្ទ ដែលបានរៀបចំមនុស្សឲ្យទទួលព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ពិធីដែលធ្វើឡើងដោយឌីកុនបង្ហាញថា រួមជាមួយការយាងមកផែនដីនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលជាព្រះប្រោសលោះនៃពិភពលោក ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបំពេញពិភពលោកទាំងមូលដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ ការចូលរបស់បូជាចារ្យទៅក្នុងអាសនៈ បង្ហាញពីការយាងឡើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយការចូលទៅជិតរបស់បូជាចារ្យទៅកាន់ទីសក្ការៈ តំណាងឱ្យការអង្គុយរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះវរបិតា និងការអង្វរនៅចំពោះព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស។ ការប្រណាំង។ ជាមួយនឹងពាក្យឧទានរបស់ឌីកុនថា « ប្រាជ្ញា អត់ទោសឲ្យខ្ញុំ!» ព្រះវិហារបរិសុទ្ធបង្រៀនយើងឱ្យស្តាប់ដោយការគោរពចំពោះច្រកចូលពេលល្ងាច។ ការច្រៀងបទ « ពន្លឺស្ងាត់ » មានការលើកតម្កើងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះសម្រាប់ការយាងមកផែនដីរបស់ទ្រង់ និងការសម្រេចបាននូវការប្រោសលោះរបស់យើង។

លីទីយ៉ា (ក្បួនដង្ហែ និងការអធិស្ឋានធម្មតា) មានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់តម្រូវការខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ហើយសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការលើកលែងទោសពីអំពើបាបរបស់យើងដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

ការអធិស្ឋាន «ឥឡូវនេះអ្នករាល់គ្នាលែង...» ប្រាប់ពីការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដោយអែលឌើរដ៏សុចរិតស៊ីម្មានក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិម ហើយបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការចងចាំជានិច្ចអំពីម៉ោងនៃសេចក្ដីស្លាប់។

ការអធិស្ឋាន «ឱវឺដ្យីន Virgin Mary សូមអរសប្បាយ...

ពរជ័យនៃនំបុ័ង ស្រូវសាលី ស្រា និងប្រេង ដែលបំពេញនូវអំណោយទានផ្សេងៗនៃព្រះគុណរបស់ពួកគេ រំលឹកឡើងវិញនូវនំបុ័ងទាំងប្រាំ ដែលព្រះគ្រីស្ទបានគុណពួកគេដោយអព្ភូតហេតុ បានផ្តល់អាហារដល់មនុស្សប្រាំពាន់នាក់។

ចុងបញ្ចប់នៃ Vespers គឺជាការអធិស្ឋានរបស់ St. ស៊ីម្មាន អ្នកទទួលព្រះ និងការស្វាគមន៍របស់ទេវតាចំពោះមាតានៃព្រះ បង្ហាញពីការសម្រេចនៃការសន្យារបស់ព្រះរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ Vespers ក្នុងអំឡុងពេល Vigil ពេញមួយយប់ Matins ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអានទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ។

ម៉ាទីន

ការចាប់ផ្តើមនៃ Matins ចង្អុលបង្ហាញយើងដោយផ្ទាល់ទៅកាន់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាចាប់ផ្តើម doxologyទេវតាដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់អ្នកគង្វាលនៅភូមិបេថ្លេហិម៖ «សូមលើកតម្កើងព្រះនៅស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយនៅផែនដីក៏មានសេចក្ដីសុខសាន្ត ចិត្តល្អចំពោះមនុស្ស»។

បន្ទាប់មកវាអាន ទំនុកដំកើងប្រាំមួយពោលគឺទំនុកដំកើងចំនួនប្រាំមួយដែលបានជ្រើសរើសរបស់ស្តេចដាវីឌ (3, 37, 62, 87, 102 និង 142)។ ទំនុកតម្កើងប្រាំមួយគឺជាការស្រែករបស់មនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានយាងមកផែនដី។ ការបំភ្លឺមិនពេញលេញនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅពេលអានទំនុកតម្កើងប្រាំមួយរំឭកអំពីស្ថានភាពនៃព្រលឹងនៅក្នុងអំពើបាប។ ការភ្លឹបភ្លែតៗនៃចង្កៀង (ចង្កៀង) បង្ហាញពីរាត្រីនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ការអានពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទំនុកតម្កើងទាំងប្រាំមួយបង្ហាញពីទុក្ខសោកនៃព្រលឹងដែលបានចាកចេញពីព្រះហើយកំពុងស្វែងរកទ្រង់។

បូជាចារ្យក្នុងអំឡុងពេលនៃការអានទំនុកតម្កើងប្រាំមួយកំពុងអានការអធិស្ឋាន Matins នៅពីមុខទ្វាររ៉ូយ៉ាល់រំឭកអ្នកអង្វរដ៏អស់កល្បនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតា - ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ការអានពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទំនុកតម្កើងទាំងប្រាំមួយបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃព្រលឹងដែលប្រែចិត្តបានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ។ ការច្រៀងបទ «ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់ ហើយបានលេចមកឲ្យយើងឃើញ... ការច្រៀងនៃ troparion ថ្ងៃអាទិត្យពណ៌នាអំពីសិរីរុងរឿង និង សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទរស់ឡើងវិញ។ ការអាន kathismas រំឭកយើងពីទុក្ខព្រួយដ៏ធំរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តាមរយៈការច្រៀងខគម្ពីរ « សរសើរតម្កើងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់... » សាសនាចក្របរិសុទ្ធលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់សម្រាប់អត្ថប្រយោជន៍ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាជាច្រើនរបស់ទ្រង់ចំពោះពូជមនុស្ស ។ Troparion «ក្រុមប្រឹក្សានៃទេវតា...

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ ការអធិប្បាយអំពីការលេចចេញមួយរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញដល់ស្ត្រី ឬសាវ័កដែលកាន់ជ័រល្វីង យោងតាមធម្មនុញ្ញ ត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវអាននៅក្នុងអាសនៈនៅលើបល្ល័ង្ក ដូចនៅ កន្លែងសម្គាល់ផ្នូរផ្តល់ជីវិត ដែលព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះបានរស់ឡើងវិញ។

បន្ទាប់ពីអានរួច ដំណឹងល្អត្រូវបានយកទៅកណ្តាលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដើម្បីថ្វាយបង្គំ និងថើបដោយអ្នកជឿ។ នៅពេលដែលដំណឹងល្អត្រូវបានយកចេញពីអាសនៈ អ្នកថ្វាយបង្គំមើលវាដោយការគោរពដ៏ពិសេស ដូចជានៅព្រះអម្ចាស់ដែលរស់ឡើងវិញដោយថ្វាយបង្គំ ហើយយំថា៖ «ដោយបានឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ចូរយើងថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធចុះ»។ ការច្រៀងនេះគួរតែមានទូទាំងប្រទេស។

Canons of Matins លើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ឬព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ពិសិដ្ឋផ្សេងទៀតពីជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់) ដែលជា Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ទេវតាបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ បានផ្តល់កិត្តិយសនៅថ្ងៃនេះ។

នៅពេលច្រៀង "ព្រលឹងខ្ញុំលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ ...

នៅក្នុងការសរសើរតម្កើង stichera និងនៅក្នុង doxology ដ៏អស្ចារ្យ ការដឹងគុណពិសេស និងការលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានផ្តល់ជូន។ នៅក្នុង doxology ដ៏អស្ចារ្យ យើងសូមអរគុណព្រះសម្រាប់ពន្លឺនៃថ្ងៃ និងសម្រាប់អំណោយទាននៃពន្លឺខាងវិញ្ញាណ នោះគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលបានបំភ្លឺមនុស្សជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ — ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត។

The Great Doxology បញ្ចប់ដោយការច្រៀងនៃ Trisagion: "ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ... " និង troparion នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

បន្ទាប់ពីនេះ ឌីកុនប្រកាសពាក្យពីរជាប់គ្នា។ លីតានី: យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនិង ការអង្វរ.

Matins នៅ All-Night Vigil បញ្ចប់ ដោះលែង- បូជាចារ្យនិយាយទៅកាន់អ្នកថ្វាយបង្គំបាននិយាយថា: «ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះពិតរបស់យើង (ហើយនៅក្នុងការបម្រើថ្ងៃអាទិត្យ: រស់ឡើងវិញព្រះគ្រីស្ទជាព្រះពិតរបស់យើង ... ) តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ជាសាវកដ៏បរិសុទ្ធដ៏រុងរឿង។ ... ហើយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នឹងមានសេចក្ដីមេត្តាករុណា ហើយសង្គ្រោះយើង ដូចជាទ្រង់ល្អ និងជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ»។

សរុបសេចក្តីមក ក្រុមចម្រៀងច្រៀងការអធិស្ឋានថាព្រះអម្ចាស់នឹងរក្សាគណៈសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់សម្រាប់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំខាងមុខ។

ម៉ោងដំបូង

វាចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។

ការបម្រើម៉ោងដំបូងរួមមានការអានទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋាន ដែលយើងសុំឱ្យព្រះឮសំឡេងរបស់យើងនៅថ្ងៃស្អែក ហើយកែតម្រូវកិច្ចការនៃដៃរបស់យើងពេញមួយថ្ងៃ។ ការបម្រើម៉ោងដំបូងបញ្ចប់ដោយបទចម្រៀងដែលទទួលជ័យជម្នះជាកិត្តិយសដល់មាតារបស់ព្រះ: "ចំពោះ Voivode ដែលបានជ្រើសរើស បានទទួលជ័យជំនះ ... " ។ ក្នុងបទចម្រៀងនេះ យើងហៅមាតារបស់ព្រះថា «ជាអ្នកដឹកនាំដែលមានជ័យជំនះប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់»។ សង្ឃក៏ប្រកាសបណ្តេញចេញក្នុងម៉ោងដំបូង។

នេះបញ្ចប់ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។

ធម៌ទេសនា

នៅក្នុងពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព ឬ Eucharist ជីវិតនៅលើផែនដីទាំងមូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានចងចាំ។ ធម្មទេសនានេះត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែកគឺ ពិធីបូជាព្រះបរមមេរុ និងពិធីបូជានៃអ្នកសច្ចៈ។

បើក ប្រូស្កូមេឌាជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលអានម៉ោងទី 3 និងទី 6 កំណើតនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានចងចាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការព្យាករណ៍ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីការរងទុក្ខ និងការសុគតរបស់ទ្រង់ក៏ត្រូវបានចងចាំផងដែរ។ នៅ proskomedia សារធាតុត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Eucharist ហើយសមាជិកនៃសាសនាចក្រដែលនៅរស់និងអ្នកស្លាប់ត្រូវបានរំលឹក។ អ្នកអាចអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់ដូចនេះ៖

សូមចងចាំ ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រលឹងនៃអ្នកបម្រើដែលបានចាកចេញរបស់ទ្រង់ (ឈ្មោះ) ហើយអត់ទោសអំពើបាបរបស់ពួកគេ ដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយប្រទានឱ្យពួកគេនូវនគរ និងការរួបរួមនៃពរជ័យដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ និងជីវិតដ៏រីករាយ និងគ្មានទីបញ្ចប់របស់ទ្រង់។

នៅឯពិធីបុណ្យបូជានៃ Catechumens បទចម្រៀងដែលមានចំណងជើងថា “Only Begotten Son…” បង្ហាញពីការយាងមកផែនដីរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ក្នុងអំឡុងពេលច្រកចូលតូចមួយជាមួយនឹងដំណឹងល្អ ដែលពណ៌នាអំពីការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដើម្បីអធិប្បាយ ខណៈពេលដែលកំពុងច្រៀងខថា « ចូរយើងថ្វាយបង្គំ ហើយក្រាបនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ... » ធ្នូមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីចង្កេះ។ នៅពេលច្រៀង Trisagion ធ្វើធ្នូបីពីចង្កេះ។

ពេលអានសាវក ការពិនិត្យមើលរបស់ឌីកុនត្រូវឆ្លើយតបដោយឱនក្បាល។ ការអានសាវ័ក និងការត្រិះរិះ មានន័យថា ការអធិប្បាយរបស់សាវ័កទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល។

ពេលកំពុងអានដំណឹងល្អ ដូចជាការស្តាប់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់ អ្នកគួរតែឈរដោយឱនក្បាលចុះ។

ការរំឮកដល់សមាជិកក្រុមជំនុំបង្ហាញពីអ្នកណាដែលការបូជានៃពិធីបុណ្យ Eucharist ត្រូវបានផ្តល់ជូន។

នៅឯពិធីបុណ្យនៃអ្នកស្មោះត្រង់ ច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យតំណាងឱ្យការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដើម្បីរំដោះទុក្ខលំបាកសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។

ការច្រៀងបទចម្រៀង Cherubic ជាមួយនឹងទ្វាររាជបើកចំហកើតឡើងនៅក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមពួកទេវតាដែលតែងតែលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ស្តេចស្ថានសួគ៌ហើយអមដំណើរយ៉ាងឱឡារិកដោយមើលមិនឃើញនៅក្នុងអំណោយបរិសុទ្ធដែលបានរៀបចំនិងផ្ទេរ។

ការដាក់អំណោយទានបរិសុទ្ធលើបល្ល័ង្ក ការបិទទ្វាររាជវាំង និងការគូរវាំងនន បង្ហាញពីការបញ្ចុះសពព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ការរំកិលថ្ម និងការដាក់ត្រាទៅផ្នូររបស់ទ្រង់។

ពេលកំពុងច្រៀងចម្រៀង Cherubim អ្នកគួរអានដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវទំនុកតម្កើងទី ៥០ នៃការប្រែចិត្តថា « ឱព្រះអើយ សូមអាណិតមេត្តាដល់ទូលបង្គំផង»។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពាក់កណ្តាលដំបូងនៃបទចម្រៀង Cherubic មួយធ្នូត្រូវបានទាមទារ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរំលឹកដល់ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ អយ្យកោ ប៊ីស្សពក្នុងស្រុក និងអ្នកដទៃ ចាំបាច់ត្រូវឈរដោយគោរព ដោយឱនក្បាល និងដោយពាក្យថា “ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នា…” គ្រិស្តអូស្សូដក់និយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “សូមព្រះអម្ចាស់ ព្រះចងចាំប៊ីស្សពរបស់អ្នកក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ » ។ នេះជាអ្វីដែលបាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចបម្រើរបស់ប៊ីស្សព។ ពេលបម្រើបព្វជិតផ្សេងទៀត អ្នកគួរនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា ៖ « សូមព្រះអម្ចាស់ជាព្រះចងចាំនូវបព្វជិតភាពរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ » ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីរំលឹក មនុស្សម្នាក់គួរតែនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “ព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរនឹកចាំដល់ទូលបង្គំផង នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់”។

ពាក្យថា «ទ្វារ ទ្វារ...» មុនពេលការច្រៀងនៃសាសនានៅសម័យបុរាណ សំដៅទៅលើអ្នកយាមទ្វារ ដើម្បីកុំឱ្យពួកអ្នកគោរពបូជា ឬអ្នកមិនជឿចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ។ ឥឡូវនេះ ពាក្យទាំងនេះរំឭកអ្នកស្មោះត្រង់កុំឲ្យគំនិតនៃអំពើបាបចូលទៅក្នុងទ្វារនៃចិត្តរបស់គេ។

ពាក្យថា "តោះយើងស្តាប់ប្រាជ្ញា (តោះយើងស្តាប់)... ការច្រៀងរបស់ Creed ជាសាធារណៈ។ នៅដើមដំបូងនៃ Creed សញ្ញានៃឈើឆ្កាងគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅពេលដែលបូជាចារ្យលាន់មាត់ថា "យក, បរិភោគ ... ផឹកអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីនាង ... " មួយគួរតែអោនពីចង្កេះ។

នៅពេលនេះ ពិធីជប់លៀងចុងក្រោយរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនឹងពួកសាវ័កត្រូវបានចងចាំ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ដ៏បរិសុទ្ធ - ការផ្ទេរនំបុ័ងនិងស្រាចូលទៅក្នុងរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការថ្វាយយញ្ញបូជាដែលគ្មានឈាមសម្រាប់អ្នករស់និងអ្នកស្លាប់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអធិស្ឋានដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសហើយនៅចុងបញ្ចប់ ការច្រៀង “យើងច្រៀងជូនអ្នក…” ជាមួយនឹងពាក្យថា “ហើយយើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ (យើងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់) ព្រះនៃយើង…” យើងត្រូវក្រាបដល់ដីចំពោះព្រះកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សារៈសំខាន់នៃនាទីនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលក្នុងមួយនាទីនៃជីវិតរបស់យើងមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយវាបាននោះទេ។ នៅគ្រាដ៏ពិសិដ្ឋនេះ គឺការសង្គ្រោះរបស់យើងទាំងអស់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះពូជមនុស្ស ត្បិតព្រះបានលេចមកក្នុងសាច់ឈាម។

ពេលកំពុងច្រៀង “គួរបរិភោគ…” (ឬចម្រៀងដ៏ពិសិដ្ឋមួយទៀតជាកិត្តិយសដល់មាតារបស់ព្រះ - សក្តិសម) បូជាចារ្យអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នករស់និងអ្នកស្លាប់ ដោយចងចាំពួកគេតាមឈ្មោះ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែល ព្រះធម៌ទេសនា ប្រព្រឹត្តទៅ។ ហើយអ្នកដែលមានវត្តមានក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅពេលនេះគួរចងចាំដោយដាក់ឈ្មោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួនទាំងរស់ និងស្លាប់។ បន្ទាប់ពី "វាសក្តិសមដើម្បីបរិភោគ ... " ឬអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានជំនួសវា ឱនក្បាលដល់ដី។ នៅពាក្យថា "ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នា និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង..." ធ្នូមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីចង្កេះ។

នៅពេលចាប់ផ្ដើមការច្រៀងទូទាំងប្រទេសនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ «ព្រះវរបិតានៃយើង» នោះគេគួរធ្វើទីសំគាល់នៃឈើឆ្កាង ហើយក្រាបដល់ដី។

នៅពេលដែលបូជាចារ្យលាន់មាត់ថា "បរិសុទ្ធដល់បរិសុទ្ធ... នៅពេលនេះ យើងត្រូវតែចងចាំនូវអាហារចុងក្រោយ និងការសន្ទនាចុងក្រោយរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនឹងពួកសិស្ស ការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ការសុគត និងការបញ្ចុះសព។

នៅពេលបើកទ្វាររាជវាំង និងការបង្ហាញអំណោយបរិសុទ្ធ ដែលបង្ហាញពីការលេចមករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ដោយមានពាក្យឧទានថា « ចូរមកដោយកោតខ្លាចព្រះ និងសេចក្ដីជំនឿ!»។ ត្រូវការធ្នូដល់ដី។

នៅពេលចាប់ផ្តើមទទួលអាថ៍កំបាំងដ៏វិសុទ្ធនៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បន្ទាប់ពីបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានមុនការរួបរួម មនុស្សម្នាក់ត្រូវអោនទៅដី បត់ដៃរបស់គាត់ឆ្លាស់គ្នានៅលើទ្រូងរបស់គាត់ (មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាដែលគាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង ដើម្បីកុំឱ្យ ដោយចៃដន្យរុញនិងកំពប់ Holy Chalice - បត់ដៃឆ្លងកាត់ជំនួសសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅពេលនេះ) ហើយយឺត ៗ ដោយគោរពដោយកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ចូលទៅជិត Chalice បរិសុទ្ធហៅឈ្មោះរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់ពីទទួលបានអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធសូមថើប។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃ Chalice ដូចជាឆ្អឹងជំនីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយបន្ទាប់មកដើរចេញដោយស្ងប់ស្ងាត់ ដោយមិនបង្កើតសញ្ញានៃឈើឆ្កាង និងឱនក្បាលមុនពេលទទួលបានភាពកក់ក្តៅ។ យើងត្រូវតែអរគុណព្រះអម្ចាស់ជាពិសេសចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ទ្រង់ សម្រាប់អំណោយដ៏សប្បុរសនៃការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ៖ «ឱព្រះអើយ! លើកតម្កើងព្រះអង្គ! សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ!”

ការក្រាបបង្គំព្រះនៅក្នុងថ្ងៃនេះ មិនត្រូវបានអ្នកទំនាក់ទំនងធ្វើរហូតដល់ល្ងាចទេ។ អ្នកដែលមិនបានទទួលការរួបរួម ក្នុងឱកាសដ៏វិសុទ្ធនៃការរួបរួម គួរតែឈរនៅក្នុងព្រះវិហារដោយការអធិស្ឋានដោយគោរព មិនគិតអំពីរឿងនៅលើផែនដី ដោយមិនចាកចេញពីព្រះវិហារនៅពេលនេះ ដើម្បីកុំឱ្យប្រមាថដល់ទីសក្ការៈបូជារបស់ព្រះអម្ចាស់ និងកុំធ្វើបាប។ រំលោភលើការតុបតែង។

នៅការបង្ហាញខ្លួនចុងក្រោយនៃអំណោយដ៏វិសុទ្ធ ដោយពណ៌នាអំពីការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទៅកាន់ឋានសួគ៌ ជាមួយនឹងពាក្យរបស់បូជាចារ្យថា «ជានិច្ចកាល ឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងគ្រប់អាយុទាំងអស់» ឱនក្បាលដល់ដីជាមួយនឹងសញ្ញានៃ ឈើឆ្កាងត្រូវបានទាមទារសម្រាប់អ្នកដែលមិនបានទទួលកិត្តិយសដោយអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនិងសម្រាប់អ្នកទំនាក់ទំនង - ធ្នូពីចង្កេះដែលមានសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ អ្នកដែលមិនទាន់មានពេលដើម្បីទទួលបានភាពកក់ក្តៅនៅពេលនេះគួរតែបែរមុខទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយហេតុនេះបង្ហាញពីការគោរពចំពោះចេតិយដ៏អស្ចារ្យ។

Antidoron ដ៏បរិសុទ្ធ (ភាសាក្រិច "ជំនួសឱ្យអំណោយ") ត្រូវបានចែកចាយដល់អ្នកដែលមានវត្តមាននៅឯពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពសម្រាប់ពរជ័យនិងការញែកព្រលឹងនិងរូបកាយឱ្យវិសុទ្ធដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមិនបានទទួលទានអាថ៍កំបាំងបរិសុទ្ធអាចភ្លក់នំបុ័ងដែលបានឧទ្ទិស។ ធម្មនុញ្ញសាសនាចក្របង្ហាញថាថ្នាំប្រឆាំងអុកស៊ីតកម្មអាចត្រូវបានគេយកនៅលើពោះទទេ - ដោយមិនបរិភោគឬផឹកអ្វីទាំងអស់។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ដូចជានំប៉័ងដែលប្រទានពរនៅលីចូម គួរទទួលដោយគារវកិច្ច ដោយបត់បាតដៃឆ្លងកាត់ ស្ដាំទៅឆ្វេង ហើយថើបដៃសង្ឃដែលឲ្យទាននេះ។

នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ធ្នូ និងធ្នូខាងក្រោមក៏ត្រូវបានទាមទារផងដែរ។

នៅពេលប្រកាសការអធិស្ឋានរបស់ Saint Ephraim ជនជាតិស៊ីរី "ព្រះអម្ចាស់និងម្ចាស់នៃពោះរបស់ខ្ញុំ (ជីវិតរបស់ខ្ញុំ) ... " ធ្នូ 16 ត្រូវបានទាមទារដែលក្នុងនោះ 4 គឺនៅលើផែនដី (នៅក្នុងធម្មនុញ្ញពួកគេត្រូវបានគេហៅថាដ៏អស្ចារ្យ) និង 12 ធ្នូ (បោះ) ។ ធម្មនុញ្ញសាសនាចក្របញ្ជាឱ្យអានការអធិស្ឋាននេះដោយទន់ភ្លន់ និងការកោតខ្លាចដល់ព្រះ ដោយឈរត្រង់ ហើយលើកគំនិត និងដួងចិត្តទៅកាន់ព្រះ។ ដោយបានបញ្ចប់ផ្នែកទីមួយនៃការអធិស្ឋាន ៖ « ព្រះអម្ចាស់ និងជាម្ចាស់នៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ » វាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើធ្នូដ៏អស្ចារ្យ ។ បន្ទាប់មក ដោយឈរត្រង់ ដោយនៅតែបង្វែរគំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកទៅកាន់ព្រះ អ្នកគួរតែនិយាយផ្នែកទីពីរនៃការអធិស្ឋានថា ៖ « វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ » ហើយពេលបញ្ចប់វាហើយ សូមធ្វើធ្នូដ៏អស្ចារ្យម្តងទៀត ។ បន្ទាប់ពីបាននិយាយផ្នែកទីបីនៃការអធិស្ឋានថា៖ «ដល់នាងព្រះអម្ចាស់» នោះត្រូវឱនក្បាលទីបីដល់ដី។ បន្ទាប់មកធ្នូចំនួន 12 ត្រូវបានធ្វើឡើងពីចង្កេះ ("ស្រាល ៗ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពអស់កម្លាំង" - Typikon, ថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ) ជាមួយនឹងពាក្យថា "ព្រះអើយសូមសំអាតខ្ញុំ (ខ្ញុំ) មនុស្សមានបាប" ។ ដោយបានធ្វើធ្នូតូចៗ ពួកគេបានអានការអធិស្ឋានរបស់សន្តអេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរីម្តងទៀត ប៉ុន្តែមិនបែងចែកវាទៅជាផ្នែកៗទេ ប៉ុន្តែជារឿងទាំងមូល ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃវា ពួកគេបានក្រាបដល់ដី (ទីបួន)។ ការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធនេះត្រូវបាននិយាយនៅរាល់សេវា Lenten ប្រចាំសប្តាហ៍ ពោលគឺលើកលែងតែថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។

នៅ Vespers តម្រូវឱ្យឱនក្បាលដល់ដី បន្ទាប់ពីទំនុកតម្កើង « ចូរអរសប្បាយចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary » « បាទីស្ទនៃព្រះគ្រីស្ទ » និង « អធិស្ឋានសម្រាប់យើង ពួកសាវ័កបរិសុទ្ធ » ។

នៅ Great Compline មនុស្សម្នាក់គួរតែស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការអានការអធិស្ឋានព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពី Creed ពេលច្រៀងបទ “The Most Holy Lady Theotokos សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកយើងមនុស្សមានបាប…” និងខគម្ពីរអធិស្ឋានផ្សេងទៀត នៅចុងបញ្ចប់នៃខនីមួយៗតម្រូវឱ្យមានការក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ polyeleos - ធ្នូមួយ។

អំពីធ្នូក្នុងអំឡុងពេលអាន Great Penitential Canon នៃ St. Andrew នៃ Crete ធម្មនុញ្ញចែងថា: «សម្រាប់ troparion នីមួយៗ (នីមួយៗ) យើងអនុវត្តការបោះបីដងដោយនិយាយថាការបដិសេធពិតប្រាកដ: ឱព្រះជាម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តាដល់ខ្ញុំ។ ”

«ព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ សូមគង់ជាមួយយើង» ហើយខគម្ពីរផ្សេងទៀតពឹងផ្អែកលើធ្នូតែមួយពីចង្កេះ។

នៅពេលដែលបូជាចារ្យប្រកាសការបណ្តេញចេញដ៏អស្ចារ្យ - ការអធិស្ឋានថា "ព្រះអម្ចាស់ដ៏មេត្តាករុណា ... " មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែក្រាបទៅនឹងដីដោយសុំព្រះអម្ចាស់អភ័យទោសពីអំពើបាបដោយទន់ភ្លន់អស់ពីដួងចិត្ត។

បន្ទាប់ពីម៉ោងត្រូពិចនៃម៉ោងជាមួយនឹងខរបស់ពួកគេ (ម៉ោងទី 1: "នៅពេលព្រឹកសូមស្តាប់សំលេងរបស់ខ្ញុំ" ម៉ោងទី 3: "ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះវិញ្ញាណដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់អ្នក" ម៉ោងទី 6: "ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយនិងម៉ោង"; ទី 9 ។ ម៉ោង) នៃម៉ោងទីប្រាំបួន៖ "ក៏នៅម៉ោងទីប្រាំបួនដែរ") ធ្នូបីទៅដីត្រូវបានទាមទារ។

នៅលើ troparion "ចំពោះរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់អ្នក ... " - មួយឱនដល់ដី; នៅម៉ោងទាំងអស់នៅចុងបញ្ចប់នៃ Theotokos (នៅម៉ោង 1: "តើយើងគួរហៅអ្នកថាអ្វី, ឱព្រះជាម្ចាស់"; នៅម៉ោង 3: "ឱព្រះមាតានៃព្រះ, អ្នកគឺជាដើមទំពាំងបាយជូរពិត"; នៅម៉ោង 6: ធម្មនុញ្ញចែងថា "សម្រាប់អ៊ីម៉ាមមិនក្លាហានទេ" នៅម៉ោង 9: "ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ពួកយើង") ធ្នូតូចៗចំនួនបីត្រូវបានធ្វើឡើង ("និងការបោះបី" ។

នៅក្នុងពិធីដ៏ប្រពៃ ពេលកំពុងច្រៀងព្រះពរថា “ក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ទ្រង់ សូមនឹកចាំដល់យើងខ្ញុំផង ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ” បន្ទាប់ពីខនីមួយៗជាមួយនឹងការបន្ទរ មនុស្សម្នាក់គួរតែធ្វើធ្នូតូចមួយ ហើយក្នុងអំឡុងពេលបីដងចុងក្រោយច្រៀង “ចងចាំពួកយើង។ .. ” សន្មត់ថាធ្នូបីទៅដី។

យោងទៅតាមការអធិស្ឋាន "បន្ធូរបន្ថយ ចាកចេញ ... " ទោះបីជាមិនមានការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងធម្មនុញ្ញក៏ដោយ វាជាទំនៀមទម្លាប់បុរាណដែលតែងតែឱនក្បាល (ដល់ដី ឬពីចង្កេះ អាស្រ័យលើថ្ងៃ) ។

នៅឯពិធីបុណ្យបូជានៃអំណោយដែលបរិសុទ្ធនៅ Vespers ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអាន antiphon ទីបីនៃ kathisma ទី 18 នៅពេលដែលអំណោយទានបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរពីបល្ល័ង្កទៅកាន់អាសនៈក៏ដូចជានៅពេលដែលបូជាចារ្យលេចឡើងជាមួយនឹងទៀននិងពិណនៅចំហ។ ទ្វាររាជវាំង បញ្ចេញសំឡេងមុនពេលអានប៉ារីមៀទីពីរ “ពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទបំភ្លឺមនុស្សគ្រប់គ្នា ! អ្នកត្រូវតែក្រាបចុះដី។

ពេលកំពុងច្រៀង«សូមឲ្យការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំត្រូវបានកែតម្រូវ...» ការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើដោយលុតជង្គង់។

អ្នកចម្រៀង និងអ្នកអានលុតជង្គង់ឆ្លាស់គ្នាបន្ទាប់ពីសម្តែងបទគម្ពីរដែលបានកំណត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការច្រៀងខគម្ពីរទាំងអស់នៃការអធិស្ឋាននោះ ការឱនបីទៅដីត្រូវបានធ្វើឡើង (តាមទំនៀមទម្លាប់) ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានរបស់ St. Ephraim ជនជាតិស៊ីរី។

ក្នុងអំឡុងពេលច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលផ្ទេរអំណោយដែលបានញែកទុកពីអាសនៈទៅកាន់បល្ល័ង្ក ប្រជាជន និងអ្នកចម្រៀងគួរតែក្រាបដល់ដីដោយការគោរពចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការច្រៀង «ឥឡូវនេះ អំណាចនៃស្ថានសួគ៌...

បូជាចារ្យត្រូវស្តាប់ការអធិស្ឋាននៅខាងក្រោយវេទិកាដោយយកចិត្តទុកដាក់ អនុវត្តអត្ថន័យរបស់វាដល់បេះដូង ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃវាត្រូវធ្វើធ្នូពីចង្កេះ។

ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ការឱនក្បាលដល់ដីឈប់នៅថ្ងៃពុធដ៏អស្ចារ្យ។ ធម្មនុញ្ញចែងថា៖ «ក្នុងនាមនៃព្រះអម្ចាស់៖ មានធ្នូបី ហើយធ្នូដែលកើតឡើងក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។ នៅក្នុងកោសិការហូតដល់កែងជើងដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេកើតឡើង។

ការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏វិសុទ្ធនៅថ្ងៃសុក្រល្អ និងថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ដូចជាឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ ត្រូវបានអមដោយការក្រាបដល់ដីចំនួនបី។

ការចូល និងធ្នូដំបូង ក៏ដូចជាអំពីការដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាពួកគេត្រូវកំណត់អាស្រ័យលើថ្ងៃ ("ដោយថ្ងៃ") នៅថ្ងៃនៃថ្ងៃសៅរ៍, ថ្ងៃអាទិត្យ, ថ្ងៃឈប់សម្រាក, បុព្វបុរសនិងបន្ទាប់ពីបុណ្យ, polyeleos និង doxology ដ៏អស្ចារ្យ, ខ្សែក្រវ៉ាត់។ ធ្នូត្រូវបានអនុវត្ត ខណៈពេលដែលនៅថ្ងៃសាមញ្ញ ធ្នូនៅលើផែនដីត្រូវបានអនុវត្ត។

នៅថ្ងៃធ្វើការ ការឱនក្បាលទៅដីឈប់ជាមួយ Vespers នៅថ្ងៃសុក្រពី "Vouching, Lord ... " ហើយចាប់ផ្តើមពី Vespers នៅថ្ងៃអាទិត្យផងដែរពី "Vouching, Lord" ។

នៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាលមួយថ្ងៃ Polyeleos និង doxology ដ៏អស្ចារ្យ ការក្រាបថ្វាយបង្គំក៏ឈប់ជាមួយ Vespers ហើយចាប់ផ្តើមជាមួយ Vespers ពី "Grant, O Lord" នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្លួនឯង។

នៅមុនថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ ការក្រាបថ្វាយបង្គំឈប់នៅមុនថ្ងៃបុណ្យ។ ការថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធក្នុងពិធីបុណ្យនៃការលើកតម្កើងគឺតែងតែធ្វើដោយការក្រាបដល់ដីទោះបីជាវាធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យក៏ដោយ។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការអង្គុយអាន parimia និង kathisma ជាមួយ sedals ។ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការចងចាំថាយោងទៅតាមច្បាប់ការអង្គុយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងអំឡុងពេល kathismas ខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃការអានជីវិតនិងការបង្រៀន patristic ដាក់នៅចន្លោះ kathismas និង sedals ។

ការថែរក្សាព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់យើងនៅតែបន្តសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបម្រើដូច្នេះយើងមិនបាត់បង់អារម្មណ៍ដែលពោរពេញដោយព្រះគុណដែលដោយព្រះគុណនៃព្រះយើងបានទទួលរង្វាន់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ សាសនាចក្របញ្ជាឱ្យយើងចាកចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយការគោរព ដោយអរព្រះគុណដល់ព្រះអម្ចាស់ ដែលបានធ្វើឱ្យយើងមានភាពសក្ដិសមដើម្បីមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដោយមានការអធិស្ឋានថាព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឱ្យយើងទៅលេងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ជានិច្ចរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយើង។ រស់នៅ។

ធម្មនុញ្ញចែងថា៖ «បន្ទាប់ពីការរំលាយចោល ការចាកចេញពីក្រុមជំនុំ យើងទៅដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ទៅកាន់កោសិការបស់យើង ឬទៅកាន់សេវា។ ហើយយើងមិនសមនឹងនិយាយគ្នានៅវត្តតាមផ្លូវទេ ព្រោះវាត្រូវបានឃាត់ទុកពីបុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធ»។

នៅពេលដែលយើងទៅលេងព្រះវិហារនៃព្រះ ចូរយើងចងចាំថា យើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមាតានៃព្រះ ទេវតាដ៏វិសុទ្ធ និងសាសនាចក្រនៃកូនច្បង ពោលគឺពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ "នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធឈរ (ឈរជា) នៃសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់នៅលើស្ថានសួគ៌យើងឈរស្រមៃ (ការគិត) ។

អំណាចនៃការសង្គ្រោះនៃការអធិស្ឋាន ការសូត្រធម៌ និងការអានសាសនាចក្រអាស្រ័យទៅលើអារម្មណ៍ដែលបេះដូង និងគំនិតបានទទួលវា។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើមិនអាចក្រាបចុះក្រោមដោយហេតុផលមួយ ឬហេតុផលផ្សេងទៀត នោះជាការប្រសើរជាងការសុំការអភ័យទោសពីព្រះអម្ចាស់ដោយចិត្តរាបទាប ជាជាងបំពានលើការតុបតែងព្រះវិហារ។ ហើយវាជាការចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើព្រះវិហារដើម្បីទទួលបានការចិញ្ចឹមដោយវា។ បន្ទាប់មក មានតែតាមរយៈសេវាព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់បេះដូងរបស់ពួកគេ ដាស់មនសិការរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យព្រលឹងដែលក្រៀមក្រំរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ និងបំភ្លឺគំនិតរបស់ពួកគេ។

សូមឲ្យយើងចងចាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវពាក្យសម្ដីរបស់សាវកប៉ុលដ៏បរិសុទ្ធ ៖ « ចូរប្រកាន់ខ្ជាប់ ហើយកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់ដែលអ្នកបានរៀនដោយពាក្យសម្ដី ឬដោយសាររបស់យើង » ( ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២:១៥ ) ។

ការអធិស្ឋាន

សេវាអធិស្ឋានគឺជាសេវាកម្មខ្លីៗ ដែលអ្នកជឿតាមតម្រូវការ និងកាលៈទេសៈជាក់លាក់របស់ពួកគេ បង្វែរការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ ព្រះមាតានៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ។

សេវាអធិស្ឋានធម្មតាគឺស្រដៀងនឹងការតែងនិពន្ធនៅពេលព្រឹក ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្ត ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ និងមានដូចជា៖ ការអធិស្ឋានដំបូង ការច្រៀងបទ troparion និងការបន្ទរ ("សិរីល្អដល់អ្នក ជាព្រះនៃយើង សិរីល្អ" "ភាគច្រើនបរិសុទ្ធ Theotokos សង្គ្រោះយើង។ ”, “ដល់លោកឪពុក នីកូឡា សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះអំពីយើង” និងអ្នកដទៃ) ការអានដំណឹងល្អ លីតានីធំៗ និងអនីតិជន ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ ឬមាតារបស់ព្រះ ឬពួកបរិសុទ្ធដែលការអធិស្ឋានកំពុងត្រូវបានច្រៀង។ ទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការអធិស្ឋាន។ ជួនកាលការអធិស្ឋានបែបនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយ akathist ឬពរជ័យតូចមួយនៃទឹក។ akathist ត្រូវបានអានបន្ទាប់ពី Litany តូចមុនពេលដំណឹងល្អ, ការឧទ្ទិសនៃទឹកត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការអានដំណឹងល្អ។

បន្ថែមពីលើសេវាអធិស្ឋានទូទៅ ក៏មានសេវាអធិស្ឋានពិសេសដែលសម្របតាមឱកាសមួយចំនួន ឧទាហរណ៍៖ សេវាអធិស្ឋាននៃការអរព្រះគុណសម្រាប់ការទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណាពីព្រះ សេវាអធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលអ្នកជំងឺ សេវាអធិស្ឋានក្នុងឱកាសសាធារណៈ។ គ្រោះមហន្តរាយ គ្រោះរាំងស្ងួត និងទឹកជំនន់។ សេវាអធិស្ឋានពិសេសមួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី មុនពេលបង្រៀននៅសប្តាហ៍នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាន សាសនាចក្រញែក និងប្រទានពរដល់៖ 1) ធាតុ - ទឹក ខ្យល់ ភ្លើង និងផែនដី; 2) លំនៅដ្ឋាននិងកន្លែងផ្សេងទៀតនៃលំនៅដ្ឋានរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ - ផ្ទះមួយវត្តអារាមនាវាមួយទីក្រុងដែលកំពុងសាងសង់; 3) អាហារនិងធាតុនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច - គ្រាប់ពូជនិងផ្លែឈើនៃរុក្ខជាតិដាំដុះសត្វចិញ្ចឹមជាដើម។ 4) ការចាប់ផ្តើមនិងការបញ្ចប់នៃសកម្មភាពណាមួយ - ការធ្វើដំណើរ, ការសិក្សា, ការសាបព្រួស, ការប្រមូលផល, ការសាងសង់អគារលំនៅដ្ឋាននិងអគារសាសនា។

សេវាអធិស្ឋានមានភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នានៅក្នុងលំដាប់ដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ liturgical របស់ពួកគេគឺនៅជិត Matins ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសប្លែកគ្នាមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងចំនួននៃការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាការអធិស្ឋានខ្លះបញ្ចប់ដោយការអាន Canon ខ្លះទៀតត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានវា និងផ្សេងទៀតដោយមិនអានដំណឹងល្អ។ កាណុងត្រូវបានច្រៀងតាមលំដាប់នៃការសូត្រធម៌៖ ក្នុងពេលគ្មានភ្លៀង ប្រឆាំងនឹងមារសត្រូវដែលមកលើយើង។ ការអធិស្ឋានខាងក្រោមត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មាន Canon: នៅឆ្នាំថ្មីនៅដើមនៃការបណ្តុះបណ្តាលយុវជនសម្រាប់ទាហានក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនឹងមារសត្រូវអ្នកជំងឺ - មួយឬច្រើនការអរព្រះគុណ: អំពីការទទួលញត្តិ; អំពីរាល់អំពើល្អរបស់ព្រះ។ នៅថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; អ្នកដែលចេញដំណើរដោយចង់ជិះទូកលើផ្ទៃទឹក កម្ពស់នៃសត្វខ្លាឃ្មុំ ពររបស់ឃ្មុំ។

ដោយមិនបានអានដំណឹងល្អ ពិធីដូចខាងក្រោមត្រូវបានធ្វើ៖ ពរជ័យនៃកប៉ាល់ទឹកយោធា ពរជ័យដល់កប៉ាល់ ឬទូកថ្មី សម្រាប់ការជីកអណ្ដូង។

របៀបរៀបចំសម្រាប់ការតមអាហារ ការសារភាព និងការរួបរួម

ហេតុអ្វីបានជាប្រកាសត្រូវបានដំឡើង?

ការតមអាហារគឺជាស្ថាប័នព្រះវិហារចាស់ជាងគេ។ បញ្ញត្តិទីមួយដែលបានប្រទានដល់មនុស្សដំបូងក្នុងឋានសួគ៌គឺបញ្ញត្តិឲ្យតមអាហារ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់បានតមអាហារដោយសុចរិត លោក Saint John the Baptist បានតម ហើយទីបំផុត ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានតមអាហាររយៈពេលសែសិបថ្ងៃ មុនពេលទៅផ្សព្វផ្សាយ ដោយធ្វើតាមគំរូនៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យសែសិបថ្ងៃរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ទោះបីជាឧទាហរណ៍ទាំងអស់នេះក៏ដោយ ទោះបីជាការពិតដែលថាការតមអាហារតែងតែមាននៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើនមិនសង្កេតមើលវាដែរ។ ប៉ុន្តែការតមអាហារគឺជាមធ្យោបាយនៃការទទួលបានសុខភាពផ្លូវចិត្ត។

តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់នៃការតមអាហារសម្រាប់សុខភាពនៃព្រលឹង?

ដូចដែលគេដឹងហើយ ការតមអាហារត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងដោយការផ្លាស់ប្តូរពីអាហារសាច់ដែលមានជីវជាតិច្រើន ទៅជាត្រីដែលមិនសូវមានជីវជាតិ ហើយជួនកាលទៅជាអាហាររុក្ខជាតិដែលមិនសូវមានជីវជាតិ ហើយចុងក្រោយ សូម្បីតែការញ៉ាំស្ងួត៖ ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រភេទអាហារមួយទៅប្រភេទមួយទៀតត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ដោយសារសាសនាចក្រ មិនមែនដោយសារអាហារមួយប្រភេទចាត់ទុកថាស្អាត ហើយមួយទៀតមិនស្អាតទេ៖ អាហារទាំងអស់សុទ្ធតែបរិសុទ្ធ ហើយប្រទានពរពីព្រះ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរអាហារ សាសនាចក្រចង់ធ្វើឱ្យអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលចុះខ្សោយ ហើយផ្តល់ភាពលេចធ្លោដល់វិញ្ញាណរបស់យើងលើសាច់ឈាមរបស់យើង។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពីអាហារដែលមានជីវជាតិច្រើនទៅជាអាហារដែលមិនសូវមានជីវជាតិ នោះយើងធ្វើឱ្យខ្លួនយើងកាន់តែស្រាលជាងមុន ចល័តកាន់តែច្រើន និងមានសមត្ថភាពនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើន។

ការតមអាហារមិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពទាល់តែសោះ។ គេអាចប្រកែកបានថា អ្នកដែលតមនឹងឈឺតិច។

ការផ្លាស់ប្តូរអាហារដែលបានកំណត់ដោយសាសនាចក្រក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក៏មានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងផងដែរដែលវាផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីអនុវត្តឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបំណងប្រាថ្នានិងទម្លាប់របស់យើងនិងជ័យជំនះលើពួកគេ។ តាមរយៈការចុះចូលទៅនឹងធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រ យើងប្រដៅខ្លួនយើង ហើយបង្ហាញពីអំណាចរបស់យើងលើទម្លាប់ និងរសជាតិរបស់យើង ។ នេះធ្វើឱ្យយើងមានភាពក្លាហាន អត់ធ្មត់ រឹងមាំ ជួយឱ្យយើងក្រោកឡើងលើសទម្លាប់របស់យើង។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុត សាសនាចក្រទាមទារការតមអាហារខាងវិញ្ញាណពីយើង ។ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ យើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដើម្បីបង្ក្រាប និងលុបបំបាត់ទំនោរ ទំលាប់ និងបំណងប្រាថ្នាអាក្រក់របស់យើង។

ក្នុងឱកាសនេះ លោក Saint John Chrysostom បានមានប្រសាសន៍ថា៖

“អ្នកមិនអាចតមបានទេ? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអាចអត់ទោសដល់សត្រូវរបស់អ្នក? ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក៖ ប្រសិនបើអ្នកខឹង ចូរព្យាយាមស្លូតបូត។ ប្រសិនបើអ្នកមានទោស កុំសងសឹក បើអ្នកចូលចិត្តនិយាយបង្កាច់បង្កាច់បង្ខូច។ល។ ធ្វើអំពើល្អកាន់តែច្រើនក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារ ត្រូវចេះអាណិតអាសូរមនុស្សកាន់តែច្រើន មានឆន្ទៈជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយរបស់អ្នក អធិស្ឋានកាន់តែខ្លាំង កាន់តែកក់ក្តៅ។ល។ ខ្លួនអ្នក - គ្រាន់តែមានបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើការ!”

ដូច្នេះ សាសនាចក្រមិនទទួលយក និងរក្សាការតមដ៏បរិសុទ្ធដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ ចូររៀនគោរពការតមឲ្យដឹងគុណប្រយោជន៍របស់វា កុំឲ្យគេទម្លាយដោយអួតអាង!

តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃការសារភាព

ថ្ងៃនៃការតមអាហារជាធម្មតា គឺជាថ្ងៃនៃការតមអាហារ ការសារភាព និងការរួបរួមសម្រាប់យើង។

ការសារភាពគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្ត។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីថាតាមរយៈវាយើងអាចត្រូវបានសម្អាតពីអំពើបាបទាំងអស់របស់យើង។ ដោយបង្កើតសាក្រាម៉ង់នេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សទ្រង់ថា ៖ « ទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ អំពើបាបរបស់អ្នកណាអ្នកអត់ទោស ពួកគេនឹងលើកលែងទោស។ អ្នកណាដែលអ្នកទុកវាចោល នោះនឹងនៅជាប់នឹងអ្នកនោះ» (យ៉ូហាន ២០:២២-២៣)។ ហើយឥឡូវនេះ បូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន យោងទៅតាមសិទ្ធិអំណាចដែលបានប្រទានដល់ពួកគេដោយព្រះអម្ចាស់ អត់ទោសអំពើបាបរបស់អ្នកដែលប្រែចិត្ត ហើយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានសម្អាតចិត្តរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ ការសារភាពមិនមែនជាការមិនអាចយល់បាននោះទេ មិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាទំនៀមទម្លាប់ដែលមានស្រាប់ដែលត្រូវតែធ្វើតាមដោយមិនដឹងខ្លួនសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់ និងចាំបាច់បំផុតក្នុងការព្យាបាល និងការកែតម្រូវសីលធម៌សម្រាប់យើង ដោយបំពេញតម្រូវការចាំបាច់បំផុតនៃធម្មជាតិសីលធម៌របស់យើង។

ការជៀសវាងការសារភាពគឺដូចគ្នានឹងការទទួលរងពីជំងឺមួយចំនួនហើយដឹងពីវិធីព្យាបាលរបស់វាតាមរយៈការធ្វេសប្រហែសឬខ្ជិលមិនប្រើថ្នាំនេះហើយធ្វើឱ្យជំងឺកាន់តែយូរ។ អំពើបាបរបស់យើងគឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តសម្រាប់យើង។ យើងត្រូវបានគេផ្តល់ថ្នាំព្យាបាលជំងឺនេះ។ ការមិនប្រើថ្នាំនេះមានន័យថាមិនចង់ចែកផ្លូវជាមួយនឹងភាពមិនបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ហើយកកកុញវានៅក្នុងខ្លួនឯង។

របៀបសារភាព

អ្នកដែលមិនចង់សារភាពពេលខ្លះនិយាយថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវប្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នកដល់សង្ឃ? តើព្រះមិនបានជ្រាបពីអំពើបាបរបស់យើងហើយឬ? តើគាត់នឹងអត់ទោសឲ្យយើងដោយគ្មានការសារភាពឬ?»

វាចាំបាច់ក្នុងការសារភាពអំពើបាបរបស់អ្នក ពោលគឺប្រាប់ពួកគេឡើងវិញនៅចំពោះមុខបូជាចារ្យ មិនមែនដោយសារតែបើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេនឹងនៅតែមិនស្គាល់ព្រះនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែវាមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់សម្រាប់អ្នកប្រែចិត្តខ្លួនឯង។

ការសារភាពអំពើបាបដោយស្មោះរបស់យើងចំពោះបូជាចារ្យបង្ហាញថា ជាដំបូងការត្រៀមខ្លួនដោយស្មោះដើម្បីថ្កោលទោសខ្លួនយើងចំពោះអំពើបាបទាំងនេះ។ អ្នកណាតាំងចិត្តនឹងសំដែងអំពើបាបរបស់ខ្លួនទៅកាន់អ្នកសារភាព ដើម្បីបានរួចពីបាបនោះ ច្បាស់ណាស់ថា អំពើបាបនេះបានក្លាយទៅជាអកុសលទៅហើយ។ អំពើបាបដែលបានសារភាព ហាក់ដូចជាចេញពីព្រលឹង ដូចជាបំណែកដែលបានដកចេញ។ មនុស្សម្នាក់នឹងមិនថ្កោលទោសអំពើបាបរបស់គាត់ដោយភាពស្មោះត្រង់ និងច្បាស់លាស់ដូចពេលដែលគាត់ប្រាប់អ្នកសារភាពរបស់គាត់អំពីវានោះទេ។ ការសារភាពអំពើបាបដោយបើកចំហចំពោះអ្នកសារភាពធ្វើឱ្យបន្ទាបបន្ថោកមោទនភាពរបស់យើង ដែលជារឿយៗមិនចង់មានសាក្សីចំពោះចំណុចខ្វះខាត។

ការសារភាពចំពោះមុខបូជាចារ្យក៏ចាំបាច់ផងដែរ ពីព្រោះគាត់ត្រូវបានផ្តល់អំណាចក្នុងការអត់ទោស ឬមិនអត់ទោសបាប។ ការអនុញ្ញាតពីអ្នកសារភាពធ្វើឱ្យមនុស្សមានបាបស្ងប់ស្ងាត់ហើយគាត់ទុកឱ្យគាត់ដោយអំណរនិងសន្តិភាពនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់!

ការសារភាពជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តដោយការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែបូជាចារ្យអាចទទួលយកបានតែអ្នកជឿ និងអ្នកប្រែចិត្តចំពោះការរួបរួមនេះ ដូច្នេះហើយការសារភាពពីអំពើបាបគឺចាំបាច់។

លើសពីនេះ បូជាចារ្យដោយបានស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈរបស់មនុស្សមានបាប អាចផ្តល់ដំបូន្មានដ៏មានប្រយោជន៍ដល់គាត់ បង្ហាញគាត់នូវលំដាប់ជីវិតដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយដូច្នេះព្រមានគាត់កុំឱ្យធ្វើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តពីមុនម្តងទៀតនៅថ្ងៃអនាគត។

របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព

យើងរស់នៅក្នុងពិភពដ៏មមាញឹកបែបនេះ ដែលវាអាចពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្តោតលើស្ថានភាពខាងក្នុងនៃចិត្តរបស់យើង និងមានអារម្មណ៍ថាមានបាបរបស់យើង។

ដើម្បីជួយយើងក្នុងរឿងនេះ សាសនាចក្របានបង្កើតការតមអាហារមុនពេលសារភាព។ អស់ជាច្រើនថ្ងៃ អ្នកត្រូវចាកចេញពីរបៀបរស់នៅធម្មតារបស់អ្នក តមអាហារ ចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ហើយអានសៀវភៅខាងវិញ្ញាណបន្ថែមទៀត។ គួរតែចំណាយពេលនេះតែម្នាក់ឯង។

សូមអរគុណចំពោះការទស្សនាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការអធិស្ឋាន និងការសូត្រធម៌ ការអាន និងការញែកចេញពីជីវិតធម្មតា ពួកយើងចូលទៅក្នុងពិភពថ្មីជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏លើសលុប។ យើងគិតអំពីព្រះកាន់តែច្រើន ហើយមានអារម្មណ៍ថាទ្រង់កាន់តែជិតស្និទ្ធនៅក្នុងខ្លួនយើង ជីវិតខាងក្នុងរបស់យើង និងផ្នែកអាក្រក់ និងអំពើបាបរបស់វាកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង។

អ្នកគួរតែអធិស្ឋានតាមពាក្យរបស់ស្តេចដាវីឌជាញឹកញាប់៖ «ឱព្រះអើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ តាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ទ្រង់! សូមកុំដេញទូលបង្គំចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គ ហើយកុំដកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គចេញពីទូលបង្គំឡើយ។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមបង្កើតបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងទូលបង្គំ ហើយបង្កើតវិញ្ញាណដ៏ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងផ្ទៃរបស់ខ្ញុំឡើងវិញ” និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ការថ្កោលទោសខ្លួនឯងគឺជារឿងដំបូង និងសំខាន់បំផុតដែលយើងត្រូវមកសារភាព។ វាចាំបាច់ក្នុងការសារភាពមិនត្រឹមតែអំពើបាបពិសេសនោះទេ ដូចដែលអ្នកខ្លះគិតខុស ប៉ុន្តែភាពមិនបរិសុទ្ធជាទូទៅនៃព្រលឹង ហើយអ្នកដែលដឹងដោយស្មោះពីភាពមិនស្អាតស្អំនេះ ពេលខ្លះសោកសៅខ្លាំងជាងចំពោះបទល្មើសតូចតាចជាងមនុស្សមិនស្អាតម្នាក់ទៀតចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាបត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយភាពប្រែប្រួលនៃមនសិការរបស់យើង។

ការសារភាពត្រូវតែស្មោះត្រង់។ មានតែមនុស្សដែលមិនដឹងអំពីគោលបំណងនៃការសារភាពទេដែលអាចរីករាយដែលអ្នកសារភាពមិនបានសួរអំពីអំពើបាប។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអំពើបាបមួយត្រូវបានលាក់ទុក មិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការសារភាព នោះមានន័យថាវានៅតែមាននៅក្នុងខ្លួនយើង។

ការសារភាពដោយស្មោះ ជួនកាលត្រូវបានរារាំងដោយការអាម៉ាស់មិនពិត - អណ្តាតមិនហ៊ានសារភាពចំពោះអំពើបាបដ៏អាម៉ាស់មួយ។ ដើម្បីយកឈ្នះលើការអាម៉ាស់មិនពិតនេះ យើងត្រូវតែចងចាំយ៉ាងមុតមាំថា យើងកំពុងសារភាពមិនមែនចំពោះបូជាចារ្យនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះព្រះដែលដឹងពីអំពើបាបនេះ។ អ្នកត្រូវតែមានការកោតខ្លាចព្រះ! សូមឱ្យការភ័យខ្លាចនេះបង្ខំយើងឱ្យយកឈ្នះភាពអាម៉ាស់របស់យើងនៅចំពោះមុខអ្នកសារភាពរបស់យើង! យើងនឹងខ្មាស់គេបន្តិច ប៉ុន្តែមនសិការរបស់យើងនឹងច្បាស់ ហើយយើងនឹងបានស្អាតនៅចំពោះព្រះ!

ពេលខ្លះការសារភាពដោយស្មោះត្រូវបានរារាំងដោយការភ័យខ្លាចថាអំពើបាបដែលបានសារភាពអាចត្រូវបានគេស្គាល់ដល់មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងទៀត។ ការភ័យខ្លាចនេះគឺគ្មានមូលដ្ឋានទាំងស្រុង។ អ្នកសារភាពមិនមានសិទ្ធិបញ្ចេញឱ្យនរណាម្នាក់ដឹងពីអ្វីដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់ក្នុងការសារភាព។ នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្បរវាងអ្នកមានទោស អ្នកសារភាព និងព្រះ!

អ្នកខ្លះដោយមិនពឹងផ្អែកលើការចងចាំរបស់ពួកគេ និងភ័យខ្លាចពីការរំភើបនៃការសារភាពដើម្បីបំភ្លេចអំពើបាបនេះ ឬអំពើបាបនោះ សរសេរអំពើបាបរបស់ពួកគេនៅលើក្រដាសមួយ ហើយអានវាទៅកាន់អ្នកសារភាពរបស់ពួកគេពីក្រដាស។ វិធីសាស្រ្តនៃការសារភាពនេះគឺមានប្រយោជន៍ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលភ្លេចអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយរំភើប។

បន្ថែមពីលើការថ្កោលទោសខ្លួនឯង និងភាពស្មោះត្រង់ យើងត្រូវនាំមកការសារភាពនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រមិនធ្វើបាបម្តងទៀតដែលយើងបានធ្វើ។ អំពើបាបដែលយើងបានធ្វើគួរតែមើលទៅគួរអោយស្អប់ខ្ពើម យើងរុះរើវាចេញ ហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងចង់ចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី និងស្អាតស្អំ! ហើយយើងត្រូវតែជឿយ៉ាងមុតមាំថា ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព ទ្រង់នឹងដកភាពធ្ងន់ និងភាពកខ្វក់នៃអំពើបាបចេញពីយើង ហើយនឹងដាក់យើងនៅលើផ្លូវនៃជីវិតថ្មី។

ដោយបានមកសារភាព និងសារភាពដោយស្មោះចំពោះអ្នកសារភាពអំពើបាបធំ និងតូចរបស់អ្នក អ្នកត្រូវស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើការអធិស្ឋាននៃការលើកលែងទោសដែលបានអានដោយគាត់ ហើយនៅពេលដែលគាត់និយាយថា៖ «ហើយខ្ញុំជាបូជាចារ្យដែលមិនសក្តិសម ដោយសារអំណាចរបស់ទ្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ។ អត់ទោស និងដោះលែងអ្នកពីអំពើបាបទាំងអស់របស់អ្នក” អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រីករាយ និងស្រស់ស្រាយអស្ចារ្យ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថា ថ្មដ៏ធ្ងន់មួយនៃការសៅហ្មងបានធ្លាក់ចេញពីបេះដូងរបស់អ្នក ហើយថាអ្នកបានក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធថ្មី។ អតីតកាលបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីអ្នក ព្រឹកព្រលឹមនៃជីវិតថ្មីចាប់ផ្តើម!

អំពីការរួបរួមបរិសុទ្ធ

ការសារភាពត្រូវបានបញ្ចប់។ របស់មិនស្អាតទាំងអស់ត្រូវបានបោសចេញពីព្រលឹង។ ព្រលឹងគឺស្អាតស្អំ។ ប៉ុន្តែ នេះមិនមែនជាអ្វីដែលគ្រីស្ទានត្រូវការនោះទេ។

ការសារភាពគ្រាន់តែជាជំហានដំបូងនៅក្នុងបញ្ហានៃការបន្តខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ យើងត្រូវតែស្រូបយកព្រះដ៏ទេវភាព ជីវិតបរិសុទ្ធចូលទៅក្នុងខ្លួនយើង ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ ដោយគ្មានកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងកម្លាំងរបស់យើងមិនអាចទៅរួចទេ ការធ្វើល្អគឺមិនអាចទៅរួចទេ ទិសដៅល្អនៃគំនិត បំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សទ្រង់ថា ៖ « ដូចជាមែកមិនអាចបង្កើតផលដោយខ្លួនវាបានទេ លុះត្រាតែវានៅក្នុងវល្លិនោះ នោះអ្នករាល់គ្នាក៏មិនអាចធ្វើបានដែរ លុះត្រាតែអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំ ។ ខ្ញុំជាដើមទំពាំងបាយជូរ ហើយអ្នកជាមែក។ អ្នកណាដែលនៅជាប់នឹងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅជាប់នឹងអ្នកនោះ អ្នកនោះបង្កើតផលជាច្រើន។ ដ្បិតបើគ្មានខ្ញុំ អ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ» (យ៉ូហាន ១៥:៤-៥)។ ដូច្នេះ សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមបរិសុទ្ធគឺចាំបាច់។

ការរួបរួមគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយដែលអ្នកជឿ ក្រោមការដឹកនាំនៃនំប៉័ង និងស្រា ទទួលបាន (ភ្លក់) រូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយតាមរយៈនេះ មានការរួបរួមយ៉ាងអាថ៌កំបាំងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ហើយក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេលចុងក្រោយ អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយនៅមុនថ្ងៃនៃការរងទុក្ខ និងការសុគតរបស់ទ្រង់។

សាក្រាម៉ង់នេះត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាក្រិក បុណ្យកាន់បិណ្ឌដែលមានន័យថា “អរព្រះគុណ”។

អំពីច្បាប់សម្រាប់ការបញ្ជូនកំណត់ត្រាព្រះវិហារ

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដាក់កំណត់ចំណាំអំពីសុខភាពរបស់សាច់ញាតិដែលនៅរស់របស់ពួកគេ (ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក គ្រិស្តអូស្សូដក់) និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាអំពីសុគតឡើងវិញ។ សុខភាពត្រូវបានរំលឹកសម្រាប់អ្នកដែលមានឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយការសំរាកលំហែត្រូវបានចងចាំតែចំពោះអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះ។

រឿងចំបងគឺថាពួកគេត្រូវបានអានយ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយសម្រាប់នេះពួកគេត្រូវតែត្រូវបានធ្វើទ្រង់ទ្រាយដូចខាងក្រោម:

1. សរសេរដោយដៃច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បាន និយមក្នុងអក្សរប្លុក ដោយព្យាយាមនិយាយមិនលើសពី 10 ឈ្មោះក្នុងមួយកំណត់ចំណាំ។

2. ដាក់ចំណងជើងវាថា "សុខភាព" ឬ "សម្រាក" ។

3. សរសេរឈ្មោះនៅក្នុងករណីហ្សែន (សំណួរ "អ្នកណា"?)

4. ប្រើទម្រង់ពេញលេញនៃឈ្មោះ ទោះបីជាអ្នកចងចាំកុមារ (ឧទាហរណ៍ មិនមែន Seryozha ទេប៉ុន្តែ Sergius) ។

5. ស្វែងយល់ពីអក្ខរាវិរុទ្ធនៃឈ្មោះសាសនាចក្រ (ឧទាហរណ៍ មិនមែនប៉ូលីណាទេ ប៉ុន្តែអាប៉ូលីនណារី មិនមែន អាតេម ទេ អាតេមី មិនមែន អេហ្គ័រ ទេ ប៉ុន្តែចច)។

6. នៅចំពោះមុខឈ្មោះបព្វជិត សូមបង្ហាញពីឋានៈរបស់ពួកគេ ពេញលេញ ឬជាអក្សរកាត់ដែលអាចយល់បាន (ឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យពេត្រុស អាចារ្យ Nikon)។

7. ក្មេងអាយុក្រោម 7 ឆ្នាំត្រូវបានគេហៅថាទារកអាយុពី 7 ទៅ 15 ឆ្នាំ - ក្មេងជំទង់។

8. មិនចាំបាច់បញ្ចូលនាមត្រកូល នាមត្រកូល ចំណងជើង វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកដែលបានរៀបរាប់ និងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងអ្នកនោះទេ។

9. វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចូលក្នុងចំណាំពាក្យ "អ្នកចម្បាំង", "ព្រះសង្ឃ", "ដូនជី", "ឈឺ", "ការធ្វើដំណើរ", "អ្នកទោស" ។

10. ផ្ទុយទៅវិញ មិនគួរសរសេរថា "បាត់បង់", "រងទុក្ខ", "ខ្មាស", "សិស្ស", "ទុក្ខព្រួយ", "ស្រី", "ស្ត្រីមេម៉ាយ", "មានផ្ទៃពោះ" ។

11. នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព សម្គាល់ "អ្នកស្លាប់ថ្មី" (ស្លាប់ក្នុងរយៈពេល 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់) "មិនអាចបំភ្លេចបាន" (អ្នកស្លាប់ដែលមានកាលបរិច្ឆេទគួរឱ្យចងចាំនៅថ្ងៃនេះ) "សម្លាប់" ។

12. មិនចាំបាច់អធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលព្រះវិហារបានលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធទេ (ឧទាហរណ៍ សេនៀ ពរជ័យ)។

នៅឯពិធីសាសនា អ្នកអាចដាក់កំណត់ចំណាំដូចខាងក្រោមៈ សម្រាប់ proskomedia - ផ្នែកដំបូងនៃពិធីបុណ្យបូជា នៅពេលដែលសម្រាប់ឈ្មោះនីមួយៗដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងចំណាំ ភាគល្អិតត្រូវបានយកចេញពី prosphoras ពិសេសដែលត្រូវបានជ្រលក់ជាបន្តបន្ទាប់ទៅក្នុងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់ ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នកដែលបានរំលឹក។

នៅឯពិធីដ៏ធំ - នេះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សហៅថាពិធីបុណ្យបូជាជាទូទៅនិងពិធីបុណ្យរំលឹកជាពិសេស។ ជាធម្មតា កំណត់ចំណាំបែបនេះត្រូវបានអានយ៉ាងពិសិដ្ឋដោយបព្វជិត មុនពេលការមើលបរិសុទ្ធ។

Litany គឺជាការរំលឹកជាសាធារណៈ ដែលជាធម្មតាធ្វើឡើងដោយឌីកុន។

នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យនេះ កំណត់ត្រាទាំងនេះត្រូវបានប្រារព្ធជាលើកទីពីរនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើននៅឯសេវាកម្មនានា។ អ្នកក៏អាចដាក់កំណត់ចំណាំសម្រាប់សេវាអធិស្ឋាន ឬពិធីរំលឹក។

កំណត់ចំណាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមុនពេលចាប់ផ្តើមសេវាកម្ម ជាធម្មតានៅកន្លែងដដែលដែលទៀនត្រូវបានទិញ។ ដើម្បីកុំឱ្យខ្មាស់អៀន អ្នកគួរចងចាំថា ភាពខុសគ្នានៃតម្លៃក្រដាសប្រាក់ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃចំនួនទឹកប្រាក់នៃការបរិច្ចាគរបស់អ្នកសម្រាប់តម្រូវការព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីតម្លៃនៃទៀន។

ឥរិយាបថក្នុងប្រាសាទ

វាល្អប្រសិនបើមានកន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះវិហារដែលអ្នកធ្លាប់ឈរ។ ដើរទៅរកព្រះអង្គដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយសុភាព ហើយពេលឆ្លងកាត់ទ្វាររាជវាំងក៏ឈប់ដោយគោរពឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ហើយក្រាបចុះ។ បើមិនទាន់មានកន្លែងបែបនេះទេ កុំខ្មាស់គេអី។ ដោយមិនរំខានដល់អ្នកដទៃ ចូរព្យាយាមឈរដើម្បីឱ្យអ្នកអាចស្តាប់ការច្រៀង និងការអាន។ ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួច សូមឈរនៅកៅអីទទេ ហើយស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេវាកម្ម។

តែងតែមកដល់ព្រះវិហារនៅពេលចាប់ផ្តើមសេវាកម្ម។ ប្រសិនបើអ្នកមកយឺត ចូរប្រយ័ត្នកុំរំខានការអធិស្ឋានរបស់អ្នកដទៃ។ នៅពេលចូលព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលអានទំនុកតម្កើងទាំងប្រាំមួយ ដំណឹងល្អ ឬបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Cherubic Liturgy (នៅពេលដែលការបញ្ជូនអំណោយបរិសុទ្ធកើតឡើង) សូមឈរនៅមាត់ទ្វារចូលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃសេវាកម្មនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ សូមព្យាយាមមិនដើរជុំវិញព្រះវិហារ សូម្បីតែទៅអុជទៀន។ មនុស្សម្នាក់ក៏គួរគោរពរូបតំណាងមុនពេលចាប់ផ្តើមសេវាកម្ម និងបន្ទាប់ពីវា ឬនៅពេលកំណត់ - ឧទាហរណ៍ នៅការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់បន្ទាប់ពីការលាបប្រេង។ គ្រាខ្លះនៃការបម្រើ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស៖ ការអានដំណឹងល្អ ចម្រៀងរបស់មាតានៃព្រះ និង Doxology ដ៏អស្ចារ្យនៅ Vigil ពេញមួយយប់; ការអធិស្ឋាន "មានតែព្រះរាជបុត្រាបង្កើត ... " និងពិធីបុណ្យទាំងមូលចាប់ផ្តើមពី "ដូចជា Cherubim ... " ។

នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ សូមសួរសុខទុក្ខអ្នកស្គាល់គ្នាដោយឱនស្ងៀម សូម្បីតែជាមួយអ្នកដែលស្និទ្ធស្នាលជាពិសេស កុំចាប់ដៃគ្នា ហើយកុំសួរអ្វីទាំងអស់ - ត្រូវមានចិត្តសុភាព។ កុំមើលអ្នកជុំវិញអ្នក តែអធិស្ឋានដោយអារម្មណ៍ស្មោះ។

សេវាទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានគេឮឈរ ហើយមានតែក្នុងករណីដែលមានសុខភាពមិនល្អទេ ទើបអ្នកអាចអង្គុយចុះ និងសម្រាកបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Metropolitan នៃទីក្រុង Moscow Philaret (Drozdov) បាននិយាយយ៉ាងល្អអំពីភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយថា "វាជាការប្រសើរក្នុងការគិតអំពីព្រះនៅពេលអង្គុយជាជាងគិតអំពីជើងរបស់អ្នកនៅពេលឈរ" ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃការអានដំណឹងល្អ និងនៅកន្លែងសំខាន់ៗជាពិសេសនៃការបូជា អ្នកត្រូវឈរ។

ពេលអ្នកបួសដុតព្រះវិហារ អ្នកត្រូវដើរចេញទៅក្រៅ ដើម្បីកុំឲ្យគាត់រំខាន ហើយពេលដែលអ្នកបួស ចូរឱនក្បាលបន្តិច។ អ្នកមិនគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅពេលនេះទេ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការឱនក្បាលរបស់អ្នក នៅពេលដែលទ្វាររាជត្រូវបានបើក ឬបិទ នៅពេលដែលបូជាចារ្យប្រកាសថា «សន្តិភាពដល់មនុស្សទាំងអស់» ឬប្រទានពរដល់ប្រជាជនដោយដំណឹងល្អ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឧទ្ទិសអំណោយបរិសុទ្ធ (ការអធិស្ឋាន “ខ្ញុំនឹងច្រៀងជូនអ្នក”) បើប្រាសាទមិនសូវមានមនុស្សច្រើនទេ ត្រូវក្រាបដល់ដី។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃអាទិត្យ ការក្រាបថ្វាយបង្គំដល់ដីមិនត្រូវបានទាមទារទេ ហើយគេមិនត្រូវធ្វើបន្ទាប់ពីការរួបរួមគ្នានោះទេ។ នៅថ្ងៃទាំងនេះ ពួកគេអោនពីចង្កេះ ប៉ះនឹងឥដ្ឋដោយដៃរបស់ពួកគេ។

ចាត់ចែងទៀនព្រះវិហារដោយការគោរព៖ នេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការដុតការអធិស្ឋានរបស់យើងចំពោះព្រះអម្ចាស់ មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ និងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ។ ទៀនត្រូវបានភ្លឺពីម្ខាងទៀតឆេះ ហើយដោយបានរលាយបាតរបស់វា ពួកវាត្រូវបានដាក់ក្នុងរន្ធនៃជើងចង្កៀង។ ទៀនគួរតែឈរត្រង់។ ប្រសិនបើនៅថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យមួយ អ្នកបម្រើម្នាក់ពន្លត់ភ្លើងទៀនរបស់អ្នក ដើម្បីបំភ្លឺទៀនអ្នកផ្សេង កុំខឹងអី៖ ការលះបង់របស់អ្នកត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះអម្ចាស់ដ៏ទតឃើញ និងគ្រប់បែបយ៉ាង។

នៅក្នុងព្រះវិហារ សូមអធិស្ឋានក្នុងនាមជាអ្នកចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ ហើយមិនត្រឹមតែអ្នកដែលមានវត្តមាននោះទេ ដូច្នេះការអធិស្ឋាន និងការសូត្រដែលត្រូវបានអាន និងច្រៀងចេញពីបេះដូង។ ធ្វើតាមសេវាកម្មនេះដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីឲ្យអ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់អ្វីដែលសាសនាចក្រទាំងមូលអធិស្ឋានសម្រាប់។ ធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ហើយឱនក្បាលក្នុងពេលតែមួយជាមួយមនុស្សគ្រប់រូប។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើដ៏ទេវភាព វាជាទម្លាប់ក្នុងការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងអំឡុងការសរសើរនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះយេស៊ូវ ក្នុងអំឡុងពេលលីតានី - ចំពោះពាក្យឧទានណាមួយថា "ព្រះអម្ចាស់អើយសូមមេត្តា" និង "ថ្វាយព្រះអម្ចាស់" ក៏ដូចជានៅដើមដំបូង និងនៅគ្រានោះ។ ចុងបញ្ចប់នៃការអធិស្ឋានណាមួយ។ អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ហើយឱនក្បាលមុននឹងចូលទៅជិតរូបតំណាង ឬបំភ្លឺទៀន ហើយពេលចេញពីប្រាសាទ។ អ្នកមិនអាចចុះហត្ថលេខាដោយប្រញាប់ និងដោយអចេតនាដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នកមកជាមួយកូន ចូរប្រាកដថាពួកគេមិនមានសំលេងរំខាន បង្រៀនពួកគេឱ្យអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើកុមារត្រូវចាកចេញ សូមប្រាប់ពួកគេឱ្យឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ហើយចាកចេញដោយស្ងាត់ស្ងៀម ឬដឹកនាំពួកគេចេញដោយខ្លួនឯង។ កុំឲ្យក្មេងបរិភោគអ្វីក្នុងព្រះវិហារក្រៅពីនំបុ័ងដែលបូជាចារ្យឲ្យពរឡើយ។ បើក្មេងយំក្នុងព្រះវិហារ ចូរយកវាចេញជាបន្ទាន់។

កុំថ្កោលទោសកំហុសរបស់និយោជិត ឬអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - វាមានប្រយោជន៍ជាងក្នុងការស្វែងយល់ពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នក ហើយសុំព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ វាកើតឡើងថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើមួយ នរណាម្នាក់នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នករារាំងអ្នកថ្វាយបង្គំពីការអធិស្ឋានដោយចេតនា។ កុំខឹងកុំជេរអ្នកណា។ ព្យាយាមមិនយកចិត្តទុកដាក់ ឬទៅកន្លែងផ្សេងដោយស្ងៀមស្ងាត់។

រហូតដល់ចប់ការបម្រើហើយ ចូរកុំចាកចេញពីក្រុមជំនុំទាល់តែចាំបាច់ឡើយ ព្រោះនេះជាអំពើបាបនៅចំពោះព្រះ។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងសូមប្រាប់បូជាចារ្យអំពីវានៅក្នុងការសារភាព។

តាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ បុរសត្រូវឈរខាងស្ដាំនៃប្រាសាទ ហើយស្ត្រីនៅខាងឆ្វេង។ គ្មាននរណាម្នាក់គួរកាន់កាប់ផ្លូវពីទ្វារធំទៅទ្វាររាជទេ។

សីលធម៌ព្រះវិហារ

ជាអកុសល អ្វីដែលបានបាត់បង់ (ហើយឥឡូវនេះមានតែផ្នែកខ្លះ និងដោយការលំបាកប៉ុណ្ណោះដែលកំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ) គឺជាអ្វីដែលជីតារបស់យើងបានស្រូបយកតាំងពីកុមារភាព និងអ្វីដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជាធម្មជាតិ៖ ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ការគួរសម ការអនុញ្ញាតដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលយូរ។ ពេលវេលានៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាននៃសីលធម៌គ្រីស្ទាន។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា សីលធម៌ព្រះវិហារ។ ភាពជាក់លាក់នៃក្រមសីលធម៌ព្រះវិហារត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងជាមួយនឹងអ្វីដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃជីវិតសាសនារបស់អ្នកជឿ - ដោយការគោរពចំពោះព្រះដោយការគោរព។

ដើម្បីបែងចែករវាងពាក្យទាំងពីរ៖ ការគោរពសាសនា និងសីលធម៌សាសនាចក្រ សូមយើងនិយាយដោយសង្ខេបអំពីគោលគំនិតមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃទ្រឹស្ដីសីលធម៌។

ជីវិតមនុស្សឆ្លងកាត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងវិស័យបីនៃអត្ថិភាព៖

- ធម្មជាតិ;

- សាធារណៈ;

- សាសនា។ ការមានអំណោយនៃសេរីភាព បុគ្គលត្រូវបានតម្រង់ទិស៖

- ដោយខ្លួនឯង;

- លើអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌ចំពោះបរិស្ថាន;

- នៅលើអាកប្បកិរិយាខាងសាសនាចំពោះព្រះ។

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងអត្ថិភាពរបស់គាត់គឺ កិត្តិយស (បង្ហាញថាមានមនុស្ស) ចំណែកឯបទដ្ឋានគឺព្រហ្មចារីយ៍ (សុចរិតភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងសុចរិតភាពផ្ទៃក្នុង) និងអភិជន (កម្រិតខ្ពស់នៃការបង្កើតសីលធម៌ និងបញ្ញា)។

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយអ្នកជិតខាងគឺភាពស្មោះត្រង់ ដោយមានភាពស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ជាបទដ្ឋាន។

កិត្តិយស និងភាពស្មោះត្រង់គឺជាលក្ខខណ្ឌ និងលក្ខខណ្ឌនៃការគោរពសាសនា។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិក្នុងការងាកទៅរកព្រះដោយក្លាហាន ដោយទទួលស្គាល់នូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់យើង ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរការមើលឃើញពីមនុស្សម្នាក់ទៀតជាដៃគូរបស់ព្រះ និងជាអ្នកទទួលមរតករួមនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។

ការគោរពគឺដូចជាបញ្ឈរមួយ ដឹកនាំពីផែនដីទៅស្ថានសួគ៌ (មនុស្សគឺជាព្រះ) សីលធម៌ព្រះវិហារគឺជាបន្ទាត់ផ្តេក (មនុស្សគឺជាមនុស្ស)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកមិនអាចឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដោយមិនស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ ហើយអ្នកមិនអាចស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ដោយមិនស្រឡាញ់ព្រះបានទេ។ បើយើងស្រឡាញ់គ្នា នោះព្រះជាម្ចាស់គង់នៅក្នុងយើង (១យ៉ូហាន ៤:១២) ហើយអ្នកណាដែលមិនស្រឡាញ់បងប្អូនដែលខ្លួនឃើញ តើអាចស្រឡាញ់ព្រះដែលខ្លួនមើលមិនឃើញដោយរបៀបណា? (១យ៉ូហាន ៤:២០)។

ដូច្នេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណកំណត់នូវច្បាប់ទាំងអស់នៃក្រមសីលធម៌សាសនាចក្រ ដែលគួរគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកជឿដែលខិតខំដើម្បីព្រះ។

ភាពគួរសមជាធាតុផ្សំនៃសីលធម៌សម្រាប់មនុស្សខាងវិញ្ញាណអាចក្លាយជាមធ្យោបាយទាក់ទាញព្រះគុណរបស់ព្រះ។ ជាធម្មតា ភាពគួរសមត្រូវបានគេយល់ថាមិនត្រឹមតែជាសិល្បៈនៃការបង្ហាញដោយសញ្ញាខាងក្រៅនៃការគោរពខាងក្នុងដែលយើងមានចំពោះមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសិល្បៈនៃការរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយមនុស្សដែលយើងមិនមានអាកប្បកិរិយាផងដែរ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីសំដែងដ៏ល្បីមួយថា “ធ្វើខាងក្រៅ ឯខាងក្រៅ ព្រះអង្គនឹងឲ្យខាងក្នុងផង ព្រោះខាងក្រៅជារបស់មនុស្ស ហើយខាងក្នុងជារបស់ព្រះ”។ នៅពេលដែលសញ្ញាខាងក្រៅនៃគុណធម៌លេចឡើង គុណធម៌ក៏កើនឡើងបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងខ្លួនយើង។

ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស - ទាំងព្រះវិហារនិងមិនមែនព្រះវិហារ - ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យចងចាំថាយើងមិនត្រូវប្រឆាំងនឹងមនុស្សមានបាបទេតែប្រឆាំងនឹងអំពើបាបហើយតែងតែផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីកែតម្រូវខ្លួនឯងដោយចងចាំក្នុងពេលតែមួយថាគាត់មាន។ ប្រែចិត្តនៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ អាចនឹងត្រូវបានលើកលែងទោសរួចហើយដោយព្រះ។

ពេលមកដល់

នៅពេលទាក់ទងបព្វជិត ដើម្បីជៀសវាងកំហុស ចាំបាច់ត្រូវមានចំណេះដឹងតិចតួចអំពីបព្វជិតភាព។

ឋានានុក្រមរបស់សង្ឃត្រូវបានបែងចែកជាបព្វជិតស (សង្ឃ) និងបព្វជិតខ្មៅ (ព្រះសង្ឃ) ។

1. ឌីកុន: ឌីកុន; hierodeacon; protodeacon; archdeacon (ឌីកុនជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងវិហារ, វត្តអារាម) ។

២.បូជាចារ្យ : បូជាចារ្យ ឬ សង្ឃ; hieromonk ឬ presbyter; អាចារ្យ; អាចារ្យ (អាចារ្យធំ); archimandrite ។

3. ប៊ីស្សព (bishop): bishop; អាចារ្យ; ទីប្រជុំជន; អយ្យកោ។

ប្រសិនបើព្រះសង្ឃទទួលយកគ្រោងការណ៍ (សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុត - រូបទេវតាដ៏អស្ចារ្យ) បន្ទាប់មកបុព្វបទ "គ្រោងការណ៍" ត្រូវបានបន្ថែមទៅឈ្មោះនៃឋានៈរបស់គាត់ - schemamonk, schema-hierodeacon, schema-hieromonk (ឬ hieroschemamonk), schema-abbot , schema-archimandrite, schema-bishop (គ្រោងការណ៍ - ប៊ីស្សពត្រូវចាកចេញពីការគ្រប់គ្រងនៃភូមិភាគក្នុងពេលតែមួយ) ។

ពេលដោះស្រាយជាមួយបព្វជិត គប្បីខិតខំប្រកបដោយរបៀបអព្យាក្រឹតនៃការនិយាយ។ ដូច្នេះ អាស័យដ្ឋាន "ឪពុក" (ដោយមិនប្រើឈ្មោះ) មិនអព្យាក្រឹតទេ។ វាធ្លាប់ស្គាល់ ឬមានមុខងារ (លក្ខណៈនៃវិធីដែលបព្វជិតនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក៖ «ឪពុក និងបងប្អូន។ ខ្ញុំសុំការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក»)។

សំណួរនៃទម្រង់បែបណា (ចំពោះ "អ្នក" ឬ "អ្នក") គួរតែត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារត្រូវបានសម្រេចចិត្តដោយមិនច្បាស់លាស់ - ទៅ "អ្នក" (ទោះបីជាយើងនិយាយនៅក្នុងការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះផ្ទាល់ថា "ទុកវាឱ្យយើង" "សូមមេត្តា លើខ្ញុំ" )។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធទំនាក់ទំនងប្តូរទៅជា "អ្នក" ។ ហើយចំពោះអ្នកខាងក្រៅ ការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានគេយល់ថាជាការបំពានលើបទដ្ឋាន។ ដូច្នេះ ភរិយារបស់ឌីកុន ឬបូជាចារ្យ ពិតណាស់និយាយឈ្មោះប្តីនៅផ្ទះ ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្តបែបនេះនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ត្រចៀក និងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់បព្វជិត។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថានៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារវាជាទម្លាប់ក្នុងការព្យាបាលការប្រើឈ្មោះត្រឹមត្រូវក្នុងទម្រង់ដែលវាស្តាប់ទៅនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេនិយាយថា: "ឪពុក John" (មិនមែន "ឪពុក Ivan") "Deacon Sergius" (និងមិនមែន "Deacon Sergei") "Patriarch Alexy" (និងមិនមែន "Alexey" និងមិនមែន "Alexy") ។

ពាក្យ "ឪពុក" ត្រូវបានគេឮជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសន្ទនា។ វាត្រូវតែចងចាំថាពាក្យនេះត្រូវបានប្រើតែនៅពេលនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅមនុស្សម្នាក់។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកមិនអាចនិយាយថា “ព្រះបិតាវ្ល៉ាឌីមៀ ប្រទានពរដល់ខ្ញុំ” នេះជាការមិនចេះអក្សរ។

អ្នកមិនគួរនិយាយទៅបព្វជិតថាជា «បិតាបរិសុទ្ធ» ដូចជាទម្លាប់ក្នុងប្រទេសកាតូលិកឡើយ។ ភាពបរិសុទ្ធរបស់បុគ្គលត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅឌីកុន

ឌីកុនគឺជាជំនួយការរបស់បូជាចារ្យ។ គាត់មិនមានអំណាចពេញដោយព្រះគុណដែលបូជាចារ្យមាន ហើយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំងបព្វជិតភាពនោះទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ឌីកុនមិនអាចឯករាជ្យបានទេ បើគ្មានបូជាចារ្យ ធ្វើពិធីបូជា ធ្វើពិធីជ្រមុជទឹក បន់ស្រន់ ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ធ្វើពិធីបូជាសព ឬបូជាផ្ទះ (គឺការបូជា)។ ដូច្នោះហើយ ពួកគេមិនងាកទៅរកគាត់ដោយការសុំធ្វើសាក្រាម៉ង់ និងសេវា ហើយមិនសុំពរជ័យឡើយ ។ ប៉ុន្តែ ពិតណាស់ ឌីកុនអាចជួយដោយដំបូន្មាន និងការអធិស្ឋាន។

ឌីកុនត្រូវបានគេនិយាយថា៖ «ឪពុកឌីកុន»។ ឧទាហរណ៍៖ « បិតាឌីកុន តើអ្នកអាចប្រាប់ខ្ញុំពីកន្លែងដែលត្រូវរកឃើញបិតាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែរឬទេ? បើគេចង់ស្គាល់ឈ្មោះបព្វជិត គេច្រើនតែសួរដូចតទៅនេះ៖ «សូមទោស តើព្រះនាមអ្វី?»។ (នេះជារបៀបដែលអ្នកអាចនិយាយទៅកាន់គ្រិស្តអូស្សូដក់)។ បើប្រើឈ្មោះឲ្យបានត្រឹមត្រូវ វាត្រូវតែដាក់ពីមុខពាក្យ “ឪពុក”។ ឧទាហរណ៍៖ «ឪពុក Andrey ឲ្យខ្ញុំសួរអ្នកមួយសំណួរ»។ ប្រសិនបើពួកគេនិយាយអំពីឌីកុនក្នុងបុគ្គលទីបី នោះពួកគេគួរតែនិយាយថា៖ «ឪពុកឌីកុនបានប្រាប់ខ្ញុំថា... » ឬ «ឪពុកវ្ល៉ាឌីមៀបាននិយាយថា...

អំពាវនាវដល់បូជាចារ្យនិងពរជ័យ

នៅក្នុងការអនុវត្តព្រះវិហារ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការស្វាគមន៍បូជាចារ្យដោយពាក្យថា “ជំរាបសួរ” “សួស្តី”; ពួកគេនិយាយថា៖ «សូមពរ! ទន្ទឹមនឹងនោះដែរ បើនៅក្បែរអាចារ្យ គេបត់បាតដៃទទួលពរ (ខាងស្តាំឆ្វេង) ។

បូជាចារ្យនៅពេលនិយាយពាក្យ «ព្រះប្រទានពរ» ឬ «ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» ដាក់សញ្ញានៃឈើឆ្កាងលើឧបាសក ហើយដាក់ដៃស្តាំលើបាតដៃដែល layman ថើប។ ពេលឲ្យពរបូជាចារ្យលើកម្រាមដៃដើម្បីឲ្យគេពណ៌នាអក្សរ៖ Ic Xc នោះគឺ “ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ”។ នេះមានន័យថា តាមរយៈសង្ឃយេស៊ូគ្រិស្តទ្រង់ផ្ទាល់ប្រទានពរដល់យើង។ ដូច្នេះហើយ ពរជ័យត្រូវបានទទួលដោយការគោរពពិសេស។

ចំពោះឧបាសក មានពរមួយប្រភេទទៀត គឺអ្នកទទួលថើបដៃ ថ្ពាល់ និងដៃបូជាចារ្យម្ដងទៀត។ ទោះបីជាភាពប្រែប្រួលនៃកាយវិការពរជ័យមិនបញ្ចប់ត្រឹមនេះក៏ដោយ៖ បូជាចារ្យអាចដាក់សញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើក្បាលរបស់ឧបាសក ដោយដាក់បាតដៃរបស់គាត់ ឬគាត់អាចឱ្យពរពីចម្ងាយ។

កំហុសទូទៅមួយដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សដែលមានជីវិតក្នុងក្រុមជំនុំតិចតួចគឺការលាបសញ្ញានៃឈើឆ្កាងចំពោះខ្លួនគេ មុនពេលទទួលយកពរជ័យពីបព្វជិតម្នាក់ (“ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយបូជាចារ្យ”)។

ការសុំពរជ័យ និងការឲ្យវាគឺជាការពិតទូទៅបំផុតនៃក្រមសីលធម៌ព្រះវិហារ។ ហើយបើឧបាសកដែលតែងតែទទួលពរពីសង្ឃឈប់សុំ នេះបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងមិនប្រក្រតីទាំងសងខាង។ សម្រាប់អ្នកគង្វាល នេះគឺជាសញ្ញាព្រមានមួយ៖ មនុស្សនៅលើផែនដីបានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្ដប់ខាងវិញ្ញាណ។ ជាក្បួន ទាំងបូជាចារ្យ និងឧបាសកទាំងពីរមានប្រតិកម្មយ៉ាងឈឺចាប់ចំពោះការពិតនេះ (“Mikhail ឈប់ទទួលពរជ័យរបស់ខ្ញុំ” ឬ “ឪពុកមិនចង់ឲ្យពរខ្ញុំ”)។ មានតម្រូវការបន្ទាន់ដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងនេះដោយការបន្ទាបខ្លួនទៅវិញទៅមក ហើយសុំការអភ័យទោសគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកអាចត្រូវបានប្រទានពរដោយបូជាចារ្យមិនត្រឹមតែនៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ខាងលោកិយ; មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រាសាទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅតាមដងផ្លូវ នៅទីសាធារណៈផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកមិនគួរចូលទៅជិតបូជាចារ្យដែលមិនស្គាល់អ្នក ដើម្បីសុំពរជ័យនៅខាងក្រៅព្រះវិហារនោះទេ។

អត្ថន័យទីពីរនៃពរជ័យរបស់សង្ឃគឺ ការអនុញ្ញាត ការអនុញ្ញាត ពាក្យចែកផ្លូវ។ មុនពេលចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មដែលមានទំនួលខុសត្រូវណាមួយ មុនពេលធ្វើដំណើរ ក៏ដូចជាក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកណាមួយ អ្នកអាចសុំដំបូន្មាន និងពរជ័យពីបូជាចារ្យ។

អ្នកមិនគួរបំពានលើពរជ័យដោយទៅជួបសង្ឃដដែលច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃឡើយ។

នៅក្នុងអំឡុងពេលពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរដល់ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ (នោះគឺសែសិបថ្ងៃ) ពាក្យស្វាគមន៍ដំបូងគឺ: "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ" ដែលជាធម្មតាត្រូវបាននិយាយដោយឧបាសកហើយបូជាចារ្យឆ្លើយថា: "ពិតជាទ្រង់មែន។ ក្រោកឡើង។” កាយវិការជូនពរនៅតែធម្មតា។

ក្នុងចំណោមបព្វជិតភាព ការអនុវត្តនៃការស្វាគមន៍មានដូចតទៅ។ ទាំងពីរនិយាយទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកថា “សូមពរ” (ឬ “ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅកណ្តាលយើង” ជាមួយនឹងចម្លើយថា “ហើយគង់នៅ ហើយនឹងគង់នៅ”) ចាប់ដៃគ្នាថើបថ្ពាល់បីដង (ឬម្តង) ហើយថើបគ្នា ដៃស្តាំរបស់អ្នកដទៃ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមនុស្សដោយក្តីស្រឡាញ់និងស្នេហាហៅបូជាចារ្យ។ នេះជាទម្រង់អាស័យដ្ឋានដែលគេប្រើជាទូទៅ ("ព្រះបិតាប្រទានពរ") ឬការចាត់តាំង ("ព្រះបិតាបានចាកចេញទៅធ្វើពិធីបុណ្យសព")។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានប្រើក្នុងបរិបទផ្លូវការទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេនិយាយថា៖ «ព្រះបិតា អាឡិចសាន់ឌឺ ទ្រង់មានព្រះពរក្នុងការអធិប្បាយធម្មទេសនានៅថ្ងៃស្អែក»។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចនិយាយថា៖ «បិតាអាឡិចសាន់ឌឺ អ្នកមានពរហើយ...»។

បូជាចារ្យខ្លួនឯងនៅពេលណែនាំខ្លួនគាត់ត្រូវតែនិយាយថា "បូជាចារ្យ (ឬបូជាចារ្យ) Vasily Ivanov", "អាចារ្យ Gennady Petrov", "Hegumen Leonid"; ប៉ុន្តែវានឹងជាការរំលោភលើសីលធម៌ព្រះវិហារដែលត្រូវនិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាបិតាលោក Mikhail Sidorov»។

នៅក្នុងមនុស្សទីបីដែលសំដៅទៅលើបូជាចារ្យ ពួកគេជាធម្មតានិយាយថា៖ «បិតាសាកលវិទ្យាធិការបានប្រទានពរ» «ឪពុកមីកែលជឿថា...»។ ប៉ុន្តែវាឈឺត្រចៀក: "បូជាចារ្យ Fyodor បានណែនាំ" ។ ទោះបីជានៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកពហុបព្វជិតដែលជាកន្លែងដែលអាចមានបូជាចារ្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពួកគេនិយាយថា: "អាចារ្យ Nikolai កំពុងធ្វើដំណើរអាជីវកម្មហើយបូជាចារ្យ Nikolai កំពុងគ្រប់គ្រងការរួបរួម" ។ ឬក្នុងករណីនេះ នាមត្រកូលត្រូវបានបន្ថែមទៅឈ្មោះ៖ « បិតា Nikolai Maslov ឥឡូវនេះនៅឯពិធីទទួលជាមួយប៊ីស្សព»។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ "ឪពុក" និងនាមត្រកូលរបស់បូជាចារ្យ ("ឪពុក Kravchenko") ត្រូវបានគេប្រើប៉ុន្តែកម្រណាស់ហើយមានអត្ថន័យនៃទម្រង់បែបបទនិងការផ្ដាច់ខ្លួន។

ចំនេះដឹងនៃរឿងទាំងអស់នេះគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាប្រែជាមិនគ្រប់គ្រាន់ដោយសារតែធម្មជាតិពហុស្ថានភាពនៃជីវិតព្រះសហគមន៍កាតូលិក។

សូមយើងពិចារណាអំពីស្ថានភាពមួយចំនួន។

តើឧបាសកគួរធ្វើយ៉ាងណា បើឃើញខ្លួនក្នុងសង្គមដែលមានសង្ឃច្រើន? វាអាចមានការប្រែប្រួល និងវិចារណញ្ញាណជាច្រើននៅទីនេះ ប៉ុន្តែក្បួនទូទៅគឺនេះ៖ ពួកគេទទួលយកពរជ័យមុនគេពីបូជាចារ្យដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ ពោលគឺទីមួយពីអាចារ្យ បន្ទាប់មកពីសង្ឃ។ សំណួរគឺធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេមិនទាំងអស់គ្នាស្គាល់អ្នក។ តម្រុយខ្លះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយឈើឆ្កាងដែលពាក់ដោយបូជាចារ្យ: ឈើឆ្កាងដែលមានការតុបតែងគឺចាំបាច់ជាអាចារ្យ, មាសមួយគឺអាចារ្យឬបូជាចារ្យ, ឈើឆ្កាងប្រាក់គឺជាបូជាចារ្យ។

ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលពរពីបូជាចារ្យពីរឬបីនាក់រួចហើយហើយមានបូជាចារ្យបីឬបួននាក់ទៀតនៅក្បែរនោះសូមទទួលពរពីពួកគេផងដែរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកឃើញថាវាពិបាកដោយហេតុផលមួយចំនួន ចូរនិយាយថា៖ «សូមប្រទានពរដល់ឪពុកដែលស្មោះត្រង់» ហើយឱនចុះ។

ចំណាំថានៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការប្រើពាក្យ "ឪពុកបរិសុទ្ធ" ទេពួកគេនិយាយថា: "ឪពុកស្មោះត្រង់" (ឧទាហរណ៍: "អធិស្ឋានសម្រាប់ខ្ញុំឪពុកស្មោះត្រង់") ។

ដំបូងបុរសឡើងមកសុំពរ (ប្រសិនបើមានបព្វជិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំបន្ទាប់មកពួកគេឡើងមុន) - តាមអតីតភាពបន្ទាប់មក - ស្ត្រី (ក៏យោងទៅតាមអតីតភាព) ។ បើគ្រួសារមួយមានសិទ្ធិទទួលពរបានហើយ ប្ដីប្រពន្ធ ហើយកូនៗ (តាមអតីតភាពការងារ) ឡើងមកមុន។ ប្រសិនបើពួកគេចង់ណែនាំនរណាម្នាក់ឲ្យស្គាល់បូជាចារ្យ ពួកគេនិយាយថា៖ «ឪពុកពេត្រុស នេះជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ។ សូមជូនពរនាងផង»។

ប្រសិនបើអ្នកជួបបូជាចារ្យនៅតាមផ្លូវ ការដឹកជញ្ជូន កន្លែងសាធារណៈ (នៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរបស់អភិបាលក្រុង ហាងទំនិញ។ ថាវានឹងមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយអាជីវកម្មរបស់គាត់។ បើមិនអាចទទួលពរបានទេ គេដាក់កម្រិតខ្លួនឯងឲ្យអោនបន្តិច។

ពេលនិយាយលា ក៏ដូចជាពេលជួបជុំគ្នា ឧបាសកបានសុំពរដល់បូជាចារ្យម្តងទៀតថា “សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំផង លោកឪពុក សូមប្រគេនពរផង”។

ការសួរសុខទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមករបស់គ្រហស្ថ

ដោយសារយើងជាមនុស្សតែមួយក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អ្នកជឿហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថា “បង” ឬ “ប្អូនស្រី”។ ការអំពាវនាវទាំងនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ (ទោះបីជាប្រហែលជាមិនដូចគ្នាទៅនឹងសាខាលោកខាងលិចនៃសាសនាគ្រឹស្តក៏ដោយ) នៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកជឿនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំទាំងមូល៖ «បងប្អូនប្រុសស្រី»។ ពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះបង្ហាញពីការរួបរួមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃអ្នកជឿ ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងការអធិស្ឋានថា « សូមរួបរួមយើងទាំងអស់គ្នាពីនំបុ័ងតែមួយ និងពែងនៃការរួបរួមគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃការរួបរួម»។ នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ ទាំងប៊ីស្សព និងសង្ឃក៏ជាបងប្អូននឹងឧបាសកដែរ។

នៅក្នុងបរិយាកាសនៃក្រុមជំនុំ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការហៅមនុស្សវ័យចំណាស់ដោយ patronymics របស់ពួកគេទេ ពួកគេត្រូវបានគេហៅត្រឹមតែឈ្មោះដំបូងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ (នោះគឺជាវិធីដែលយើងទាក់ទងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ)។

ពេលជួបមនុស្សប្រុសច្រើនតែថើបថ្ពាល់គ្នាពេលចាប់ដៃ ឯស្ត្រីធ្វើដោយមិនបាច់ចាប់ដៃ។ ច្បាប់ Ascetic ដាក់កម្រិតលើការស្វាគមន៍បុរសនិងស្ត្រីតាមរយៈការថើប: វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យសំដីនិងឱនក្បាល (សូម្បីតែនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ហេតុផលនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានណែនាំដើម្បីកុំឱ្យបង្ហាញពីចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការថើប Easter ។ )

ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកជឿគួរតែពោរពេញទៅដោយភាពសាមញ្ញ និងភាពស្មោះត្រង់ ជាមួយនឹងការត្រៀមខ្លួនដ៏រាបទាបដើម្បីសុំការអភ័យទោសភ្លាមៗនៅពេលមានកំហុស។ ការសន្ទនាតូចតាចគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់បរិយាកាសព្រះវិហារ៖ « សុំទោស បងប្រុស (បងស្រី) ។ - "ព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក, អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ" ។ ពេលបែកគ្នា អ្នកជឿមិននិយាយគ្នាទេ (តាមទម្លាប់ក្នុងពិភពលោក)៖ “ល្អបំផុត!” ប៉ុន្តែ៖ “សូមព្រះប្រទានពរ” “ខ្ញុំសុំការអធិស្ឋាន” “ដោយព្រះ” “ជំនួយរបស់ព្រះ” “ទេវតាអាណាព្យាបាល” ជាដើម។ ភី.

ប្រសិនបើការភាន់ច្រលំកើតឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិភពលោក៖ របៀបបដិសេធអ្វីមួយដោយមិនធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លើយឆ្លងអាក់អន់ចិត្ត នោះនៅក្នុងសាសនាចក្របញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយវិធីសាមញ្ញបំផុត និងល្អបំផុត៖ « អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របនឹងរឿងនេះបានទេ ព្រោះវាជាអំពើបាប » ឬ ៖ "សូមទោស ប៉ុន្តែនេះមិនមានពរជ័យពីអ្នកសារភាពរបស់ខ្ញុំទេ។"

ឥរិយាបថសន្ទនា

អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះបូជាចារ្យ ជាអ្នកកាន់នូវព្រះគុណ ដែលព្រះអង្គបានទទួលក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃបព្វជិត ជាបុគ្គលតែងតាំងដោយឋានានុក្រម ដើម្បីឃ្វាលហ្វូងចៀមដោយពាក្យសំដី ត្រូវតែបំពេញដោយការគោរព និងការគោរព។ នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយបព្វជិត ត្រូវតែធានាថា ការនិយាយ កាយវិការ ទឹកមុខ ឥរិយាបថ និងការសម្លឹងមើលទៅសមរម្យ។ នេះមានន័យថា សុន្ទរកថាមិនគួរមានការបញ្ចេញមតិ និងជាពិសេសពាក្យអសុរស វចនានុក្រម ដែលពាក្យសម្ដីក្នុងលោកពេញ។ កាយវិការ និងទឹកមុខគួរត្រូវរក្សាឱ្យតិចបំផុត (គេដឹងថាកាយវិការក្រអឺតក្រទមជាសញ្ញានៃមនុស្សមានសុជីវធម៌)។ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា អ្នកមិនអាចប៉ះសង្ឃ ឬស្គាល់គ្នាបានទេ។ នៅពេលទំនាក់ទំនង សូមរក្សាចម្ងាយជាក់លាក់។ ការបំពានលើចម្ងាយ (ការនៅជិតពេកជាមួយអ្នកនិយាយ) គឺជាការបំពានលើបទដ្ឋាននៃសីលធម៌សូម្បីតែលោកិយ។ ការបង្ហាញមិនគួរជាថ្ពាល់ទេ មិនសូវញញើត។ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការអង្គុយប្រសិនបើបូជាចារ្យកំពុងឈរ; អង្គុយចុះ បន្ទាប់ពីគេសុំឱ្យអង្គុយចុះ។ ការក្រឡេកមើល ដែលជាធម្មតាមិនសូវមានការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការ មិនគួរមានចេតនា សិក្សា ឬហួសចិត្តនោះទេ។ ជាញឹកញាប់វាគឺជារូបរាង - ស្លូតបូត សុភាពរាបសារ - ដែលនិយាយភ្លាមៗអំពីមនុស្សដែលមានការអប់រំល្អ ក្នុងករណីរបស់យើង - អ្នកចូលព្រះវិហារ។

ជាទូទៅ អ្នកគួរតែព្យាយាមស្តាប់អ្នកដ៏ទៃជានិច្ច ដោយមិនធុញទ្រាន់នឹងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយការនិយាយវែងឆ្ងាយ និងការនិយាយច្រើនរបស់អ្នក។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយបូជាចារ្យ អ្នកជឿត្រូវតែចងចាំថា តាមរយៈសង្ឃក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើនៃអាថ៌កំបាំងនៃព្រះ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់អាចនិយាយបានញឹកញាប់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល parishioners យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យរបស់អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

មិនចាំបាច់និយាយទេ គ្រហស្ថ ពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ត្រូវដឹកនាំដោយស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាដូចគ្នា។

នៅតុក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក

ប្រសិនបើអ្នកមកដល់ពេលដែលអ្នកប្រមូលផ្តុំភាគច្រើននៅតុរួចហើយ អង្គុយនៅកន្លែងទទេ ដោយមិនបង្ខំមនុស្សទាំងអស់ឱ្យរើចេញ ឬកន្លែងណាដែលព្រះសង្ឃសូត្រមន្ត។ ប្រសិនបើអាហារបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ ដោយបានសុំការលើកលែងទោស ពួកគេសូមជូនពរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាថា "ទេវតានៅអាហារ" ហើយអង្គុយលើកៅអីទទេ។

ជាធម្មតានៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមិនមានការបែងចែកតារាងច្បាស់លាស់ដូចនៅក្នុងវត្តអារាមទេ៖ តុទីមួយ តុទីពីរ។ នៅតុដែលដាក់កាត់កែង ព្រះចៅអធិការអង្គុយទាំងកូនច្បងរបស់បូជាចារ្យ។ នៅខាងស្តាំរបស់លោកគឺបូជាចារ្យបន្ទាប់ពីអតីតភាព ចំណែកខាងឆ្វេងគឺបូជាចារ្យតាមឋានៈ។ នៅជាប់នឹងបព្វជិតភាពអង្គុយជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាព្រះសហគមន៍កាតូលិក សមាជិកក្រុមប្រឹក្សា បព្វជិត (អ្នកអានទំនុកតម្កើង អាសនៈក្មេងប្រុស) និងអ្នកចម្រៀង។ អាចារ្យតែងឲ្យពរភ្ញៀវកិត្តិយសឲ្យញ៉ាំជិតក្បាលតុ។ ជាទូទៅ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអំពីការបន្ទាបខ្លួននៅអាហារពេលល្ងាច (លូកា ១៤:៧-១១)។

លំដាប់នៃអាហារនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកតែងតែចម្លងព្រះសង្ឃមួយ: ប្រសិនបើវាជាតុប្រចាំថ្ងៃបន្ទាប់មកអ្នកអានដែលបានតែងតាំងឈរនៅពីក្រោយ lectern បន្ទាប់ពីការប្រសិទ្ធពររបស់បូជាចារ្យសម្រាប់ការកសាងអ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាអានយ៉ាងខ្លាំងអំពីជីវិតឬការណែនាំ។ ដែលត្រូវបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ប្រសិនបើនេះជាអាហារដែលមានបុណ្យ ជាកន្លែងដែលមនុស្សខួបកំណើតត្រូវបានអបអរសាទរ នោះការជូនពរខាងវិញ្ញាណ និងនំបញ្ចុកត្រូវបានឮ។ អ្នកដែលចង់បញ្ចេញសំឡេងត្រូវគិតជាមុនថាត្រូវនិយាយអ្វី។

នៅលើតុការសម្របសម្រួលត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង: ក្នុងការញ៉ាំនិងផឹកការសន្ទនារឿងកំប្លែងនិងរយៈពេលនៃពិធីបុណ្យ។ ប្រសិនបើអំណោយត្រូវបានបង្ហាញដល់ក្មេងប្រុសខួបកំណើត ទាំងនេះភាគច្រើនជារូបតំណាង សៀវភៅ ប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ បង្អែម និងផ្កា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យនេះ វីរៈបុរសនៃឱកាសនោះបានថ្លែងអំណរគុណដល់អ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំទាំងអស់ ដែលបន្ទាប់មកច្រៀងជូនគាត់ថា "ច្រើនឆ្នាំ" ។ ដោយសរសើរ និងអរគុណអ្នករៀបចំអាហារពេលល្ងាច អស់អ្នកដែលធ្វើការក្នុងផ្ទះបាយក៏សង្កេតមើលការសម្របសម្រួលផងដែរ ត្បិត «រាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈទេ ប៉ុន្តែមានអំណរក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។

ក្នុងចំណោមអ្នកជឿ វាជាទម្លាប់ក្នុងការប្រកាសរូបមន្តពេញលេញនៃការអរព្រះគុណដែលមិនមែនជា “ សូមអរគុណ", ប៉ុន្តែ" ព្រះប្រទានពរ"ឬ" សង្គ្រោះខ្ញុំព្រះ».

អំពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកគោរពប្រតិបត្តិសាសនាចក្រ

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកគោរពប្រតិបត្តិសាសនាចក្រ (លក់ទៀន រូបតំណាង សម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការពារទឹកដី ច្រៀងក្នុងក្រុមចម្រៀង បម្រើនៅអាសនៈ) គឺជាប្រធានបទពិសេសមួយ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាសារៈសំខាន់អ្វីដែលសាសនាចក្រភ្ជាប់នឹងការគោរពប្រតិបត្តិ ។ ការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងព្រះនាមនៃព្រះ ការយកឈ្នះលើបុរសចំណាស់របស់អ្នក គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ។ វាមានភាពស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតដោយការពិតដែលថា "ស៊ាំទៅនឹងទីសក្ការៈ" លេចឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សអារម្មណ៍នៃការធ្វើជាម្ចាស់ (ម្ចាស់ស្រី) នៃព្រះវិហារនៅពេលដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ខ្លួនឯងហើយដូច្នេះ - ការមើលងាយចំពោះ "អ្នកខាងក្រៅទាំងអស់។ ", "មក" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធគ្មានកន្លែងណានិយាយថាការស្តាប់បង្គាប់គឺខ្ពស់ជាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ទៅទៀត។ ហើយប្រសិនបើព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ តើអ្នកអាចក្លាយដូចជាទ្រង់ដោយមិនបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយរបៀបណា?

បងប្អូនប្រុសស្រីដែលគោរពប្រតិបត្តិក្នុងក្រុមជំនុំគួរតែជាគំរូនៃភាពស្លូតបូត សុភាពរាបសារ និងអត់ធ្មត់។ និងវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានបំផុត៖ ឧទាហរណ៍ អាចឆ្លើយការហៅទូរសព្ទបាន។ អ្នកណាដែលត្រូវហៅទៅព្រះវិហារដឹងពីកម្រិតវប្បធម៌ដែលពួកគេកំពុងនិយាយ ជួនកាលអ្នកមិនចង់ហៅទៀតទេ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សដែលទៅព្រះវិហារត្រូវដឹងថាសាសនាចក្រជាពិភពពិសេសមួយដែលមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ អ្នកមិនអាចទៅព្រះវិហារដោយស្លៀកពាក់ញុះញង់ទេ៖ ស្ត្រីមិនគួរស្លៀកខោខ្លី សំពត់ខ្លី គ្មានក្បាល ឬបបូរមាត់។ បុរសមិនគួរស្លៀកខោខ្លី អាវយឺត ឬអាវដៃខ្លីទេ ពួកគេមិនគួរធុំក្លិនថ្នាំជក់ឡើយ។ ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាមិនត្រឹមតែនៃការអាណិតអាសូរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសុជីវធម៌ផងដែរពីព្រោះការបំពានលើបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាអាចបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានដោយយុត្តិធម៌ (សូម្បីតែនៅក្នុងព្រលឹង) ពីអ្នកដទៃ។

ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមានពេលវេលាមិនល្អនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក - ដំបូន្មាន៖ អ្នកមករកព្រះ ទៅរកទ្រង់ នាំដួងចិត្តរបស់អ្នក ហើយយកឈ្នះលើការល្បួងដោយការអធិស្ឋាន និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

ការអធិស្ឋានរបស់ LAYMAN "ច្បាប់"

"ច្បាប់ខ្លីមួយ" (ការអានការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃជាកាតព្វកិច្ច) សម្រាប់ឧបាសកណាមួយ: នៅពេលព្រឹក - "ដល់ស្តេចស្ថានសួគ៌" "ការកាត់ទោស" "ព្រះវរបិតារបស់យើង" "ក្រោកពីដំណេក" "ឱព្រះជាម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង។ ”, “គោលលទ្ធិ”, “ព្រះជាម្ចាស់, សំអាត”, “ចំពោះអ្នក, លោកគ្រូ”, “ទេវតាបរិសុទ្ធ”, “ស្ត្រីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត”, ការអំពាវនាវរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់។ នៅពេលល្ងាច -“ ដល់ស្តេចស្ថានសួគ៌”“ ទុក្ខព្រួយ”“ ព្រះវរបិតារបស់យើង”“ សូមអាណិតមេត្តាដល់យើងព្រះអម្ចាស់”“ ព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ច”“ ភាពល្អរបស់ស្តេច”“ ទេវតានៃព្រះគ្រីស្ទ” ពី“ ជ្រើសរើស Voivode” ទៅ “វាសក្តិសមក្នុងការបរិភោគ” (អាចារ្យ អាឡិចសាន់ឌឺ ម៉ែន។ “ការណែនាំជាក់ស្តែងចំពោះការអធិស្ឋាន”)។

នៅពេលព្រឹក យើងអធិស្ឋានដើម្បីអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការការពារយើងកាលពីយប់មិញ ដើម្បីសុំពរជ័យពីព្រះបិតារបស់ទ្រង់ និងជំនួយសម្រាប់ថ្ងៃដែលបានចាប់ផ្តើម។

នៅពេលល្ងាចមុនពេលចូលគេង យើងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ពេលថ្ងៃ ហើយសុំឱ្យទ្រង់រក្សាយើងនៅពេលយប់។

ដើម្បីឱ្យការងារសម្រេចបានជោគជ័យ ជាដំបូងយើងត្រូវទូលសូមព្រះពរ និងជំនួយសម្រាប់ការងារនាពេលខាងមុខ ហើយនៅពេលបញ្ចប់ សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។

ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើងចំពោះព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ សាសនាចក្របានផ្តល់ការអធិស្ឋានផ្សេងៗ។

ការអធិស្ឋានដំបូង

នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អាម៉ែន

វាត្រូវបាននិយាយមុនពេលអធិស្ឋានទាំងអស់។ នៅក្នុងនោះ យើងសុំព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពោលគឺ ព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធបំផុត ប្រទានពរដល់យើងដោយមើលមិនឃើញ សម្រាប់កិច្ចការនាពេលខាងមុខ ក្នុងព្រះនាមទ្រង់។

ព្រះប្រទានពរ!

យើងនិយាយការអធិស្ឋាននេះនៅដើមដំបូងនៃកិច្ចការទាំងអស់។

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា!

ការអធិស្ឋាននេះគឺចាស់ជាងគេ និងជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់។ សូម្បីតែក្មេងក៏អាចចងចាំវាបានយ៉ាងងាយដែរ។ យើងនិយាយវានៅពេលយើងចងចាំអំពើបាបរបស់យើង។ សម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះត្រីឯក យើងត្រូវនិយាយវាបីដង។ ហើយក៏១២ដង សុំព្រះពរគ្រប់ម៉ោងទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ និង 40 ដង - សម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើង។

ការអធិស្ឋានសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់

សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ជាព្រះនៃយើង សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ។

ក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងមិនទូលសូមអ្វីពីព្រះទេ គឺគ្រាន់តែលើកតម្កើងទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ អាចនិយាយយ៉ាងខ្លីថា៖ «លើកតម្កើងព្រះ»។ វាត្រូវបានប្រកាសនៅចុងបញ្ចប់នៃកិច្ចការជាសញ្ញានៃការដឹងគុណរបស់យើងចំពោះព្រះសម្រាប់សេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ចំពោះយើង។

ការអធិស្ឋានរបស់ Publican

ព្រះជាម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំជាមនុស្សមានបាប។

នេះគឺជាការអធិស្ឋានរបស់អ្នកយកពន្ធ (អ្នកប្រមូលពន្ធ) ដែលបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយបានទទួលការអភ័យទោស។ វាត្រូវបានដកចេញពីរឿងប្រៀបប្រដូចដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះធ្លាប់បានប្រាប់មនុស្សសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

នេះជារឿងប្រៀបប្រដូច។ មនុស្សពីរនាក់បានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដើម្បីអធិស្ឋាន។ ម្នាក់ជាផារិស៊ី ហើយម្នាក់ទៀតជាអ្នកយកពន្ធ។ អ្នកខាងគណៈផារីស៊ីបានឈរនៅមុខមនុស្សទាំងអស់ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះដូចនេះ៖ ទូលបង្គំសូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលទូលបង្គំមិនមែនជាមនុស្សមានបាបដូចអ្នកទារពន្ធនោះទេ។ ខ្ញុំប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិមួយភាគដប់ដល់ជនក្រីក្រ ហើយខ្ញុំតមអាហារពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ហើយអ្នកយកពន្ធដោយទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមានបាប បានឈរនៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារ ហើយមិនហ៊ានងើបភ្នែកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ឡើយ។ គាត់វាយខ្លួនគាត់លើទ្រូង ហើយនិយាយថា៖ «ព្រះអើយ សូមអាណិតមេត្តាខ្ញុំផង ជាមនុស្សមានបាប!»។ ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកទារពន្ធដ៏រាបទាបនោះគឺជាការរីករាយនិងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាងការអធិស្ឋានរបស់ផារិស៊ីដែលមានមោទនភាព។

ការអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ

ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ អធិស្ឋានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់អ្នក និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ សូមមេត្តាដល់ពួកយើង។ អាម៉ែន

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ - បុគ្គលទីពីរនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ទ្រង់ជាព្រះពិតរបស់យើង ដូចជាព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ យើងហៅទ្រង់ថាយេស៊ូវ ព្រះអង្គសង្គ្រោះពីព្រោះទ្រង់បានសង្គ្រោះយើងពីអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ សម្រាប់គោលបំណងនេះ ទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ទ្រង់គង់នៅក្នុងវឺដ្យីន Virgin Mary ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយជាមួយនឹងការហូរចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ចាប់កំណើត និងបង្កើតមនុស្សដោយនាងនោះគឺគាត់បានទទួលយករូបកាយ និងព្រលឹងរបស់បុរសម្នាក់ - បានកើតពីព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary បានក្លាយជាមនុស្សដូចគ្នាជាមួយយើង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាមនុស្សគ្មានបាប - បានក្លាយជាព្រះ. ហើយជំនួសឱ្យយើងរងទុក្ខ និងទារុណកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើង ទ្រង់ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះយើង មនុស្សមានបាបបានរងទុក្ខជំនួសយើង បានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង ហើយបានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី - បានសញ្ជ័យអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់ ហើយបានប្រទានជីវិតអស់កល្បដល់យើង។

ការដឹងពីភាពខុសឆ្គងរបស់យើង និងមិនពឹងផ្អែកលើអំណាចនៃការអធិស្ឋានរបស់យើង នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងសុំឱ្យអ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកយើងមនុស្សមានបាប នៅចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះ ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងមាតារបស់ព្រះ ដែលមានព្រះគុណពិសេសក្នុងការសង្គ្រោះមនុស្សមានបាបតាមរយៈការអង្វររបស់នាង។ នៅចំពោះមុខព្រះរាជបុត្រា។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំង (ព្រះគ្រីស្ទ) ដោយសារទ្រង់មានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយ៉ាងពេញលេញ ដែលនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ស្តេច ហោរា និងសង្ឃជាន់ខ្ពស់បានទទួលតាមរយៈការចាក់ប្រេងតាំង។

ការអធិស្ឋានដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

ព្រះបរមសាស្តា ជាព្រះដ៏មានព្រះភាគ ព្រលឹងនៃសេចក្តីពិត ទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទិសទី ហើយបំពេញគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ កំណប់នៃរបស់ល្អ និងជាព្រះដ៏មានព្រះជន្ម ទ្រង់យាងមកគង់នៅក្នុងយើង ហើយសម្អាតយើងពីសេចក្តីសៅហ្មងទាំងអស់ ហើយជួយសង្គ្រោះ ឱព្រះដ៏មានព្រះភាគ ព្រលឹងនៃយើង។

ស្តេចស្ថានសួគ៌ ជំនួយ វិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត មានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយបំពេញគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីល្អទាំងអស់ និងអ្នកផ្តល់ជីវិត មករស់នៅក្នុងយើង ហើយសំអាតយើងពីអំពើបាបទាំងអស់ ហើយជួយសង្គ្រោះ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ព្រលឹងរបស់យើង។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងអធិស្ឋានដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាបុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធ។

យើងហៅវាថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ស្តេចនៃស្ថានសួគ៌ដោយសារទ្រង់ជាព្រះពិត ស្មើនឹងព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះជាព្រះរាជបុត្រា គ្រប់គ្រងលើយើងដោយមើលមិនឃើញ ជាម្ចាស់យើង និងពិភពលោកទាំងមូល។ យើងហៅទ្រង់ សម្រាលទុក្ខដោយសារទ្រង់បានសម្រាលទុក្ខយើងក្នុងទុក្ខព្រួយ និងសំណាងអាក្រក់របស់យើង ដូចទ្រង់បានសម្រាលទុក្ខពួកសាវ័កនៅថ្ងៃទី ១០ បន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅស្ថានសួគ៌។

យើងហៅទ្រង់ វិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត(ដូចជាព្រះអង្គសង្គ្រោះទ្រង់ផ្ទាល់បានហៅទ្រង់) ដោយសារទ្រង់ជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បង្រៀនមនុស្សគ្រប់គ្នានូវសេចក្តីពិតដូចគ្នា ហើយបម្រើសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើង។

ទ្រង់ជាព្រះ ហើយទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយបំពេញអ្វីៗទាំងអស់ដោយអង្គទ្រង់ ចូលចិត្ត ទៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង. ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូល មើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ហើយផ្តល់កន្លែងដែលត្រូវការ។ គាត់គឺ កំណប់ទ្រព្យនោះគឺជាអ្នកថែរក្សាអំពើល្អទាំងអស់ ជាប្រភពនៃអំពើល្អទាំងអស់ ដែលមានតែយើងត្រូវមាន។

យើងហៅព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អ្នកផ្តល់ជីវិតដោយសារអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងលោកីយនេះរស់នៅ និងផ្លាស់ទីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពោលគឺអ្វីៗទាំងអស់បានទទួលជីវិតពីទ្រង់ ហើយជាពិសេសមនុស្សបានទទួលពីទ្រង់នូវជីវិតខាងវិញ្ញាណ បរិសុទ្ធ និងអស់កល្បជានិច្ចហួសពីផ្នូរ ដោយត្រូវបានសម្អាតតាមរយៈទ្រង់ពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ៖ វានៅគ្រប់ទីកន្លែង បំពេញអ្វីៗទាំងអស់ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ហើយផ្តល់ជីវិតដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា នោះយើងបែរទៅរកទ្រង់ជាមួយនឹងសំណើដូចខាងក្រោមៈ សូមអញ្ជើញមករស់នៅក្នុងយើងមានន័យថា ចូរនៅជាប់នឹងយើងជានិច្ច ដូចនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់អ្នកដែរ។ សំអាតយើងពីភាពកខ្វក់ទាំងអស់។នោះគឺពីអំពើបាប ធ្វើឱ្យពួកយើងបរិសុទ្ធ សក្តិសមនៃវត្តមានរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើង និង សង្គ្រោះ ដួងព្រលឹងរបស់យើង។ពីអំពើបាប និងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលមកសម្រាប់អំពើបាប ហើយតាមរយៈនេះ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។

ទំនុកតម្កើងទេវតាចំពោះព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធបំផុត ឬ "Trisagion"

ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បរិសុទ្ធអមតៈ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសយើងផង។

ចម្រៀងទេវតាវាត្រូវបានគេហៅដោយសារតែពួកទេវតាបរិសុទ្ធច្រៀងវា, ជុំវិញបល្ល័ង្ករបស់ព្រះនៅស្ថានបរមសុខ.

អ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមប្រើវា 400 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មានការរញ្ជួយដីខ្លាំងនៅ Constantinople ដែលផ្ទះ និងភូមិត្រូវបានបំផ្លាញ។ ដោយភ័យខ្លាច Tsar Theodosius II និងប្រជាជនបានងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋាន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋានទូទៅនេះ យុវជនម្នាក់ (ក្មេងប្រុស) ដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពពេញលេញនៃមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដោយកម្លាំងដែលមើលមិនឃើញហើយបន្ទាប់មកទម្លាក់ចុះមកផែនដីដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់។ គាត់បាននិយាយថា គាត់បានឮទេវតាបរិសុទ្ធច្រៀងនៅស្ថានសួគ៌ថា៖ «ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព បរិសុទ្ធអមតៈ » ។ អ្នកដែលប៉ះពាល់ដោយការអធិស្ឋាននេះម្ដងទៀតបានបន្ថែមថា៖ «សូមមេត្តាដល់យើងខ្ញុំ» ហើយការរញ្ជួយដីក៏បានឈប់។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ។ ព្រះយើងហៅបុគ្គលដំបូងនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ - ព្រះជាព្រះវរបិតា; ខ្លាំង- ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា, ដោយសារតែទ្រង់មានអំណាចដូចជាព្រះជាបិតា, ទោះបីជាតាមមនុស្សលោកបានរងទុក្ខលំបាកនិងសុគត; អមតៈ- ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពីព្រោះទ្រង់មិនត្រឹមតែជាអង្គទ្រង់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដូចជាព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ប្រទានជីវិតដល់សត្វទាំងអស់ និងជីវិតអមតៈដល់មនុស្សផងដែរ។

ចាប់តាំងពីនៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះពាក្យ " ពួកបរិសុទ្ធ"ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបីដងបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេហៅថា" Trisagion».

Doxology ទៅព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។

សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋ ឥឡូវនេះ និងអស់កល្បជានិច្ច និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងមិនទូលសូមអ្វីពីព្រះឡើយ គឺសូមតែលើកតម្កើងទ្រង់ដែលបានលេចមកមនុស្សជាបីអង្គគឺ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត ជាកិត្តិយសនៃការលើកតម្កើងដដែល។

ការអធិស្ឋានដល់ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ

ព្រះត្រៃបិដកដ៏វិសុទ្ធអើយ សូមអាណិតមេត្តាយើងខ្ញុំផង។ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសម្អាតអំពើបាបរបស់យើង លោកម្ចាស់ សូមអត់ទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងផង។ ព្រះដ៏វិសុទ្ធអើយ សូមយាងមក និងប្រោសអ្នកជំងឺរបស់យើង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះនាមទ្រង់។

ការអធិស្ឋាននេះគឺជាពាក្យសុំមួយ។ នៅក្នុងនោះ យើងបង្វែរដំបូងទៅកាន់មនុស្សទាំងបីរួមគ្នា ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់បុគ្គលនីមួយៗនៃព្រះត្រីឯកដោយឡែកពីគ្នា: ទៅព្រះជាព្រះវរបិតា ដើម្បីទ្រង់អាចសម្អាតអំពើបាបរបស់យើងបាន។ ដល់ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា ដើម្បីទ្រង់នឹងអត់ទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ ដល់ព្រះជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីទ្រង់អាចយាងមកព្យាបាលជំងឺរបស់យើង។

ហើយពាក្យ៖ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ឈ្មោះរបស់អ្នក។ជាថ្មីម្តងទៀតសំដៅទៅលើបុគ្គលទាំងបីនៃព្រះត្រីឯករួមគ្នា ហើយចាប់តាំងពីព្រះមានតែមួយ ទ្រង់មានព្រះនាមតែមួយ ដូច្នេះហើយយើងនិយាយថា “ព្រះនាមទ្រង់” មិនមែន “ព្រះនាមទ្រង់ទេ”។

ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់

1. សូមថ្វាយព្រះនាមព្រះអង្គ។

2. ព្រះរាជាណាចក្ររបស់អ្នកមកដល់។

3. ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេចដូចនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី។

4. ផ្តល់ឱ្យយើងនៅថ្ងៃនេះនូវនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។

5. ហើយអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដូចដែលយើងអត់ទោសឱ្យកូនបំណុលរបស់យើង។

6. ហើយកុំនាំយើងចូលទៅក្នុងការល្បួង។

7. ប៉ុន្តែសូមរំដោះយើងពីអំពើអាក្រក់។

ដ្បិតទ្រង់ជានគរ ជាឫទ្ធានុភាព និងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់សម័យកាល។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានគេហៅថា ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយសារព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រទានវាដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ នៅពេលពួកគេសុំឱ្យទ្រង់បង្រៀនពួកគេពីរបៀបអធិស្ឋាន។ ដូច្នេះ ការអធិស្ឋាននេះគឺជាការអធិស្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់។

ក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងបែរទៅរកព្រះជាព្រះវរបិតា ជាបុគ្គលដំបូងនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។

វាត្រូវបានបែងចែកទៅជា: ការអំពាវនាវ, ញត្តិប្រាំពីរ, ឬ 7 សំណើ, និង doxology.

ការកោះហៅ៖ ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌!ដោយពាក្យទាំងនេះ យើងងាកទៅរកព្រះ ហើយហៅទ្រង់ជាព្រះវរបិតាសួគ៌ យើងដាស់តឿនទ្រង់ឲ្យស្តាប់សំណើ ឬញត្តិរបស់យើង ។

នៅពេលដែលយើងនិយាយថា ទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌ យើងត្រូវតែមានន័យ ខាងវិញ្ញាណ, មើលមិនឃើញមេឃ ហើយមិនមែនជាតុដេកពណ៌ខៀវដែលអាចមើលឃើញដែលយើងហៅថា "មេឃ" នោះទេ។

សំណើ 1: សូមថ្វាយបង្គំព្រះនាមទ្រង់នោះគឺជួយយើងឲ្យរស់នៅដោយសុចរិត បរិសុទ្ធ និងលើកតម្កើងព្រះនាមទ្រង់ដោយការប្រព្រឹត្តដ៏បរិសុទ្ធរបស់យើង។

ទី២៖ សូមឲ្យរាជាណាចក្ររបស់អ្នកបានមកនោះគឺ សូមគោរពពួកយើងនៅលើផែនដីជាមួយនឹងនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់ ដែលជាសេចក្តីពិត សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាព។ សោយរាជ្យនៅក្នុងយើង ហើយគ្រប់គ្រងយើង។

ទី៣៖ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេចដូចនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដីពោលថា សូមឲ្យអ្វីៗមិនដូចដែលយើងចង់បាន តែតាមតែទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ ហើយជួយយើងឲ្យគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ ហើយបំពេញវានៅលើផែនដីដោយឥតសង្ស័យ ដោយមិនរអ៊ូរទាំ ដូចបានបំពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីរីករាយ ដោយទេវតាដ៏វិសុទ្ធ។ នៅស្ថានសួគ៌។ ពីព្រោះមានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងថាអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់សម្រាប់យើង ហើយទ្រង់ប្រាថ្នាឲ្យយើងមានសេចក្ដីល្អជាងខ្លួនយើងទៅទៀត។

ទី៤៖ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងនៅថ្ងៃនេះនោះគឺផ្តល់ឱ្យយើងសម្រាប់ថ្ងៃនេះ សម្រាប់ថ្ងៃនេះ នំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ តាមរយៈនំបុ័ងនៅទីនេះ យើងមានន័យថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតរបស់យើងនៅលើផែនដី: អាហារ សម្លៀកបំពាក់ ទីជម្រក ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត - រាងកាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងឈាមសុទ្ធនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ ដែលគ្មានការសង្គ្រោះ គ្មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់យើងឱ្យសុំខ្លួនយើងកុំមានទ្រព្យសម្បត្តិ មិនប្រណិត តែមានតែរបស់ចាំបាច់ទទេ ហើយត្រូវពឹងលើព្រះក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដោយនឹកចាំថា ទ្រង់ជាបិតាតែងតែមើលថែយើង។

ទី៥៖ ហើយអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដូចដែលយើងអត់ទោសឱ្យកូនបំណុលរបស់យើង។នោះគឺ អត់ទោសឱ្យយើងពីអំពើបាបរបស់យើង ដូចយើងខ្លួនឯងអត់ទោសឱ្យអ្នកដែលបានអាក់អន់ចិត្ត ឬអាក់អន់ចិត្តយើងដែរ។

នៅក្នុងញត្តិនេះ អំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានគេហៅថា “បំណុលរបស់យើង” ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់បានប្រទានកម្លាំង សមត្ថភាព និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដល់យើងដើម្បីធ្វើអំពើល្អ ហើយជារឿយៗយើងប្រែក្លាយអ្វីៗទាំងអស់នេះទៅជាអំពើបាប និងអំពើអាក្រក់ ហើយក្លាយជា “កូនបំណុល” នៅចំពោះព្រះ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើយើងខ្លួនឯងមិនអត់ទោសដោយស្មោះអស់ពីចិត្តចំពោះ “កូនបំណុល” ពោលគឺមនុស្សដែលមានបាបទាស់នឹងយើង នោះព្រះនឹងមិនអត់ទោសឲ្យយើងទេ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រាប់យើងអំពីរឿងនេះ។

ទី៦៖ ហើយកុំនាំយើងចូលទៅក្នុងការល្បួង. ការល្បួងគឺជាស្ថានភាពមួយ នៅពេលដែលមានអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ទាញយើងឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប ល្បួងយើងឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលគ្មានច្បាប់ និងអាក្រក់។ ដូច្នេះ យើងសូមសួរថា កុំបណ្ដោយឲ្យយើងធ្លាក់ទៅក្នុងការល្បួង ដែលយើងមិនចេះស៊ូទ្រាំឡើយ។ ជួយយើងឱ្យយកឈ្នះលើការល្បួងនៅពេលដែលវាកើតឡើង។

ទី៧៖ ប៉ុន្តែសូមរំដោះយើងពីអំពើអាក្រក់នោះគឺរំដោះយើងពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងពីពិរុទ្ធជន (មេ) នៃអំពើអាក្រក់ - ពីអារក្ស (វិញ្ញាណអាក្រក់) ដែលតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញយើង។ សូមរំដោះពួកយើងចេញពីអំណាចដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងការបោកប្រាស់របស់វា ដែលគ្មានអ្វីនៅចំពោះមុខទ្រង់ឡើយ។

Doxology៖ ពីព្រោះទ្រង់ជានគរ ជាព្រះចេស្ដា និងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សព្វថ្ងៃនេះ មិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

សម្រាប់អ្នក ជាព្រះនៃយើង ជាព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាកម្មសិទ្ធិនៃនគរ និងអំណាច និងសិរីល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ទាំងអស់នេះគឺជាការពិត, ពិតដូច្នេះ។

ទេវតាជំរាបសួរមាតារបស់ព្រះ

វឺដ្យីន Virgin Mary, អរសប្បាយ, ពរជ័យ, ម៉ារៀ, ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក, មានពរជ័យនៅក្នុងចំណោមស្ត្រី, ហើយពរជ័យគឺជាផលផ្លែនៃស្បូនរបស់អ្នក, សម្រាប់អ្នកបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់យើង។

ការអធិស្ឋាននេះគឺទៅកាន់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលយើងហៅថាពោរពេញដោយព្រះគុណ ពោលគឺពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយប្រទានពរដល់ស្ត្រីទាំងអស់ ពីព្រោះព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ សព្វព្រះទ័យ ឬចង់បាន។ កើតចេញពីនាង។

ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាការស្វាគមន៍ទេវតាព្រោះវាមានពាក្យរបស់ទេវតា (Archangel Gabriel): សូមគោរពដោយព្រះគុណ ម៉ារៀ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក សូមមានពរក្នុងចំណោមស្ត្រី, - ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់វឺដ្យីន Virgin Mary នៅពេលដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួនដល់នាងនៅក្នុងទីក្រុងណាសារ៉ែត ដើម្បីប្រកាសដល់នាងនូវសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកនឹងប្រសូតចេញពីនាង។ ផងដែរ - អ្នកមានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី ហើយពរជ័យគឺជាផ្លែផ្ការបស់អ្នកបាននិយាយថា វឺដ្យីន Virgin Mary នៅពេលជួបជាមួយនាង អេលីសាបិត ដ៏សុចរិត ដែលជាម្តាយរបស់ St. John the Baptist ។

មាតានៃព្រះវឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានហៅដោយសារតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានប្រសូតពីនាង គឺជាព្រះពិតរបស់យើង។

វឺហ្គោវាត្រូវបានហៅដោយសារតែនាងជាវឺដ្យីន Virgin មុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅបុណ្យណូអែល និងក្រោយបុណ្យណូអែល នាងនៅតែដដែល ចាប់តាំងពីនាងបានស្បថ (សន្យា) ចំពោះព្រះថានឹងមិនរៀបការ ហើយនៅជាប់ជាវឺដ្យីន Virgin ជារៀងរហូត នាងបានផ្តល់កំណើតដល់នាង។ ព្រះរាជបុត្រាពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតាមរបៀបអព្ភូតហេតុ។

ចម្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះមាតា

វាពិតជាសក្តិសមក្នុងការបរិភោគដើម្បីប្រទានពរដល់ទ្រង់ Theotokos ដែលតែងតែប្រទានពរនិងមិនបរិសុទ្ធបំផុតនិងជាមាតានៃព្រះរបស់យើង។ យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក ដែលជាចេរូប៊ីនដ៏មានកិត្តិយសបំផុត និងជាសេរ៉ាហ្វីមដ៏រុងរឿងបំផុត ដោយគ្មានការប្រៀបធៀប ដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ព្រះជាព្រះបន្ទូល ដោយគ្មានអំពើពុករលួយ។

វាពិតជាសក្តិសមក្នុងការលើកតម្កើងអ្នក មាតានៃព្រះ តែងតែប្រទានពរ និងគ្មានកំហុសទាំងស្រុង និងជាមាតានៃព្រះនៃយើង។ អ្នកសមនឹងការគោរពច្រើនជាងចេរូប៊ីម ហើយនៅក្នុងសិរីល្អរបស់អ្នកដែលខ្ពស់ជាងសេរ៉ាហ្វីម អ្នកបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះជាព្រះ (ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ) ដោយគ្មានជំងឺ ហើយក្នុងនាមជាម្តាយពិតនៃព្រះ ពួកយើងលើកតម្កើងអ្នក។

ក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងសូមលើកតម្កើងព្រះមាតានៃព្រះជាមាតានៃព្រះនៃយើង តែងតែប្រោសប្រទានពរ និងឥតខ្ចោះ ហើយយើងសូមលើកតម្កើងព្រះនាងដោយពោលថា ព្រះនាងដោយកិត្តិយស (ដ៏ថ្លៃថ្លាបំផុត) និងសិរីល្អ (ដ៏រុងរឿងបំផុត) លើសទេវតាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត៖ ចេរូប៊ីម និងសេរ៉ាភីម នោះគឺជាមាតារបស់ព្រះតាមរបៀបរបស់នាង។ ដោយគ្មានជំងឺ នាងបានប្រសូតដោយអព្ភូតហេតុដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានក្លាយជាមនុស្សពីព្រះនាង ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានយាងចុះពីស្ថានសួគ៌ ដូច្នេះហើយនាងគឺជាមាតាពិតរបស់ព្រះ។

ការអធិស្ឋានខ្លីបំផុតទៅកាន់មាតារបស់ព្រះ

បរិសុទ្ធ Theotokos សង្គ្រោះយើង!

ក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងសូមឲ្យមាតានៃព្រះជួយសង្គ្រោះយើងរាល់មនុស្សមានបាប ដោយការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់នៅចំពោះព្រះបុត្រាទ្រង់ និងព្រះនៃយើង។

ការអធិស្ឋានដល់ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត

ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសង្គ្រោះប្រជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយប្រទានពរដល់មរតករបស់ទ្រង់។ ផ្តល់ជ័យជំនះដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រឆាំងនឹងការតស៊ូ និងថែរក្សាលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកដោយឈើឆ្កាងរបស់អ្នក។

ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសង្គ្រោះប្រជាជនរបស់ទ្រង់ ហើយប្រទានពរដល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់។ ផ្តល់ជ័យជំនះដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយការពារតាមរយៈអំណាចនៃឈើឆ្កាងរបស់អ្នក ក្នុងចំណោមអ្នកដែលអ្នករស់នៅ។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងសុំឱ្យព្រះសង្គ្រោះយើង ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ និងប្រទានពរដល់ប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ - មាតុភូមិរបស់យើង - ដោយក្តីមេត្តាដ៏ធំធេង។ បានផ្តល់ជ័យជំនះដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់លើសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយជាទូទៅបានការពារយើងដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់។

ការអធិស្ឋានដល់ទេវតាអាណាព្យាបាល

ដល់ទេវតានៃព្រះដែលជាអាណាព្យាបាលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដោយព្រះពីស្ថានសួគ៌ខ្ញុំឧស្សាហ៍អធិស្ឋានដល់អ្នក: បំភ្លឺខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះសង្គ្រោះខ្ញុំពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ណែនាំខ្ញុំឱ្យធ្វើអំពើល្អនិងដឹកនាំខ្ញុំលើផ្លូវនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ។ អាម៉ែន

ទេវតានៃព្រះជាអាណាព្យាបាលដ៏វិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ ដែលបានប្រទានមកខ្ញុំពីស្ថានសួគ៌ដោយព្រះសម្រាប់ការការពាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត៖ បំភ្លឺខ្ញុំឥឡូវនេះ ហើយជួយសង្រ្គោះខ្ញុំពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ដឹកនាំខ្ញុំទៅរកអំពើល្អ និងដឹកនាំខ្ញុំនៅលើផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ អាម៉ែន

នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ព្រះផ្តល់ឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបនូវទេវតាអាណាព្យាបាល ដែលការពារមនុស្សម្នាក់ដោយមើលមិនឃើញពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ អាស្រ័យហេតុនេះ យើងត្រូវសុំទេវតាជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីថែរក្សា និងអាណិតដល់យើង។

ការអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធ

សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ ជាពួកបរិសុទ្ធ (ឬពួកបរិសុទ្ធ) (ឈ្មោះ) ដូចដែលខ្ញុំឧស្សាហ៍ងាកទៅរកអ្នក សៀវភៅជំនួយរហ័ស និងការអធិស្ឋាន (ឬអ្នកជំនួយរហ័ស និងសៀវភៅអធិស្ឋាន) សម្រាប់ព្រលឹងខ្ញុំ។

បន្ថែមពីលើការអធិស្ឋានដល់ទេវតាអាណាព្យាបាល យើងក៏ត្រូវអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធនោះតាមឈ្មោះដែលយើងហៅដែរ ព្រោះគាត់តែងតែអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់យើង។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូប ដរាបណាគាត់បានកើតមកក្នុងពន្លឺនៃព្រះ នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏វិសុទ្ធ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកបរិសុទ្ធជាអ្នកជួយ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភដោយព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ គាត់មើលថែទារកទើបនឹងកើតដូចជាម្តាយដែលស្រលាញ់បំផុត ហើយការពារគាត់ពីគ្រប់បញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនៅលើផែនដី។

អ្នកត្រូវដឹងពីថ្ងៃនៃការចងចាំក្នុងឆ្នាំនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នក (ថ្ងៃឈ្មោះរបស់អ្នក) ដឹងពីជីវិត (ការពិពណ៌នាអំពីជីវិត) នៃពួកបរិសុទ្ធនេះ។ នៅថ្ងៃព្រះនាមទ្រង់ យើងត្រូវលើកតម្កើងទ្រង់ដោយការអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយទទួល St. ការរួបរួម ហើយប្រសិនបើសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ពួកយើងមិនអាចនៅក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃនេះទេ នោះយើងត្រូវអធិស្ឋាននៅផ្ទះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរស់នៅ

យើងត្រូវតែគិតមិនត្រឹមតែអំពីខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីមនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ ស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់ពួកគេ ពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាជាកូនរបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌តែមួយ។ ការអធិស្ឋានបែបនេះមានប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដែលយើងអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់ខ្លួនយើងផងដែរ ដោយសារយើងបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះពួកគេ។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលមកយើងថា បើគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ គ្មានអ្នកណាអាចធ្វើជាកូនរបស់ព្រះបានឡើយ។

«កុំលះបង់ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ ក្រោមលេសនៃការភ័យខ្លាចថាអ្នកមិនអាចអធិស្ឋានសម្រាប់ខ្លួនអ្នកឡើយ ចូរខ្លាចថាអ្នកនឹងមិនអង្វរខ្លួនឯង ប្រសិនបើអ្នកមិនអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ» (St. Philaret the Merciful) ។

ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិត្រូវបានសម្គាល់ដោយថាមពលពិសេស ចាប់តាំងពីយើងឃើញមុនពេលសម្លឹងមើលខាងក្នុងរបស់យើង អ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់ចំពោះយើង សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹង និងសម្រាប់សុខភាពរាងកាយរបស់យើងដែលយើងអធិស្ឋាន។ ឪពុកម៉ែនបាននិយាយនៅក្នុងធម្មទានមួយរបស់គាត់ថា “ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក មិនគួរជាបញ្ជីឈ្មោះសាមញ្ញនោះទេ។ នេះគឺជាពួកយើង (បព្វជិត។ អេដ។) នៅក្នុងព្រះវិហារ យើងរាយឈ្មោះរបស់អ្នក យើងមិនដឹងថាអ្នកកំពុងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកណានៅទីនេះទេ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកខ្លួនអ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក មិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការ - អធិស្ឋានពិតប្រាកដដោយខ្ជាប់ខ្ជួន ... អធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីឱ្យផ្លូវរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានប្រទានពរដូច្នេះព្រះអម្ចាស់នឹងគាំទ្រនិងជួបពួកគេ។ - ហើយបន្ទាប់មកយើងទាំងអស់គ្នា ដូចជាកាន់ដៃគ្នាដោយការអធិស្ឋាន និងសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ យើងនឹងកើនឡើងខ្ពស់ឡើងទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។ នេះជារឿងសំខាន់ នេះជារឿងចាំបាច់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់យើង»។

យើងត្រូវអធិស្ឋានសម្រាប់មាតុភូមិរបស់យើង - ប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រទេសដែលយើងរស់នៅសម្រាប់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់យើងឪពុកម្តាយសាច់ញាតិអ្នកមានគុណគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមនុស្សទាំងអស់ទាំងអ្នករស់និងអ្នកស្លាប់ព្រោះជាមួយព្រះមនុស្សគ្រប់គ្នានៅរស់ ( ល. ២០, ៣៨)។

ព្រះអម្ចាស់អើយសូមសង្រ្គោះ ហើយអាណិតដល់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ (ឈ្មោះរបស់គាត់) ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ (ឈ្មោះរបស់ពួកគេ) សាច់ញាតិ អ្នកណែនាំ និងអ្នកមានគុណ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់

ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសម្រាក ព្រលឹងនៃអ្នកបម្រើដែលបានចាកចេញរបស់ទ្រង់ និងញាតិសន្តាន និងអ្នកមានគុណដែលបានចាកចេញរបស់ទូលបង្គំ ហើយសូមអត់ទោសឱ្យពួកគេនូវអំពើបាបទាំងអស់ ដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយអចេតនា ហើយប្រទានឱ្យពួកគេនូវនគរស្ថានសួគ៌។

នេះហើយជាអ្វីដែលយើងហៅថាមនុស្សស្លាប់ព្រោះមនុស្សមិនត្រូវបានបំផ្លាញក្រោយពេលស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់គេត្រូវបានញែកចេញពីរូបកាយហើយផ្លាស់ពីជីវិតនេះទៅស្ថានសួគ៌វិញ។ នៅទីនោះពួកគេនៅតែមានរហូតដល់ពេលនៃការរស់ឡើងវិញជាទូទៅ ដែលនឹងកើតឡើងនៅការយាងមកជាលើកទីពីរនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ នៅពេលដែលយោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នឹងរួបរួមជាមួយនឹងរូបកាយម្តងទៀត - មនុស្សនឹងរស់ឡើងវិញ ហើយក្លាយជា បានរស់ឡើងវិញ។ ហើយបន្ទាប់មក មនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបាននូវអ្វីដែលខ្លួនសមនឹងទទួល៖ មនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានព្រះរាជ្យនៃស្ថានសួគ៌ មានពរជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ហើយមនុស្សមានបាបនឹងទទួលបានការដាក់ទោសជារៀងរហូត។

ការអធិស្ឋានមុនពេលបង្រៀន

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា សូមប្រោសប្រទានព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋរបស់ព្រះអង្គ ប្រទានអត្ថន័យ និងពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ដើម្បីឱ្យពួកយើងបានធ្វើតាមការបង្រៀនដែលបង្រៀនដល់យើង យើងអាចរីកចម្រើនដល់ទ្រង់ ដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់យើង ដើម្បីសិរីរុងរឿង ជាមាតាបិតារបស់យើងសម្រាប់ការលួងលោម ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សាសនាចក្រ និងមាតុភូមិ។

ការអធិស្ឋាននេះគឺចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតា ដែលយើងហៅថាអ្នកបង្កើត នោះគឺជាអ្នកបង្កើត។ នៅក្នុងនោះ យើងសុំឱ្យទ្រង់បញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីឱ្យទ្រង់ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណរបស់យើង (ចិត្ត ចិត្ត និងឆន្ទៈ) ហើយដូច្នេះ ដោយស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្រៀនដែលបានបង្រៀន នោះយើងធំឡើងជាកូនប្រុសដែលលះបង់។ សាសនាចក្រ និងអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់នៃមាតុភូមិរបស់យើង និងជាការលួងលោមដល់ឪពុកម្តាយរបស់យើង។

ការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការបង្រៀន

យើងសូមអរគុណអ្នកជាអ្នកបង្កើត សម្រាប់ទ្រង់បានធ្វើឱ្យយើងសក្តិសមចំពោះព្រះគុណរបស់ទ្រង់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបង្រៀន។ សូមប្រគេនពរដល់ថ្នាក់ដឹកនាំ មាតាបិតា និងលោកគ្រូអ្នកគ្រូ ដែលដឹកនាំយើងទៅរកចំណេះដឹងល្អ និងផ្តល់កម្លាំងចិត្ត និងកម្លាំងដើម្បីបន្តការបង្រៀននេះ។

ការអធិស្ឋាននេះគឺថ្វាយព្រះជាព្រះវរបិតា។ នៅក្នុងនោះ ជាដំបូង យើងសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនជំនួយ ឱ្យយល់ពីការបង្រៀនដែលកំពុងបង្រៀន។ បន្ទាប់មកយើងសុំឱ្យទ្រង់ផ្ញើសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្រៀនរបស់យើងដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលល្អនិងមានប្រយោជន៍; ហើយសរុបសេចក្តីមក យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់យើងឱ្យទទួលបានជោគជ័យ។

ការអធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារ

ភ្នែកនៃអ្នកជឿទាំងអស់លើទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់ប្រទានអាហារដល់ពួកគេក្នុងរដូវដ៏ល្អ៖ អ្នកបើកដៃដ៏សប្បុរសរបស់ទ្រង់ ហើយបំពេញនូវបំណងល្អរបស់សត្វទាំងអស់។(ទំនុកដំកើង ១៤៤, ១៥ និង ១៦ ទំ។ )។

ព្រះ‌អម្ចាស់អើយ ព្រះ‌នេត្ររបស់អ្នករាល់គ្នាមើលមកព្រះអង្គដោយក្តីសង្ឃឹម ដ្បិតព្រះអង្គប្រទានអាហារដល់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងពេលកំណត់ ហើយបើកព្រះហស្ដដ៏សប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីប្រទានសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សទាំងអស់។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងបង្ហាញពីទំនុកចិត្តថា ព្រះនឹងបញ្ជូនអាហារមកយើងក្នុងពេលកំណត់ ដោយសារទ្រង់មិនត្រឹមតែផ្តល់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសត្វមានជីវិតទាំងអស់ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់ជីវិតផងដែរ។

ការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីញ៉ាំអាហារ

យើងខ្ញុំសូមអរព្រះគុណដល់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះនៃយើង ត្បិតទ្រង់បានបំពេញយើងដោយពរជ័យនៅផែនដី។ កុំបង្អត់យើងពីនគរស្ថានសួគ៌របស់អ្នក។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ យើងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការផ្តល់អាហារដល់យើង ហើយយើងសុំទ្រង់កុំឱ្យបង្អត់យើងនូវសេចក្តីសុខដ៏អស់កល្បបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់យើង ដែលយើងគួរចងចាំជានិច្ចនៅពេលទទួលបានពរជ័យនៅលើផែនដី។

ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក

ទូលបង្គំជាម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្សលោកបានក្រោកពីដំណេកហើយ ទូលបង្គំកំពុងរត់មក ហើយទូលបង្គំព្យាយាមធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា ហើយទូលបង្គំសូមជួយទូលបង្គំគ្រប់ពេលវេលាក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ហើយរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ និងការប្រញាប់ប្រញាល់របស់អារក្ស ជួយសង្គ្រោះទូលបង្គំ ហើយនាំពួកយើងចូលទៅក្នុងនគរដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់។ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះដែលបង្កើតទូលបង្គំ ជាអ្នកផ្តល់ និងអ្នកផ្តល់របស់ល្អទាំងអស់ ក្នុងទ្រង់ជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំសូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងដល់ទ្រង់ គ្រប់ពេលវេលា និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ឱព្រះ‌អម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់នៃមនុស្សជាតិ ទូលបង្គំបានក្រោកពីដំណេកហើយ ទូលបង្គំរត់ទៅដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ទូលបង្គំប្រញាប់ធ្វើការរបស់ទ្រង់។ ទូលបង្គំអធិស្ឋានដល់ទ្រង់៖ សូមទ្រង់ជួយទូលបង្គំគ្រប់ពេលវេលាក្នុងគ្រប់បញ្ហា ហើយរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ និងសេចក្តីល្បួងរបស់អារក្សទាំងអស់ ព្រមទាំងសង្គ្រោះទូលបង្គំ ហើយនាំទូលបង្គំចូលទៅក្នុងនគរដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់។ ដ្បិតទ្រង់ជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់របស់ទូលបង្គំ ហើយជាអ្នកប្រទាននូវគ្រប់ទាំងសេចក្តីល្អ ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់ខ្ញុំគឺនៅក្នុងទ្រង់។ ហើយទូលបង្គំសូមលើកតម្កើងព្រះអង្គនៅពេលនេះ និងជានិច្ចកាល និងអស់កល្បជានិច្ច។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានពេលល្ងាច

ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នា ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងក្នុងថ្ងៃនេះ ដោយពាក្យសំដី ការប្រព្រឹត្ត និងគំនិត ដូចជាព្រះអង្គល្អ និងស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ សូមអត់ទោសអោយទូលបង្គំផង។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការគេងដោយសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់; សូមចាត់ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ព្រះអង្គមកការពារ និងការពារទូលបង្គំពីអំពើអាក្រក់ទាំងប៉ុន្មាន។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ហើយចំពោះអ្នក យើងបានផ្ញើសិរីល្អដល់ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងមិនធ្លាប់មាន និងរហូតដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើង! អ្វីៗដែលទូលបង្គំបានធ្វើបាបក្នុងថ្ងៃនេះ ដោយពាក្យសំដី ការប្រព្រឹត្ត និងការគិត ព្រះអង្គជាព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា សូមអត់ទោសអោយទូលបង្គំផង។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការគេងដោយសន្តិភាពនិងសម្រាក។ សូមផ្ញើទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកមកខ្ញុំ ដែលនឹងគ្របដណ្តប់ និងការពារខ្ញុំពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ដ្បិតទ្រង់ជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ហើយយើងសូមលើកតម្កើងដល់ទ្រង់ ដល់ព្រះវរបិតា និងដល់ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និងជានិច្ចកាល និងដល់គ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន

ដូចដែលលោក Anton Pavlovich Chekhov បាននិយាយតាមរយៈមាត់របស់ Masha នៅក្នុងរឿង "បងប្អូនស្រីបីនាក់" មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាអ្នកជឿឬស្វែងរកជំនឿបើមិនដូច្នោះទេអ្វីៗទាំងអស់គឺទទេហើយគ្មានន័យ។ ប្រសិនបើសាមសិបឆ្នាំមុនសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនពាក្យថា "ជំនឿ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង "អាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន" ឥឡូវនេះស្ទើរតែគ្មានមនុស្សដែលមិនបានជួបប្រទះនឹងគ្រិស្តសាសនាតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតដែលមិនបានទៅព្រះវិហារហើយមិនបានឮពាក្យបែបនេះទេ។ ដូចជាពិធីសូត្រមន្ត ការប្រុងប្រយត្ន័ពេញមួយយប់ ការរួបរួម ការសារភាព និងដូច្នេះនៅលើ។

អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលគំនិតនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ឬការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។ នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេវាកម្មបីគឺ Vespers, Matins និងម៉ោងដំបូង។ សេវានេះមានរយៈពេលនៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃអាទិត្យ ឬមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ។

គ្រិស្តបរិស័ទបុរាណ

ប្រពៃណីនៃការរក្សាការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ត្រូវបានណែនាំដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែលចូលចិត្តលះបង់ម៉ោង។ គាត់ត្រូវបានសាវ័កតាមតាម ហើយបន្ទាប់មកដោយសហគមន៍គ្រីស្ទាន។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៅពេលយប់ ហើយអធិស្ឋាននៅ catacombs ក្នុងអំឡុងឆ្នាំនៃការបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាន។ Saint Basil the Great បានហៅសេវាកម្មពេញមួយយប់ថា "agripnias" ពោលគឺអ្នកដែលគេងមិនលក់ ហើយពួកគេបានរីករាលដាលពាសពេញបូព៌ា។ បន្ទាប់មក agripnias ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តពេញមួយឆ្នាំមុនថ្ងៃអាទិត្យនៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍នៅថ្ងៃបុណ្យ Epiphany (Epiphany) និងនៅថ្ងៃនៃការគោរពទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ។

បន្ទាប់មក All-Night Vigil គឺជាសេវាកម្មពិសេសមួយ លើការបង្កើតសៀវភៅអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យដូចជា ផ្លូវ John Chrysostom, St. John of Damascus និង Savva the Sanctified។ លំដាប់នៃ Vespers, Matins និងម៉ោងដំបូងត្រូវបានរក្សាទុកស្ទើរតែទាំងស្រុងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

គំនិតនៃសេវាកម្មពេញមួយយប់

អ្នកបួសត្រូវបានសួរជាញឹកញាប់ថា "តើវាជាកាតព្វកិច្ចដើម្បីទៅមើលការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ទេ?" អ្នកជឿមានអារម្មណ៍ថាសេវានេះពិបាកនឹងស៊ូទ្រាំជាងការបូជាទៅទៀត។ ហើយរឿងនេះកើតឡើងដោយសារតែ All-Night Vigil គឺជាអំណោយរបស់មនុស្សចំពោះព្រះ។ នៅពេលនោះ មនុស្សគ្រប់គ្នាលះបង់អ្វីមួយ៖ ពេលវេលារបស់ពួកគេ ស្ថានភាពជីវិតខ្លះ និងការបូជាគឺជាការបូជារបស់ព្រះចំពោះយើង ដូច្នេះវាជាការងាយស្រួលជាងក្នុងការស៊ូទ្រាំ ប៉ុន្តែជារឿយៗកម្រិតនៃការទទួលយកការបូជាដ៏ទេវភាពអាស្រ័យទៅលើថាតើបុគ្គលម្នាក់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីកម្រិតណា។ ថ្វាយ ថ្វាយព្រះជាម្ចាស់។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីបានថែរក្សាទាំងស្រុងនូវភាពស្មុគ្រស្មាញ ស្រស់ស្អាត និងប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់។ ពិធីបុណ្យបូជាដែលប្រារព្ធនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យបានបញ្ចប់វដ្តប្រចាំសប្តាហ៍។ នៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ីការបម្រើពេលល្ងាចត្រូវបានផ្សំជាមួយពេលព្រឹកហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះកើតឡើងនៅពេលល្ងាច។ នេះត្រូវបានណែនាំដោយបិតាសាសនាចក្រ ហើយច្បាប់នេះអនុញ្ញាតឲ្យយើងរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រពៃណីនៃសាវក។

របៀបដែលពួកគេបម្រើនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសក្រិចមិនមានការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ គ្មានការដង្ហែរទេ ពិធីសូត្រមន្តចាប់ផ្តើមនៅពេលព្រឹក ហើយរួមជាមួយការបូជា ចំណាយពេលត្រឹមតែពីរម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ វាកើតឡើងដោយសារតែមនុស្សសម័យទំនើបមិនសូវត្រៀមខ្លួនខាងរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការបម្រើ។ មនុស្សជាច្រើនមិនយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានអាន និងច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង; មិនដូចបុព្វបុរសរបស់ពួកគេទេ មនុស្សសម័យស្គាល់តិចតួចអំពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងមាតារបស់ព្រះ។

នៅក្នុងពាក្យមួយ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើគាត់នឹងទៅសេវាពេញមួយយប់ឬអត់។ មិនមានច្បាប់តឹងរ៉ឹងទេ បព្វជិតមិនដាក់ “បន្ទុកដែលមិនអាចទ្រាំបាន” លើមនុស្ស ពោលគឺអ្វីដែលហួសពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ។

ជួនកាលព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលរួមការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ (ការងារបន្ទាន់ប្តីប្រច័ណ្ឌ (ប្រពន្ធ) ជំងឺកូន។ ល។ ) ប៉ុន្តែប្រសិនបើហេតុផលសម្រាប់ការអវត្តមានមិនត្រឹមត្រូវនោះ មនុស្សម្នាក់គិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ មុននឹងបន្តទទួលយកព្រះគ្រីស្ទ។

ការតាមដានរបស់ All-Night Vigil

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាកន្លែងអធិស្ឋានសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកបំរើប្រកាសការអធិស្ឋានជាច្រើនប្រភេទ៖ ទាំងញត្តិ និងអ្នកប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែចំនួននៃការអរព្រះគុណលើសពីអ្វីដែលនៅសល់។ ពាក្យក្រិកសម្រាប់អរព្រះគុណគឺ Eucharist ។ នេះគឺជាអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ហៅថា សាក្រាម៉ង់ដ៏សំខាន់បំផុតដែលមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ - នេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅឯពិធីបូជា ហើយមុនពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម។ អ្នកត្រូវតម (តម) យ៉ាងហោចណាស់បីថ្ងៃ គិតអំពីជីវិតរបស់អ្នក កែវាដោយការសារភាពចំពោះសង្ឃ អានការអធិស្ឋានតាមវេជ្ជបញ្ជា បរិភោគ ឬផឹកអ្វីទាំងអស់ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្ររហូតដល់ការរួបរួម។ ហើយទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាអប្បបរមានៃអ្វីដែលអ្នកជឿគួរធ្វើ។ លើសពីនេះទៅទៀតគួរទៅកាន់សេវាប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ដែលចាប់ផ្ដើមដោយសំឡេងជួង។

នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ កន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ iconostasis - ជញ្ជាំងដែលតុបតែងដោយរូបតំណាង។ នៅចំកណ្តាលរបស់វា មានទ្វារពីរ ក៏មានរូបតំណាងផងដែរ បើមិនដូច្នេះទេ គេហៅថា Royal ឬ Great Gates។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើពេលល្ងាច (ដំបូង) ពួកគេត្រូវបានបើកហើយអាសនៈមួយដែលមានជើងចង្កៀងប្រាំពីរនៅលើបល្ល័ង្ក (តារាងដែលសកម្មភាពពិសិដ្ឋនិងអាថ៌កំបាំងបំផុតត្រូវបានអនុវត្ត) លេចឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកជឿ។

ការចាប់ផ្តើមនៃសេវាកម្មពេលល្ងាច

ការបម្រើពេញមួយយប់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទំនុកតម្កើង 103 ដែលរំលឹកអំពីថ្ងៃប្រាំមួយដែលបានបង្កើតដោយព្រះ។ ខណៈពេលដែលអ្នកចំរៀងច្រៀង លោកបូជាចារ្យ អុជធូបព្រះវិហារទាំងមូល ហើយការសូត្រធម៌ដ៏ឧឡារិក ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ចលនាដ៏អស្ចារ្យរបស់បព្វជិត - ទាំងអស់នេះរំលឹកពីជីវិតដ៏សុខស្រួលរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ានៅក្នុងឋានសួគ៌មុនការដួលរលំរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យចូលទៅក្នុងអាសនៈបិទទ្វារក្រុមចម្រៀងនៅស្ងៀមចង្កៀងចេញទៅ chandelier (chandelier នៅកណ្តាលនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ) - ហើយនៅទីនេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចចងចាំពីការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូងនិងការដួលរលំនៃ យើងម្នាក់ៗ។

តាំងពីបុរាណកាលមក មនុស្សប្រាថ្នាចង់បួងសួងនៅពេលយប់ ជាពិសេសនៅបូព៌ា។ កំដៅរដូវក្តៅ និងកំដៅដ៏ហត់នឿយនៃថ្ងៃមិនបានលើកទឹកចិត្តដល់ការអធិស្ឋានទេ។ រឿងមួយទៀតគឺពេលយប់ដែលគួររីករាយក្នុងការងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ គ្មាននរណាម្នាក់ជ្រៀតជ្រែកទេហើយមិនមានព្រះអាទិត្យងងឹតទេ។

មានតែការមកដល់នៃពួកគ្រីស្ទានប៉ុណ្ណោះ ទើបសេវាពេញមួយយប់ក្លាយជាទម្រង់នៃសេវាសាធារណៈ។ ជនជាតិរ៉ូមបានបែងចែកម៉ោងពេលយប់ជាបួនវេន ពោលគឺជាបួនវេននៃឆ្មាំយោធា។ នាឡិកាទីបីចាប់ផ្ដើមនៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ ហើយនាឡិកាទីបួននៅក្អែកមាន់។ គ្រិស្តបរិស័ទបានអធិស្ឋានទាំងបួនតែក្នុងឱកាសពិសេសប៉ុណ្ណោះ ឧទាហរណ៍ មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ប៉ុន្តែជាធម្មតាពួកគេអធិស្ឋានរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។

ចម្រៀងពេញមួយយប់

ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ដោយគ្មានទំនុកតម្កើងគឺមិនអាចនឹកស្មានដល់ឡើយ ពួកគេបានជ្រាបចូលទៅក្នុងសេវាកម្មទាំងមូល។ អ្នកចម្រៀងអាន ឬច្រៀងទំនុកដំកើងទាំងមូល ឬជាបំណែកៗ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ ទំនុកតម្កើងគឺជាគ្រោងឆ្អឹងនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ បើគ្មានពួកគេទេ វានឹងមិនមានទេ។

ទំនុកតម្កើងត្រូវបានរំខានដោយ litanies ពោលគឺញត្តិនៅពេលដែលឌីកុនឈរនៅមុខអាសនៈសុំព្រះសម្រាប់ការអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់យើងសម្រាប់សន្តិភាពនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ, អ្នកជំងឺ, សម្រាប់ការរំដោះពីទុក្ខព្រួយ, បញ្ហានិងល សរុបសេចក្តីមក មាតានៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានចងចាំ ហើយឌីកុនបានសុំឱ្យយើងទាំងអស់គ្នា «លេបយកពោះទាំងមូល» ជីវិតរបស់យើងថ្វាយព្រះគ្រីស្ទ។

ក្នុងអំឡុងពេល Vespers ការអធិស្ឋាន និងទំនុកតម្កើងជាច្រើនត្រូវបានច្រៀង ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃ stichera និមួយៗ ការប្រកាន់សាសនាតែងតែត្រូវបានច្រៀង ដែលប្រាប់ថាមាតារបស់ព្រះគឺជាវឺដ្យីន Virgin ទាំងមុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងនៅពេលនោះ។ ហើយកំណើតរបស់នាងគឺជាសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីសង្រ្គោះសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។

តើព្រះត្រូវការការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ទេ?

The All-Night Vigil គឺជាសេវាកម្មមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលពរជ័យដល់ព្រះត្រូវបានប្រកាសជាញឹកញាប់។ ហេតុអ្វីបានជាយើងនិយាយពាក្យទាំងនេះ ដោយសារព្រះមិនត្រូវការទាំងពាក្យសប្បុរស ឬចម្រៀងរបស់យើង? ហើយជាការពិតណាស់ ព្រះអម្ចាស់មានអ្វីៗទាំងអស់ ភាពពេញលេញនៃជីវិត ប៉ុន្តែយើងត្រូវការពាក្យល្អទាំងនេះ។

មានការប្រៀបធៀបមួយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានម្នាក់។ គំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតមិនត្រូវការការសរសើរទេវាស្អាតរួចទៅហើយ។ ហើយបើមនុស្សម្នាក់មិនបានកត់សម្គាល់ មិនគោរពតាមជំនាញរបស់សិល្បករទេ នោះគាត់នឹងប្លន់ខ្លួនឯង។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងនៅពេលដែលយើងមិនកត់សំគាល់ព្រះ យើងមិនអរព្រះគុណសម្រាប់ជីវិតរបស់យើង សម្រាប់ពិភពលោកដែលបានបង្កើតនៅជុំវិញយើង។ នេះជារបៀបដែលយើងប្លន់ខ្លួនឯង។

ដោយនឹកចាំដល់ព្រះអាទិករ មនុស្សម្នាក់កាន់តែមានចិត្តល្អ មនុស្សធម៌កាន់តែច្រើន ហើយភ្លេចអំពីទ្រង់ គាត់កាន់តែដូចជាសត្វដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅដោយសភាវគតិ និងការតស៊ូដើម្បីរស់រានមានជីវិត។

ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើពេលល្ងាច ការអធិស្ឋានមួយតែងតែត្រូវបានអាន បង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណឹងល្អ។ ទាំងនេះគឺជា “ឥឡូវនេះ ឯងលែង…” - ពាក្យដែលនិយាយដោយស៊ីម្មានជាអ្នកទទួលព្រះ ដែលបានជួបទារកព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយបានប្រាប់ម្តាយរបស់ព្រះអំពីអត្ថន័យ និងបេសកកម្មរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ដូច្នេះ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ (“ការប្រជុំ” ការប្រជុំ) លើកតម្កើងការប្រជុំនៃពិភពគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ

បន្ទាប់ពីនេះទៀន (ចង្កៀង) នៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានពន្លត់ហើយការអានទំនុកតម្កើងប្រាំមួយចាប់ផ្តើម។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹត ហើយនេះក៏ជានិមិត្តរូបផងដែរ ដូចដែលវារំឭកពីភាពងងឹតដែលមនុស្សនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានរស់នៅ ដែលមិនស្គាល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ហើយនៅយប់នេះ ព្រះអម្ចាស់បានយាងមក ដូចជានៅយប់បុណ្យណូអែល ហើយពួកទេវតាបានចាប់ផ្ដើមសរសើរតម្កើងទ្រង់ ដោយច្រៀងបទ « សិរីល្អដល់ព្រះនៅទីខ្ពស់បំផុត»។

អំឡុងពេលនៃការបម្រើនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រ ក្នុងអំឡុងពេលនៃទំនុកតម្កើងប្រាំមួយ ពួកគេមិនបានសូម្បីតែឱនក្បាល ឬធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនោះទេ។

បន្ទាប់មក Great Litany (ញត្តិ) ត្រូវបានប្រកាសម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកក្រុមចម្រៀងច្រៀងថា "ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់ ហើយបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកយើង..." ។ ពាក្យទាំងនេះរំលឹកពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់នៅអាយុសាមសិបឆ្នាំបានចូលបម្រើទ្រង់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការដែលទ្រង់បានចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ។

ហាលេលូយ៉ា

មួយរយៈក្រោយមក ទៀនត្រូវបានភ្លឺ ហើយប៉ូលីអេលចាប់ផ្តើមដោយក្រុមចម្រៀងច្រៀង “ហាលេលូយ៉ា”។ អាចារ្យទៅកណ្តាលព្រះវិហារ ហើយរួមជាមួយឌីកុន អុជធូបក្រអូបដល់ព្រះវិហារ។ សម្រង់ពីទំនុកតម្កើងបន្ទាប់មកបានច្រៀង ប៉ុន្តែចំណុចកំពូលនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ គឺការអានដំណឹងល្អដោយសង្ឃ។

ដំណឹងល្អត្រូវបានយកចេញពីអាសនៈ ដូចជាចេញពី Holy Sepulcher ហើយដាក់នៅកណ្តាលព្រះវិហារ។ ពាក្យដែលសង្ឃនិយាយគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ ដូច្នេះហើយបន្ទាប់ពីបានអានរួច ឌីកុនកាន់គម្ពីរបរិសុទ្ធ ដូចជាទេវតាប្រកាសដំណឹងអំពីព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ក្រាបថ្វាយបង្គំដំណឹងល្អ ដូចជាពួកសិស្ស ហើយថើបវា ដូចជាស្ត្រីដែលមានអំបោះ ហើយក្រុមចម្រៀង (តាមឧត្ដមគតិប្រជាជនទាំងមូល) ច្រៀងថា «បានមើលឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ...»។

បន្ទាប់ពីនេះ ទំនុកដំកើងដែលប្រែចិត្តទី 50 ត្រូវបានអាន ហើយបព្វជិតបានលាបលើថ្ងាសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដោយប្រេង (ប្រេង) ជាទម្រង់ឈើឆ្កាង។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការអាននិងការច្រៀងនៃ Canon ។

អាកប្បកិរិយារបស់សហសម័យចំពោះព្រះវិហារ

មនុស្សសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកក្រុមជំនុំថាជាអ្វីដែលល្អ មានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែអ្វីដែលបាននិយាយរួចហើយ។ ពួកគេមិនបានឃើញអ្វីថ្មីនៅក្នុងវាទេ ពួកគេតែងតែសួរសំណួរទំនេរ។ ហេតុអ្វីទៅព្រះវិហារញឹកញាប់ម្ល៉េះ? តើការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់មានរយៈពេលប៉ុន្មាន? ជីវិតសាសនាចក្រគឺមិនអាចយល់បានចំពោះអ្នកដែលកម្រទៅព្រះវិហារ ។ ហើយវាមិនមែនជាបញ្ហានៃកន្លែងដែលសេវាកម្មត្រូវបានអនុវត្តនោះទេ។ ទីតាំងរបស់ព្រះវិហារខ្លួនឯងមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីរំឭកពិភពលោកអំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាព នៃគ្រួសារ អាពាហ៍ពិពាហ៍ សីលធម៌ ព្រហ្មចារីយ៍ អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សភ្លេចនៅពេលពួកគេអង្គុយយ៉ាងស្រួលនៅមុខទូរទស្សន៍។ ព្រះវិហារមិនមែនជាបព្វជិត ឬជាជញ្ជាំងដ៏ស្រស់ស្អាតទេ។ សាសនាចក្រជាមនុស្សដែលមានព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីលើកតម្កើងព្រះ។ នេះជាសារដ៏សំខាន់មួយដល់ពិភពលោកដែលកុហកបោកប្រាស់។

ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ពិធីបុណ្យសាសនា ការទទួលអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ ការសារភាព - ទាំងនេះគឺជាសេវាកម្មដែលមនុស្សត្រូវការ ហើយអ្នកដែលយល់ពីរឿងនេះ ខិតខំដើម្បី "ហិបនៃព្រះអម្ចាស់" ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បន្ទាប់ពី Canon នៅឯការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ stichera នៅលើការសរសើរត្រូវបានអានហើយបន្ទាប់មក Doxology ដ៏អស្ចារ្យ។ នេះគឺជាការច្រៀងដ៏អស្ចារ្យនៃទំនុកតម្កើងគ្រីស្ទាន។ វាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា “សិរីល្អដល់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងនៅលើផែនដីសន្តិភាព…” ហើយបញ្ចប់ដោយ trisagion ថា “ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បរិសុទ្ធអមតៈ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសយើង” បាននិយាយបីដង។

នេះត្រូវបានបន្តដោយ Litanies ជាច្រើនឆ្នាំ ហើយនៅចុងបញ្ចប់ "ម៉ោងដំបូង" ត្រូវបានអាន។ មនុស្សជាច្រើនចាកចេញពីព្រះវិហារនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននៃម៉ោងដំបូង យើងសុំឱ្យព្រះឮសំឡេងរបស់យើង ហើយជួយយើងបន្តថ្ងៃនោះ។

វាជាការចង់បានដែលប្រាសាទក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពួកគេចង់ត្រលប់មកវិញ។ ដូច្នេះអ្នកអាចរស់នៅសល់ក្នុងសប្តាហ៍នេះដោយរំពឹងថានឹងមានការជួបប្រជុំជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់។

“ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត ហើយជាជីវិត” - ពាក្យដែលទ្រង់មានបន្ទូលមុនពេលដែលសំណួរទាំងអស់ត្រូវស្លាប់ ពីព្រោះទ្រង់គឺជាចម្លើយតែមួយគត់។ ហើយទ្រង់បានហៅយើងទាំងអស់គ្នាឱ្យប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែ តើវាអាចមកដល់នេះក្រៅពីសាសនាចក្រឬ? ទេ! ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធទាំងអស់និយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសំណេររបស់ពួកគេ។ សូមឲ្យយើងជឿលើសេចក្ដីពិតនៃពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីការប្រកែករបស់មនុស្សជាមួយនឹង «ព្រះក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ»។ ចំពោះសំណួរអំពីរបៀបរស់នៅ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានចម្លើយមិនច្បាស់លាស់ដល់អ្នកសួរ—ដើម្បីរក្សាព្រះបញ្ញត្តិ ។ ការទៅទស្សនាប្រាសាទគឺត្រូវបានបង្គាប់មកយើងដោយព្រះ។ គ្រាន់តែចូលរួមគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ អ្នកត្រូវតែមានវត្តមាននៅសេវាកម្មដោយដឹងខ្លួន ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដោយដឹងពីសារៈសំខាន់នៃរាល់ពេល។

នៅសម័យបុរាណ ការប្រគុំតន្ត្រីពេញមួយយប់បានចាប់ផ្ដើមនៅពេលល្ងាច ហើយបន្តរហូតដល់ភ្លឺ។ សេវានេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយពួកគ្រីស្ទានដំបូងដើម្បី "បង្វែរប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ឱ្យឆ្ងាយពីពួកអារីយ៉ាន" ដែលមានទំនៀមទម្លាប់នៃការអធិស្ឋាននៅពេលយប់។ នៅពេលនោះ Chrysostom បានអំពាវនាវឱ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្នពេលយប់។ នៅតាមវត្តអារាមមួយចំនួននៅបូព៌ា ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

គ្រិស្តបរិស័ទបុរាណបានអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដោយបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា "រង្វង់ថ្ងៃ" ។ លុះដល់ម៉ោងកំណត់ ពួកគេប្រមូលគ្នាអធិស្ឋានក្នុងព្រះវិហារ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា: ម៉ោងទី 1 ម៉ោងទី 3 ម៉ោងទី 6 ម៉ោងទី 9 ។ នេះជាការបម្រើរបស់រាល់ថ្ងៃដែលត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់។ សព្វថ្ងៃនេះម៉ោងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសេវាកម្មយូរ។ The All-Night Vigil លើសពីម៉ោង ដោយសារសេវានេះត្រូវបានកំណត់ពេលតែនៅមុនថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះ (ដែលរួមបញ្ចូលការរស់ឡើងវិញ) ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅតែជាធាតុផ្សំនៃ "រង្វង់ថ្ងៃ" ផងដែរ។

ថ្ងៃព្រះវិហារចាប់ផ្ដើមមិនមែននៅពេលព្រឹកទេ គឺនៅពេលល្ងាច។ ដូច្នេះ វិបស្សនាពេញមួយយប់ ចាប់ផ្តើមថ្ងៃថ្មី ហើយជាកម្រិតនៃពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព។

ការអនុវត្តនៃការប្រុងប្រយ័ត្នពេលយប់ត្រូវបានណែនាំដោយព្រះសង្ឃបុរាណ ហើយក្រោយមកត្រូវបានតម្កល់នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងក្រុងយេរូសាឡឹម។ វាគឺយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញនេះដែលសេវាកម្មទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។ Typikon (ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ) បើកជាមួយ All-Night Vigil នោះគឺជាសេវាកម្មនេះដែល “បើកទ្វារ”…។

រូបថតរបស់ All-Night Vigil

សេវាព្រះវិហារនីមួយៗ គឺជាការចងចាំ និងការពិតបច្ចុប្បន្ន ដោយបញ្ជាក់អំពីវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ដែលជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ «ចាប់ពីពេលនេះរហូតដល់អស់កល្បជានិច្ច»។ ច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេគឺចាំបាច់! ប្រសិនបើពីមុន (សម្រាប់ 2000 ឆ្នាំ) បព្វជិតភាពណាមួយបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនពួកគេងាកចេញពី Canon នោះថ្ងៃនេះនឹងមិនមានអ្វីនៅសល់នៃសេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា។ ការរំភើបចិត្តរបស់បូជាចារ្យនៅឯការបម្រើគឺការយល់ដឹងអំពីវត្តមានរបស់ព្រះ និងការភ័យខ្លាចនៃការបំពានសូម្បីតែរឿងតូចតាចបំផុត ចាប់តាំងពីពេលនេះគ្មានអ្វីអាចតូចបានទេ។

សេវាកម្មនីមួយៗមានរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ហើយ All-Night Vigil ដែលជាសេវាកម្មដ៏អស្ចារ្យដែលមាន Vespers និង Matins ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេល All-Night Vigil សេវាទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងឧឡារិក (អ្វីដែលត្រូវបានអាននៅ Vespers នៅថ្ងៃធ្វើការ ក្រុមចម្រៀងច្រៀងនៅ All-Night Vigil ។ល។)។ លើសពីនេះទៅទៀត ពេលវេលាបន្ថែមលេចឡើងនៅ All-Night Vigil - lithium និង polyeleos ។ ហេតុអ្វីបានជា Vigil ម្តងហើយម្តងទៀត? ដោយសារតែព្រះតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សេវាកម្មមិនមែនគ្រាន់តែជាការរំលឹកទេ វាគឺជាការបញ្ជាក់។ «ខ្ញុំដូចមុនហើយ»។ នោះគឺថាអ្វីៗទាំងអស់នេះកំពុងកើតឡើងម្តងទៀតនៅថ្ងៃនេះ ដូចជាការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលយើងបានឆ្កាងម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងអំពើបាបដែលដឹងខ្លួនរបស់យើង។ មានអ្វីដែលត្រូវគិត?

ដូច្នេះផ្នែកសំខាន់ពីរនៃ All-Night Vigil គឺ Vespers និង Matins:

Vespers គឺផ្អែកលើសញ្ញាចាស់ យើងឆ្លងកាត់វានៅក្នុងគ្រាទាំងនេះ។
Matins - គម្ពីរសញ្ញាថ្មី កំណើតនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ Matins គឺជាសេចក្តីអំណរ, ព្រឹកព្រលឹម។ រាល់ពេលដែលមានសារៈសំខាន់ និងមានអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់វា។

ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់

Vespers នៅតែជាស្ថានភាពរបស់អ័ដាមចាស់ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនេះក៏ជាការលើកឡើងអំពីការលេចចេញរបស់មេស្ស៊ីដែរ។ សំឡេងជួងបន្លឺឡើងមុនគេ សំឡេងជួង និងសំឡេងជួង។ នៅមុនថ្ងៃអាទិត្យ កណ្តឹងបន្លឺកណ្ដឹងថ្ងៃអាទិត្យ អានកឋិនទាននៃ “កឋិនទាន” (កឋិនទី១៧) ឬទំនុកដំកើងទី៥០។ ដំណឹងល្អត្រូវបញ្ចប់ដោយសំឡេងជួងទាំងអស់ មិនរាប់បញ្ចូលកណ្តឹងបុណ្យ។ Vespers of the All-Night Vigil ត្រូវបានគេហៅថាដ៏អស្ចារ្យ ព្រោះវាមានលក្ខណៈបែបនេះ។ បូជាចារ្យស្លៀកពាក់សក្ការៈ ហើយអុជធូបអាសនៈ។ ជាមួយនឹងការស្រែកខ្លាំងៗថា "ក្រោកឡើង!" ឌីកុននិយាយទៅកាន់ប្រជាជន ដោយអំពាវនាវដល់អ្នកដែលអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់មក គាត់សុំពរបូជាចារ្យ ហើយចាប់ផ្ដើមការបម្រើ។

ការចាប់ផ្តើមនៃ "គម្ពីរសញ្ញាចាស់" Vespers

Vespers តែងតែចាប់ផ្តើម ទំនុកដំកើង ១០៣ដោយពណ៌នាអំពីរូបភាពនៃការបង្កើតមុនរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ទ្វារបើកចំហ ដូចមុនសម្រាប់អ័ដាម និងអេវ៉ា។ បូជាចារ្យអុជធូបនៅព្រះវិហារ និងអ្នកថ្វាយបង្គំ ដែលបង្ហាញពីព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងការបង្កើតមនុស្ស។ ទ្វារទាំងនេះត្រូវបានបិទដោយការដួលរលំ ហើយមនុស្សសុំព្រះមេត្តា សម្រាប់ការអត់ទោសៈ ទ្វាររាជត្រូវបានបិទ ហើយឌីកុនអាន លីតានី ដ៏អស្ចារ្យ ពោលគឺញត្តិ។

ទំនុកតម្កើង «ពរហើយជាបុរស...» ហាក់ដូចជាបន្តវា ដោយបង្ហាញផ្លូវដែលគួរដើរតាមទៀត។ ទំនុកតម្កើងដដែលនេះបានប្រមើលមើលការប្រសូតរបស់ព្រះមេស្ស៊ី - «ដ្បិតស្លឹករបស់ទ្រង់មិនរលំឡើយ»។

stichera ចុងក្រោយ "dogmatist" ព្យាករណ៍យ៉ាងពិតប្រាកដអំពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ។

បន្ទាប់គឺជាគ្រាដ៏អាថ៌កំបាំងដែលផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម៖ ការបើកទ្វាររាជវង្ស និងការចូល... សេចក្តីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សគឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់នឹងយាងមក។ ឌីកុននិយាយថា៖ «ប្រាជ្ញា អត់ទោស!» ដែលមានន័យថា «ក្រោកឈរឡើង!» បូជាចារ្យឲ្យពរដល់ច្រកចូល ហើយក្រុមចម្រៀងនៅពេលនេះច្រៀង «ពន្លឺស្ងាត់» ត្បិតព្រះអម្ចាស់មិនបានយាងចុះមកផែនដីដោយសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏អស្ចារ្យ។

បន្ទាប់មក ឌីកុនអាន prokeimenonនិង លីតានីនៃញត្តិសកម្មភាពបន្ទាប់គឺ លីចូមដែលបង្ហាញពីរឿងរ៉ាវនៃដំណឹងល្អ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានអាហារដល់មនុស្សប្រាំពាន់នាក់ជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រាំដុំ។ Litiya ត្រូវបានប្រារព្ធនៅទ្វារខាងលិចដែលជាកន្លែងដែលនំបុ័ងស្រូវសាលី 5 ស្រូវសាលីស្រានិងប្រេងត្រូវបាននាំយកចេញមក។ បូជាចារ្យឱ្យពរពួកគេ។ នៅសម័យបុរាណ អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍បានបរិភោគនំបុ័ង និងស្រានៅពេលនេះ ដើម្បីកុំឲ្យអស់កម្លាំង ហើយបន្តកិច្ចបម្រើបន្តទៀតរហូតដល់ព្រឹក។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង នំប៉័ង និងស្រាត្រូវបានចែកចាយនៅឯការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់នៅពេលក្រោយ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចាក់ប្រេងតាំង។

Stichera នៅលើខគឺជាខពិសេសដែលបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋានរបស់ស៊ីម៉ូនដ៏សុចរិតដែលបានយកទារកព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ "ឥឡូវនេះអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យទៅលោកម្ចាស់" ។ ឱកាសពិសេស! លោកនិយាយអំពីការស្លាប់របស់ចាស់ និងកំណើតថ្មី អំពីការជាន់ឈ្លីមរណៈ។ Vespers ជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ទំនុកតម្កើងចុងក្រោយរបស់នាងគឺ «អរសប្បាយ វឺដ្យីន ម៉ារី» សម្រាប់ការសន្យាដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាង 8 ពាន់ឆ្នាំត្រូវបានសម្រេច។ "ព្រះពររបស់ព្រះអម្ចាស់ស្ថិតនៅលើអ្នក .. "

"គម្ពីរសញ្ញាថ្មី" ម៉ាទីន

Matins ចាប់ផ្តើមដោយទេវតាច្រៀង "សិរីល្អដល់ព្រះនៅខ្ពស់បំផុត ... " ។ ជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗដែលទេវតាបានសួរសុខទុក្ខដល់ការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ បន្ទាប់មក ទំនុកដំកើងពិសេសចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានអាន ហៅថា «ទំនុកដំកើងប្រាំមួយ»។ នេះគឺជាការចងចាំនៃរាត្រីបេថ្លេហិម ការរំពឹងទុកនៃបុណ្យណូអែល ដែលជារូបភាពនៃរាត្រី។ ហេតុនេះហើយបានជានៅពេលអានទំនុកតម្កើងទាំងប្រាំមួយ ទៀនទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវរលត់។ នៅពេលនេះ នៅមុខទ្វាររាជវាំងដែលបិទជិត ក្នុងភាពងងឹត បូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ដែលបង្ហាញពីថ្ងៃរះ។

បន្ទាប់ពីបានអានសៀវភៅសូត្រដោយសន្តិវិធី ឌីកុនបានលាន់មាត់យ៉ាងខ្លាំងថា៖ «ព្រះជាព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់បានលេចមកឲ្យយើង...» ការឧទាននេះបង្ហាញថាព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយាងមកក្នុងលោកនេះ ការព្យាករណ៍បានក្លាយជាការពិត។ Kathismas ពី Psalter ត្រូវបានអាន។

Polyeleos ការអានដំណឹងល្អ និងការលាបប្រេង គឺជាផ្នែកដ៏ឧឡារិកបំផុតនៃសេវាកម្ម។ Polyeleos មានន័យថា "សេចក្ដីមេត្ដាករុណាច្រើន" ក្នុងករណីខ្លះពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែជា "ប្រេងច្រើន" ចាប់តាំងពីប្រេងតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ នៅពេលនេះគេអានខគម្ពីរសរសើរ ខ្លោងទ្វារត្រូវបានបើក អុជទៀន បព្វជិតដុតធូបពេញប្រាសាទទាំងមូល ហើយពិធីបុណ្យត្រូពិចត្រូវបានច្រៀង។ បន្ទាប់មក ពួកគេអានដំណឹងល្អដែលមានបុណ្យ « ដោយបានឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ » ( បើជាថ្ងៃអាទិត្យ ) ហើយធ្វើពិធីបូជាដ៏ពិសិដ្ឋនៃការចាក់ប្រេង មុនពេលដែលអ្នកជឿចូលទៅជិតរូបតំណាងបុណ្យ ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ និងដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការចាក់ប្រេងតាំង បន្ទាប់ពីបូជាចារ្យនិយាយថា "ដោយព្រះគុណដោយអំណោយទាន ... " ការអានពិសេសនៃ Canon ចាប់ផ្តើម។

Canon ប្រាប់អំពីជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ វាអាចត្រូវបានគេហៅថាការងារអធិស្ឋានដែលមានប្រាំបួនបទ។ មុនបទចម្រៀងទី 9 បន្ទាប់ពីពិនិត្យពិច័យ ឌីកុនបានប្រកាសពីការលើកតម្កើងព្រះមាតារបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានបន្ទរដោយក្រុមចម្រៀង« Cherub ដ៏គួរឲ្យគោរពបំផុត ... »។

សរសើរ

វាមានការអានទំនុកតម្កើង ហើយត្រូវបានបន្តដោយ Great Doxology ។ ខគម្ពីរបញ្ចប់ដោយទំនុកតម្កើងឧទ្ទិសដល់មាតានៃព្រះ និងដោយពាក្យដដែលដែលម៉ាទីនបានចាប់ផ្ដើម៖ « សិរីល្អដល់ព្រះនៅទីខ្ពស់បំផុត » ។ Matins បញ្ចប់ដោយការអាននៃ litany និងការបណ្តេញចេញ។

ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់បានបញ្ចប់ ប៉ុន្តែបព្វជិតភាពមិនទាន់រលត់នៅឡើយ ពួកគេកំពុងអានម៉ោងទី 1 ដែលជាការញែកថ្ងៃខាងមុខ។ សេវានេះគឺខ្លីណាស់។ ពីមុន វាតំណាងឱ្យចំណាត់ថ្នាក់ដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែឥឡូវនេះម៉ោងទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសេវាកម្មដ៏យូរ។

រយៈពេលនៃសេវាកម្ម និងភាពជាអ្នកនិពន្ធ

ឈ្មោះ "All-Night Vigil" និយាយអំពីពេលវេលានៃការបម្រើ៖ បន្តិចក្រោយមក បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច។ The All-Night Vigil មិនមានអ្នកនិពន្ធមួយរូបដូចជា Liturgy ទេ លំដាប់របស់វាបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ។ ការអធិស្ឋានដំបូងរបស់ All-Night Vigil ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ John Chrysostom ។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ សេវាកម្មចាប់ផ្តើមនៅម៉ោងប្រាំ ឬប្រាំមួយល្ងាច ហើយមានរយៈពេលខុសគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែជាមធ្យម - រហូតដល់ម៉ោងប្រាំបីល្ងាច។ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់នៅក្នុងវត្តអារាមអាចមានរយៈពេល 5 ឬ 6 ម៉ោង។ នៅតាមវត្តអារាមមួយចំនួននៅបូព៌ា ដូចនៅសម័យបុរាណ វាបន្តរហូតដល់ពេលព្រឹក នៅពេលដែលម៉ោងដំបូងពិតជាបំភ្លឺថ្ងៃខាងមុខជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យរះ។

ភាពខុសគ្នារវាង Sunday Vigil និង Festive Vigil

The All-Night Vigil ត្រូវបានបម្រើនៅមុនថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរាល់សប្តាហ៍។ នៅឯសេវាកម្មទាំងនេះ ត្រូពិចថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអាន ដូចជាដំណឹងល្អថ្ងៃអាទិត្យដែរ។ ប្រសិនបើ All-Night Vigil ត្រូវបានបម្រើនៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់នោះ troparia ថ្ងៃអាទិត្យមិនត្រូវបានអានទេ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានអាន។ ដំណឹងល្អក៏ដូច្នោះដែរ។ សេវាថ្ងៃអាទិត្យគឺមានភាពឧឡារិក ពីព្រោះថ្ងៃអាទិត្យត្រូពិច ត្រូពិចបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានអានដោយនិយាយថា "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!" រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ បាទ រាល់ថ្ងៃអាទិត្យគឺជាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ!

ប្រាប់សំណាងរបស់អ្នកសម្រាប់ថ្ងៃនេះដោយប្រើ "កាតនៃថ្ងៃ" ប្លង់ Tarot!
សម្រាប់ការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវ៖ ផ្តោតលើ subconscious ហើយកុំគិតអំពីអ្វីទាំងអស់យ៉ាងហោចណាស់ 1-2 នាទី។
នៅពេលអ្នករួចរាល់ សូមគូសកាត៖