Kutsal Ateş saat kaçta indi? Kutsal Ateş inmezse ne olacak? Kutsal Ateşi görme nedenleri

Kutsal ateş- Ortodoks Hıristiyanlar arasında inancın en güçlü sembollerinden biri ve gerçeğinin doğrulanması. Geçtiğimiz Cumartesi günü Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde (4. yüzyılda Roma İmparatoru Konstantin ve annesi Kraliçe Helena'nın emriyle İsa'nın dünya yolculuğunun tamamlandığı yere dikilen) bir kez daha gökten indi. Büyük Ortodoks Paskalya Bayramı.

Kutsal Ateşin İnişi, Ortodoks İnancının doğruluğunun kanıtıdır.

Kutsal Ateş yalnızca Ortodoks Paskalya'sında ve yalnızca Ortodoks Patrik'in dualarıyla iner. Türklerin Kudüs'ü kontrol ettiği 1101 ve 1578 yıllarında ateşin yakınsaması deneyimi yaşandı. Tüm girişimler sonuç vermedi.

Rab, iradesini insanlara açıkladı: Yangın, o dönemde Ermeni patriğinin yoğun bir şekilde dua ettiği Kulukvia'ya inmedi, ancak Kudüs patriğinin inananlarla birlikte dua ettiği tapınağın dış sütunlarından birine indi. - sütun bu yerde çatladı ve bu çatlak şimdi görülebiliyor.

Böyle bir olayın ardından Latinler ve Ermeniler Ortodokslarla anlaşmaya varmak zorunda kaldılar ve Tanrı'nın Kutsal Ateşi yalnızca Ortodoks Kilisesi'nin bir bakanının eline verme iradesine sahip olduğunu kabul ettiler. Ateşin ortaya çıkması için bir koşulun daha olduğu biliniyor - yerel Ortodoks Arapların Kutsal Kabir Kilisesi'nde şarkılar ve danslarla görünmesi, Tanrı'nın Annesine ve Mesih'e Arapça dualar sunması gerekiyor.

Kutsal Ateş: mucize mi yoksa insan yapımı gerçeklik mi?

Bilim adamları ve ateistler uzun zamandır Kutsal Ateşin gücünü ve doğasını açıklamaya çalışıyorlar ancak şu ana kadar girişimler başarı ile taçlandırılamadı. İnananlar, onun ilahi doğasını zerre kadar sorgulamadan, ateşi Tanrı'nın en büyük lütfu olarak kabul ederler. Şüpheciler ve ateistler bu olguyu dikkatle bilimsel açıdan açıklamaya çalışıyorlar ve bunun da normal olduğunu düşünüyorum.

Kutsal Ateşin inişinin gizemini ve doğasını anlamaya çalışalım.

Kutsal Ateşi almaya nasıl hazırlanılır

Kutsal Ateş'in tek bir yere inmesi ilk milenyum değil, yalnızca Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ne ve yalnızca Ortodoks Paskalyası arifesinde, diğer bazı koşullara bağlı olarak.

Bu fenomenin ilk sözleri 4. yüzyıla kadar uzanıyor ve kilise tarihçileri arasında bulunuyor.

50 yıldan fazla bir süredir Kutsal Kabir'in baş acemisi olan Archimandrite Savva Achilleos'un "Kutsal Ateşi Gördüm" adlı kitabında yaşanmış duyguların derinliğiyle dolu canlı bir açıklama verilmektedir. İşte Kutsal Ateş'in nasıl indiğini anlatan bir kitaptan bir parça:

“….Patrik, Hayat Veren Mezar'a yaklaşmak için eğildi. Ve aniden, ölüm sessizliğinin ortasında, titrek, hafif bir hışırtı duydum. Hafif bir rüzgar esintisi gibiydi. Ve hemen ardından Hayat Veren Mezar'ın tüm iç alanını dolduran mavi bir ışık gördüm.

Ah, ne unutulmaz bir manzaraydı bu! Bu ışığın güçlü bir kasırga veya fırtına gibi nasıl döndüğünü gördüm. Ve bu Mübarek ışıkta Patrik'in yüzünü açıkça gördüm. Yanaklarından kocaman gözyaşları aktı...

... mavi ışık yeniden hareket durumuna geldi. Sonra aniden beyazlaştı... Kısa süre sonra ışık yuvarlak bir şekil aldı ve Patrik'in başının üzerinde bir hale şeklinde hareketsiz durdu. Patrik Hazretleri'nin 33 adet mumdan oluşan demetleri eline aldığını, onları yukarıya kaldırdığını ve ellerini yavaşça gökyüzüne uzatarak Kutsal Ateşi göndermesi için Tanrı'ya dua etmeye başladığını gördüm. Onları başının hizasına kadar kaldırmaya ancak vakti vardı ki aniden dört demet birden sanki yanan bir fırına yaklaştırılmış gibi ellerinde aydınlandı. Aynı anda başının üzerindeki ışık halesi kayboldu. İçimi kaplayan sevinçten gözlerimden yaşlar aktı...”

Bilgiler https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm sitesinden alınmıştır.

Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki Kutsal Ateş, inişe hazırlık

Ateşin inişine hazırlık töreni, Ortodoks Paskalyasının başlamasından neredeyse bir gün önce başlıyor. 10 bin kişiyi ağırlayabilen Kutsal Kabir Kilisesi'ni bugünlerde sadece Ortodoks inananlar değil, diğer Hıristiyanlar, Müslümanlar ve ateist turistler de ziyarete akın ediyor. Yahudi polisinin temsilcileri de burada bulunuyor ve sadece düzeni dikkatle izlemekle kalmıyor, aynı zamanda kimsenin tapınağa ateş veya buna neden olacak cihazlar getirmemesini de sağlıyor.

Daha sonra Kutsal Kabir yatağının ortasına yanan bir yağ lambası yerleştirilir ve buraya da 33 adet mum - İsa Mesih'in yaşam yıllarının sayısı - yerleştirilir. Yatağın çevresine pamuk parçaları yerleştirilir ve kenarlara bant yapıştırılır. Her şey Yahudi polisinin ve Müslüman temsilcilerin sıkı denetimi altında yapılıyor.

Ateşin iniş olgusunun tapınaktaki zorunlu mevcudiyetle sağlanması önemlidir. üç katılımcı grubu:

Kudüs Ortodoks Kilisesi Patriği veya onun onayıyla Kudüs Patrikhanesi piskoposlarından biri.
Hegumen ve Kutsal Aziz Savva Lavra'nın rahipleri .
Çoğunlukla Arap Ortodoks gençleri tarafından temsil edilen yerel Ortodoks Araplar, gürültülü ve alışılmadık bir şekilde Arapça dualar söyleyerek kendilerini tanıtıyorlar. .

Festival alayı, tapınağın en kutsal yerlerini dolaşan ve Kuvuklia'nın (Kutsal Kabir üzerindeki şapel) etrafında üç kez dolaşan Ermeni Patriği ve din adamlarının eşlik ettiği Ortodoks Patriği tarafından kapatılır.

Daha sonra Patrik, kibrit ve yangına neden olabilecek diğer şeylerin bulunmadığını göstererek cüppesini çıkarır ve Salona girer.

Şapel kapatıldıktan sonra giriş yerel bir Müslüman anahtar bekçisi tarafından mühürlenir.

Şu andan itibaren orada bulunanlar Patrik'in elinde Ateşle ortaya çıkmasını bekliyorlar. İlginçtir ki, yakınsama için bekleme süresi her yıl farklıdır: birkaç dakikadan birkaç saate kadar.

Beklenti anı imanda en güçlü anlardan biridir: İnananlar, Ateş yukarıdan gönderilmezse tapınağın yıkılacağını bilirler. Bu nedenle cemaatçiler cemaat alırlar ve Kutsal Ateşin verilmesini isteyerek ciddiyetle dua ederler. Kutsal Ateş ortaya çıkana kadar dualar ve ritüeller devam eder.

Kutsal Ateş nasıl iner

Kutsal Ateşi bekleme atmosferi, farklı zamanlarda tapınakta bulunan insanlar tarafından kabaca böyle anlatılıyor. Yakınsama olgusuna, tapınakta küçük parlak parıltıların, deşarjların, orada burada parlamaların ortaya çıkması eşlik ediyor...

Ağır çekim bir kamerayla çekim yaparken, ışıklar özellikle Edicule'nin üzerinde, Tapınak kubbesi bölgesinde, pencerelerin yakınında bulunan simgenin yakınında açıkça görülebilir.

Bir dakika sonra, tüm tapınak parıltıyla, şimşekle aydınlanıyor ve sonra... şapelin kapıları açılıyor, Patrik, Cennetten indirilen Ateşle ellerinde beliriyor. Bu anlarda bireylerin elindeki mumlar kendiliğinden tutuşur.

İnanılmaz bir neşe, zevk ve mutluluk atmosferi tüm alanı dolduruyor; enerji açısından gerçekten eşsiz bir yer haline geliyor!

İlk başta, Ateşin inanılmaz özellikleri var - hiç yanmıyor, insanlar kelimenin tam anlamıyla kendilerini onunla yıkıyor, avuçlarıyla alıyor ve kendi üzerine döküyor. Hiçbir giysi, saç veya başka eşyanın alev alması söz konusu değil. Yangın sıcaklığı sadece 40ºС'dir. Hastalıkların ve rahatsızlıkların şifasına dair vakalar ve şahitler vardır.

Kutsal Çiy adı verilen mumlardan düşen balmumu damlacıklarının, yıkandıktan sonra bile sonsuza kadar insan kıyafetleri üzerinde kalacağını söylüyorlar.

Ve daha sonra, tapınağın yakınındaki bölgelerde kendiliğinden yanma vakaları olmasına rağmen, Kudüs'ün her yerindeki lambalar Kutsal Ateşten yakılıyor. Yangın hava yoluyla Kıbrıs'a, Yunanistan'a ve Rusya dahil tüm dünyaya ulaştırılıyor. Kentin Kutsal Kabir Kilisesi'ne yakın bölgelerinde kiliselerdeki mumlar ve lambalar kendiliğinden yanıyor.

Arkeologların 2016 sonbaharında bilimsel amaçlarla efsaneye göre İsa Mesih'in cesedinin dinlendiği Kutsal Kabir ile mezarı açmaları nedeniyle Ateşin bu yıl sönmeyeceğine dair korkular vardı. çarmıha gerilme. Korkular boşunaydı.

Ateşin Kudüs'e inişiyle ilgili video.

Kutsal Ateşin bilimsel açıklaması

Bilim Kutsal Ateşin doğasını nasıl açıklıyor? Mümkün değil! Bu fenomenin bilimsel olarak kanıtlanmış bir kanıtı yoktur. Tıpkı Allah'ın dilemesiyle gerçekleşen her şeyin bilimsel bir yorumu olmadığı gibi. Ateş gerçeğini ilahi bir öz olarak kabul etmeliyiz.

Bu olgunun doğasını bir şekilde açıklama girişimleri, genellikle olduğu gibi, Kilise'yi samimiyetsizlik, aldatma ve gerçeği gizleme konusunda mahkum etme arzusunu oldukça açıklayıcı niteliktedir.

Peki ama aslında Ateş neden sadece Ortodoks Hıristiyanlar arasında iniyor? Peki tek Tanrı var, sadece farklı inançlar mı var? Ve neden Ortodoks Paskalyasını kutlama günü her yıl takvimde farklı tarihlere düşüyor ve yangın doğru zamanda iniyor? Bu arada, geçmişte, Paskalya'dan önceki Kutsal Cumartesi'nin başlangıcıyla geceleri yakınsaması gözlemleniyordu, şimdi gündüz, öğlene yakın oluyor.

Kutsal Ateş bir efsanedir

Kutsal Ateşin iniş mucizesini açığa çıkarırken şüpheciler hangi argümanları öne sürüyorlar ve böylece Kutsal Kabir Kilisesi'nde ateşin ilahi doğası hakkındaki mitleri ortadan kaldırmaya çalışıyorlar:

Doğru anda ateş, tapınağın atmosferine önceden püskürtülen ve kendiliğinden tutuşabilen uçucu yağlardan elde edilir.
Tapınak dükkanında dağıtılan mumlar, tapınağın atmosferini doyuran, mumların aynı anda parlamasına ve kendiliğinden yanmasına neden olan özel bir bileşimle doyurulur.

Ancak tutkulu şüphecilerin yanlarında tapınağa getirdiği başka mumlar da yakıldı.

Beyaz fosfor gibi bazı maddeler kendiliğinden yanma özelliğine sahiptir. Konsantre sülfürik asit manganez ile birleştirildiğinde kendiliğinden tutuşur, ancak alev yanmaz. Eterler yandığında ateş bir süre yanmaz. Ama sadece ilk anlarda.

İlahi ateş bir süre sonra yanmaz.

İşte kendi kendine tutuşmanın başka bir tarifi:

“... sunağa kandiller asarlar ve balsam ağacının yağı ve ondan yapılan cihazlar aracılığıyla ateşin kendilerine ulaşması için bir hile düzenlerler ve özelliği yasemin yağı ile birleştiğinde ateşin ortaya çıkmasıdır. Ateşin parlak bir ışığı ve parlak bir ışıltısı vardır.”

Yangın olgusu, atmosferin üst katmanlarından geçen yüklü parçacık akışlarının etkileşimi sonucu açıklanabilir. manyetik alan Toprak.

Peki neden burada ve bu zamanda? İkna edici değil!

Belki de cevap jeofizikte yatıyor? Kudüs ülkesi çok eskidir, ayrıca tapınak antik tektonik plakalar üzerinde eşsiz bir yerde yer almaktadır.

Belki de bu gerçek fenomene katkıda bulunmaktadır.

Ya da belki de Rab'bin Tapınağı'nda toplanan müminlerin kendileri, heyecan enerjileriyle, sinir sisteminin bir mucize beklentisiyle özel durumuyla, hac yerlerinde zaten bol miktarda bulunan enerji akışlarını üretebilirler.
Katolik Kilisesi ateşin mucizevi doğasını kabul etmiyor.
2008 yılında Kudüs Patriği III. Theofilos'un Rus gazetecilerle yaptığı röportaj, iniş mucizesine herhangi bir vurgu yapmadan Kutsal Ateşin iniş olgusunu sıradan bir kilise törenine yaklaştırdığı çok fazla gürültüye neden oldu.

Ateşin ilahi özünü doğrulayan bilimsel deney

Profesör Pavel Florensky, 2008 yılında ölçümler gerçekleştirdi ve fırtına sırasında meydana gelenlere benzer üç flaş deşarjı kaydetti ve böylece Ateşin ortaya çıkışı sırasındaki özel atmosferi, yani onun İlahi kökenini doğruladı.

Kelimenin tam anlamıyla bir yıl önce, 2016 yılında, Rus fizikçi, Rus Araştırma Merkezi "Kurchatov Enstitüsü" çalışanı Andrei Volkov, Kutsal Ateşin iniş töreni için yanında tapınağa ekipman getirmeyi ve ölçüm almayı başardı elektromanyetik alan içeride. İşte fizikçinin kendisi şöyle diyor:

– Tapınaktaki altı saatlik elektromanyetik arka plan gözlemi sırasında, Kutsal Ateşin indiği anda cihaz radyasyon yoğunluğunun iki katına çıktığını kaydetti.

– Artık Kutsal Ateşin insanlar tarafından yaratılmadığı açık. Bu bir aldatmaca ya da aldatmaca değil: Maddi “izleri” ölçülebilir.

Aslında bu açıklanamaz enerji patlamasına Tanrı'nın bir mesajı denilebilir mi?

– Birçok inanan öyle düşünüyor. Bu, İlahi bir mucizenin gerçekleşmesidir. Başka bir kelime bulamazsınız.

Kutsal Ateşin iniş olgusunun gizemini açıklamaya yönelik başka girişimlerin de olduğunu düşünüyorum. Ancak Tanrı'nın planının matematiksel formüllere sığdırılıp sığdırılamayacağı bir sorudur.

Çözüm

Yukarıda sıralanan gerçekleri analiz ettikten sonra herkes kendisi için karar verecektir: Mucizevi bir ayin mi yoksa insanların katılımıyla insan yapımı bir süreç mi, Kutsal Ateştir. İmanın hakikati delile ihtiyaç duymaz! Bazıları için mucizeler diye bir şey yoktur ve çevremizde olup biten her şeyin bilim yasalarına tabi olması gerekir.

Ancak sadece onlarca yıl önce insanlar özel mülklere inanmıyordu. , ve 7 Temmuz Ivan Kupala gününde su. Bugün suyun bu günlerde (gecelerde) yapısını değiştirerek “kutsal su” haline geldiği gerçeği ne şüpheciler ne de bilim arasında artık şüphe konusu değildir.

Ve görüyorsunuz, Ortodoks Paskalyası arifesinde ateşin nasıl ve nerede ortaya çıktığı gerçekten bu kadar önemli mi? Onun inanılmaz gücüne olan İNANÇ ve genel olarak İNANÇ çok daha önemlidir. Hatırlıyor musun?:

“Bütün insanlar inanıyor. Bazıları Tanrının var olduğuna inanırken, bazıları da Tanrının olmadığına inanıyor. İkisi de kanıtlanamaz!”

Dünyanın gizemlerine ilgi duyuyor musunuz? Aynı isimli blog bölümüne bir göz atın, bölümdeki diğer yazıları ve yazıları okuyun.

Not: Uzun bir süre sonra bir okuyucu bu yorumu bıraktı. Kutsal Ateşin gizemine ışık tutuyor:

Kutsal Ateşin inişi, inancın dini gücünün sonucudur. Bu zihinsel enerji doğası gereği plazmadır. Bir (bir yıl) zaman ve yere yönlendirilirse iltihaba neden olur.
Zamana (2000 yıl), sembole - İsa Mesih'in haçına - yönelik, Hıristiyan inancı yeni bir Güneş'in doğuşuna neden olur.
621 yılından bu yana İslam inancı, inancıyla birlikte yeni bir genç Ay'ı doğuruyor. Sembolü Kabe taşıdır.
Evrenler, gezegenler, kuyruklu yıldızlar, meteorlar ve diğer uzay nesneleri, milyonlarca ve milyarlarca yıl boyunca, ölenlerin yerini almak üzere bu şekilde doğuyor.
Kuyruklu yıldızlar, meteorlar ve diğer küçük kozmik cisimler, çeşitli dini mezhepler tarafından doğar, atmosferde yanarlar ve Dünya'nın ve diğer gezegenlerin kütlesinin arıtılması veya yenilenmesi şeklinde faydalar sağlarlar. Bu diyagramdır. Daha fazlasını yazar V.G. Grozov'un kitaplarında okuyun.Bunu bilmiyorsanız, medyada yer almıyorsa, bu olamayacağı anlamına gelmez. Bu nedenle Mukaddes Kitabın dediği gibi: “Ağlama, öfke ve öfke sizden uzak olsun.”
Samimi olarak. Vladimir Boçarov. Soçi, Adler.

MOSKOVA, 15 Nisan – RIA Novosti. Kudüs'teki Kutsal Kabir Kudüs Kilisesi'nde Kutsal Ateşi alan St. Andrew the First-Called Vakfı (FAP) heyeti, türbeyi Moskova'ya teslim etti.

Vnukovo-1 uluslararası havaalanında Kutsal Ateşli bir uçak yüzlerce inanan tarafından karşılandı. Kutsal Ateşin parçacıklarını alıp onu evlerine ve tapınaklarına getirebildiler. Tapınak, özel lambalarla özel bir uçuşla getirildi.

Kutsal Ateş, Rusya'daki, yakın ve uzak yurt dışındaki binlerce kiliseye gönderiliyor. Aydınlık Hafta boyunca (Paskalya'dan sonraki ilk hafta) dileyenler, Moskova'daki İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı'nın ofisinde Kutsal Ateşi alabilecekler. Bunu yapmak için lambanızla birlikte şu adrese gelmeniz gerekiyor: Pokrovka Caddesi, bina 42, bina 5 (9.00 - 18.00 arası).

Kutsal Ateş, Mesih'in Dirilişinin mucizevi ışığını simgelemektedir. Her yıl Paskalya arifesinde, Kudüs Patriği, Ortodoks din adamlarının diğer temsilcileri ve onbinlerce hacı, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde onun inmesi için dua eder.

Yıllık mucize

Ortodoks Paskalya arifesinde her yıl Edicule'de yanan tapınağın görünümü - İsa'nın Dirilişi Kudüs Kilisesi'ndeki Kutsal Kabir üzerindeki şapel, düzenliliğine rağmen "İniş mucizesi" olarak adlandırılır. Kutsal ateş." Efsaneye göre yangın sönmezse dünyanın sonunun yaklaştığının ve Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki insanların öleceğinin bir işareti olacak.

Hacılar sabahın erken saatlerinden itibaren Eski Kent'e gelirler. İnanlılar, İsa Mesih'in yaşamının yıl sayısına göre, lambalar ve "Paskalya" - 33 mumluk demetlerle Kutsal Kabir Kilisesi'ne giderler. Hıristiyanların ana tapınağı çeşitli mezheplere bölünmüş olduğundan herkes bu düzene uygun olarak yer almaya çalışmaktadır. Tapınağa ilk girenler genellikle Yunanlılar ve Kıptilerdir. Törenin özel bir anı Ortodoks Arap tapınağının girişidir. Davullar ve İsa'yı öven yüksek sesle bağırışlarla tapınağın içinde yürüyorlar. Bu ritüel olmadan Kutsal Ateşin inmeyeceğine inanılıyor.

Ortodoks Arap gençliğinin yaşlıları, birbirlerinin omuzlarına oturarak, hararetli bir şekilde el kol hareketleri yapıyor ve şöyle bağırıyorlar: "Ortodoks inancından başka inanç yoktur! Mesih gerçek Tanrıdır!" Rab'den müminlere Kutsal Ateşi vermesini isterler.

Tapınağın içinde aralarında Ermeni, Kıpti ve Suriyelilerin de bulunduğu din adamlarının tören alayları var. Onlara geleneksel olarak, eski çağlardan beri Hıristiyan kutlamalarını korumak için tutulan Türk üniformalı muhafızlar olan kavvalar eşlik ediyor. Kalabalığın içinde ilerleyen kavwalar, sopalarını tapınağın taş levhalarına vuruyor.

Öğle vakti Kudüs Patrikhanesi'nden Kutsal Kabir'e giden geçit töreni başlıyor ve Edicule girişinden önce sona eriyor. İçine ateşin tutuşması gereken büyük bir lamba ve 33 mum getirilir.

Kudüs Patriği geleneksel olarak Edikül'e sadece keten bir cüppe giyerek girer - böylece mağaraya ateş yakılabilecek kibrit veya başka bir şey getirmediği görülebilir. Daha sonra şapelin girişi mühürlendi

2017 yılında yenilenen Edicule'de Kutsal Ateş için bir dua töreni - bir dua töreni - düzenlendi. Şapel yaklaşık bir yıl boyunca restore edildi. 500 yıldır ilk kez İsa'nın mezar yatağını kaplayan mermer levha kaldırılarak incelendi. Mezarın açılması, Kutsal Ateşin bundan sonra inmeyeceğinden endişe eden bazı inananları öfkelendirdi. Ancak korkuları haklı değildi.

Kutsal Ateşin inişinden sonra Kudüs Patriği III. Theophilus onu tapınakta toplananlara teslim etti. Ön saflarda duran müminler mumlarını yaktılar, ateş bir kişiden diğerine yıldırım hızıyla geçti. Birçoğu, inişten sonraki ilk dakikalarda inanılmaz bir özelliğe sahip olan Kutsal Ateş ile kendilerini yıkadı - yanmaz.

İki bin yıldır, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde ana bayramları olan Mesih'in Dirilişini (Paskalya) kutlayan Hıristiyanlar, Kutsal Ateşin iniş mucizesine tanık oldular.

Kutsal Kabir Kilisesi, İsa Mesih'in Çarmıha Gerildiği yer olan Golgota'yı, rotunda'yı - altında Edicule'nin ("kraliyet yatak odası") bulunduğu devasa kubbeli bir mimari yapı olan rotunda'yı içeren bir mimari komplekstir. İsa'nın naaşının gömüldüğü mağaranın hemen üzerinde yer alan şapel, Katolikon - Kudüs Patriği Katedral Tapınağı, Yeraltı Bulma Tapınağı Hayat Veren Haç, Havariler St. Helen Kilisesi, birkaç şapel - kendi sunakları olan küçük kiliseler.

Kutsal Ateş'in, Mesih'in Dirilişinin arifesinde Kudüs'teki Kutsal Kabir'e indiğine dair ilk sözler, kutsal babalar Nyssa'lı Gregory, Eusebius ve Aquitaine'li Silvia arasında bulunur ve 4. yüzyıla kadar uzanır. Havarilerin ve kutsal babaların ifadesine göre İlahi Işık, Mesih'in Dirilişinden kısa bir süre sonra Kutsal Kabir'i aydınlattı; Mucizenin ilk tanığı Havari Peter'dı.

Kutsal Ateşin inişine ilişkin en eski tanımlamalardan biri, 1106-1107 yıllarında Kutsal Mezarı ziyaret eden Başrahip Daniel'e aittir.

Saat 13:00 civarında, Kutsal Ateşin duası (Yunancada "dua alayı") başlar. Alayın önünde 12 sancak taşıyan sancaktarlar, arkalarında genç adamlar, bir haçlı din adamı, alayın sonunda ise Ortodoks Patriği yerellerden biri Ortodoks kiliseleri(Kudüs veya Konstantinopolis) Ermeni patriği ve din adamları eşliğinde.

Haç alayı sırasında, alay tapınağın tüm unutulmaz yerlerinden geçer: İsa'nın ihanete uğradığı kutsal koru, İsa'nın Roma lejyonerleri tarafından dövüldüğü yer, çarmıha gerildiği Golgota, üzerinde meshedilen meshedilmiş taş. İsa Mesih'in cesedi gömülmek üzere hazırlandı. Daha sonra alay Edicule'e yaklaşır ve üç kez etrafını döner. Bundan sonra Ortodoks patrik, Edikül'ün girişinden hemen önce durur, maskesi çıkarılır - şenlikli kıyafetlerini çıkarırlar ve onu yalnızca beyaz keten bir giysiyle (ayak parmaklarına kadar uzanan dar kollu uzun bir ayinle ilgili elbise) bırakırlar. Kurtarıcı'nın mezar mağarasına yangın çıkarabilecek hiçbir şeyi yanında getirmediği görülüyor.
Patrikten kısa bir süre önce, kutsal kişi (kutsalın yardımcısı - kilise mülkünün yöneticisi), Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının yıl sayısına göre, ana ateşin ve 33 mumun yanması gereken mağaraya büyük bir lamba getirir.

Ancak bundan sonra patrik Edicule'e girer ve diz çökerek dua eder.

Patrik Edikül'e girdikten sonra giriş mühürlenir ve Kutsal Ateşin iniş mucizesinin beklenmesi başlar.

Bu sırada tapınaktaki ışıklar kapanır ve gergin bir beklenti başlar. Tapınaktaki tüm insanlar sabırla patriğin elinde Ateşle çıkmasını bekliyor. Beklenen mucize gerçekleşene kadar dua ve ritüel devam eder. Yıllar geçtikçe bekleme beş dakikadan birkaç saate kadar sürdü.

Görgü tanıklarının ifadesine göre, patrik Edicule'e girdikten sonra, önce ara sıra, sonra giderek daha fazla, tapınağın tüm hava sahası ışık parlamalarıyla delindi. Mavimsi bir renge sahiptirler, parlaklıkları ve boyutları dalgalar halinde artar. Orada burada küçük şimşekler çakıyor. Ağır çekimde, tapınağın farklı yerlerinden - Edikül'ün üzerinde asılı olan simgeden, tapınağın kubbesinden, pencerelerden ve diğer yerlerden geldikleri ve etrafındaki her şeyi parlak ışıkla doldurdukları açıkça görülüyor. Bir an sonra tüm tapınağın, duvarlarından ve sütunlarından yılan gibi kıvrılarak geçen, sanki tapınağın dibine doğru akıyor ve hacılar arasında meydana yayılan şimşek ve parıltıyla çevrelendiği ortaya çıkıyor. Aynı zamanda Edikül'ün yanlarında bulunan lambalar yanar, ardından Edikül'ün kendisi parlamaya başlar ve tapınağın kubbesindeki delikten gökyüzünden Mezar'a geniş bir dikey ışık sütunu iner. Aynı anda mağaranın kapıları açılır ve Ortodoks patrik dışarı çıkıp toplananları kutsar. Kudüs Patriği, hangi mum ve nerede yakılırsa yakılsın, inişten sonraki ilk dakikalarda ateşin hiç yanmadığını iddia eden müminlere Kutsal Ateşi aktarır.

Bazen görgü tanıklarının ifadesine göre ibadet edenlerin elindeki kandiller ve mumlar kendiliğinden yanar. Çoğu insan elinde birkaç mum tutar (daha sonra onları kiliselerine götürmek ve sevdiklerine dağıtmak için). Her biri bir meşale gibidir, böylece çok geçmeden tüm tapınak tam anlamıyla ateşle parlamaya başlar.

Daha sonra Kutsal Ateşten Kudüs'ün her yerinde kandiller yakılır. Yangın, tüm dünyaya dağıtıldığı Kıbrıs ve Yunanistan'a özel uçuşlarla teslim ediliyor. Son zamanlarda etkinliklere doğrudan katılanlar Kutsal Ateşi Rusya'ya getirmeye başladı.

Kutsal Ateş yılda bir kez Ortodoks Paskalyasında Kudüs'e iner. İniş Kutsal Cumartesi günü (15 Nisan 2017) Kuvuklia'daki Kutsal Kabir Kilisesi içindeki şapelde gerçekleşti. İki bin yıldır, ana bayramlarını - İsa'nın Dirilişini (Paskalya) Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde kutlayan Hıristiyanlar, Kutsal Ateşin iniş mucizesine tanık oldular.

Bütün yolların çıktığı bu Tapınağın avlusunda akıl almaz şeylerle ilgili konuşmalar sıradanlaşmıştır. Ana Hıristiyan tapınakları kendi topraklarında yoğunlaşmıştır - Kurtarıcı'nın infaz yeri, cenazesi ve dirilişi.

Efsaneye göre, Kutsal Topraklarda her yıl gizemli bir şekilde ateş yakılması, Tanrı'nın merhametinin bir işaretidir; bu, Rab'bin ilgisini bildirir ve inananlara, Tanrı'nın dünyanın varlığını bir yıl daha uzatacağı umudunu verir. Farklı yıllarda bekleme beş dakikadan birkaç saate kadar sürer.

On binlerce Hıristiyanın Kutsal Ateşin inmesi için duası Paskalya öncesi Kutsal Cumartesi günü Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde kılınacak. Kutsal Ateş, Tanrı'nın insan ırkına olan lütfunun sembolü olarak kabul edilir. Hacılar tarafından her yerde taşınır Ortodoks dünyası. Yangın, 2017 yılında Rusya Dışişleri Bakanlığı resmi temsilcisi Maria Zakharova'nın da dahil olduğu St. Andrew the First-Called Vakfı heyeti tarafından Rusya'ya teslim edilecek.

Kutsal Ateşin İnişi 2017 tarih ve saat nerede izlenir

Kutsal Ateşin Kudüs'e inişi televizyonda yayınlanacak. NTV kanalı bu büyük mucizeyi Rus televizyonunda canlı yayınlayacak. TV programına göre Kutsal Ateşin Kudüs'e inişinin canlı yayını Moskova saatiyle 13:15'te NTV'de başlayacak.

Kutsal Ateşin Kavuşumu Inter TV kanalı tarafından Ukrayna televizyonunda yayınlanacak, yayın saat 12:45'te (yerel saat) başlayacak.

Kutsal Ateşin İnişi 2017 canlı yayın online izle

Kutsal Ateş 2017 Rusya'ya ne zaman gelecek?

İlk Çağrılan Aziz Andrew Vakfı heyeti, Kudüs'ten Moskova'ya özel bir uçuşla kutsal ateşi “Olimpiyat” modeline göre yapılmış özel lambalarla Rusya'ya teslim edecek. Kutsal Topraklardan gelen uçağın muhtemelen Moskova saatiyle 22.00'de ineceği Vnukovo-1 havaalanında herkes Kutsal Ateşin bir parçacığını alabilecek. Kutsal Ateş Rusya'nın birçok şehrine ve yurtdışındaki Rus cemaatlerine getirilecek.

Aydınlık Hafta boyunca (Paskalya'dan sonraki ilk hafta), Kutsal Ateş, vakfın Moskova'daki Pokrovka bina 42, bina 5'teki ofisinde (9.00'dan 18.00'a kadar) alınabilir. İlgilenenlerin kendi lambaları olması gerekir.

Kutsal Ateşin İnişi - nasıl olur

Bizim zamanımızda Kutsal Ateşin inişi Kutsal Cumartesi günü, genellikle Kudüs saatine göre 13 ila 15 saat arasında gerçekleşir.

Ortodoks Paskalyasının başlamasından yaklaşık bir gün önce bir kilise töreni başlar. Kutsal Ateşin iniş mucizesini görmek için insanlar Kutsal Cuma'dan bu yana Kutsal Kabir'de toplanıyor; Birçoğu o günün olaylarının anısına düzenlenen Haç alayının hemen ardından burada kalıyor. Kutsal Cumartesi günü saat onda Tapınağın devasa mimari kompleksindeki tüm mumlar ve lambalar söndürülür. Hayat Veren Kabir'in yatağının ortasına yağla dolu ancak ateşsiz bir lamba yerleştirilir. Yatak boyunca pamuk yünü parçaları serilir ve kenarlar boyunca bant döşenir.

Kutsal Kabir Kilisesi, İsa Mesih'in Mezarının bulunduğu yere inşa edildi. Kutsal Ateşin ortaya çıktığı yer burasıdır. Hacı kalabalığında Golgota'dan Mesih'in son yatak odasına kadar olan mesafeyi hesaplamak zordur, ancak bu 33 adımdır ve bu da İsa'nın dünyevi yaşam yıllarına eşittir.

Üstelik her müminin 33 kandili vardır. Bakımlarını önceden yapmayanlar, bunları doğrudan tapınakta keşişlerden üç katı fiyata satın almak zorunda kalıyor.

Buna karşılık gardiyanlar şapeli kontrol eder, kapıyı kilitler ve mühürler, bu da içeride herhangi bir yangın kaynağı olmadığı anlamına gelir.

Bu sırada birbirlerinin omuzlarında oturan genç Arap Hıristiyanlar, kalabalıkta yüksek sesle duygu uyandırıyor. Efsaneye göre Arap gençlerinin tapınakta yaramazlık yapmasının yasak olduğu yılda yangın birkaç gün devam etti. Yani genç Araplar artık tapınakta istediklerini yapabiliyorlar.

Geleneğe göre şapele iki din adamı giriyor. Hiyerarşiler kemersiz, çok basit kıyafetlerle kalıyor. Çünkü Kutsal Topraklar Osmanlı İmparatorluğu'na ait olduğunda Türk muhafızlar Ateş mucizesine inanamamışlardı, kibritler saklanmasın diye kemerleri dikkatle kontrol etmişlerdi. Artık teftiş işlevi İsrail polislerine devredildi; üstelik onlar, iki rakip dinin temsilcilerinin sorunları çözmeye başlamamalarını da sağlıyor.

Patrikten kısa bir süre önce, kutsal kişi (kutsalın yardımcısı - kilise mülkünün yöneticisi), Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının yıl sayısına göre, ana ateşin ve 33 mumun yanması gereken mağaraya büyük bir lamba getirir.

Ancak bundan sonra patrik Edicule'e girer ve diz çökerek dua eder.

Patrik Edikül'e girdikten sonra giriş mühürlenir ve Kutsal Ateşin iniş mucizesinin beklenmesi başlar.

Paskalya ateşinin yakılması, “Gerçek Işık”ın, yani dirilen İsa Mesih'in Mezarından çıkışı simgelemektedir. Ayinden sonra Edicule'de (Kutsal Kabir Üzerindeki Şapel) ışık belirir ve tapınakta çanlar çalar. Rum Patriği ve Ermeni Archimandrite'nin hizmet verdiği Edicule'nin pencerelerinden yanan mumlar beliriyor. Yürüyüşçüler mumlarıyla ateşi yakarlar, ardından yangın hızla tapınağa yayılır.

Hacılar iyi dileklerini içeren notlar bırakıyor. Yangın azaldığında ilk birkaç saniyede yanık kalmaz.

İki bin yıldır, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde ana bayramları olan Mesih'in Dirilişini (Paskalya) kutlayan Hıristiyanlar, Kutsal Ateşin iniş mucizesine tanık oldular.

Kutsal Kabir Kilisesi, İsa Mesih'in Çarmıha Gerildiği yer olan Golgota'yı, rotunda - altında Edicule'nin ("kraliyet yatak odası") yer aldığı devasa kubbeli bir mimari yapı - bir şapel içeren bir mimari komplekstir. İsa'nın cesedinin gömüldüğü mağaranın hemen üstünde, Katolikon - Kudüs Patriği'nin katedral Kilisesi, Hayat Veren Haç Bulma yeraltı Kilisesi, Havarilere Eşit St. Helen Kilisesi, birkaç şapel - kendi sunakları olan küçük kiliseler. Kutsal Kabir Kilisesi topraklarında birkaç aktif manastır vardır; birçok yardımcı oda, galeri vb. içerir.

Hem eski hem de modern birçok tanıklığa göre, Kutsal Işığın görünümleri yıl boyunca Kutsal Kabir Kilisesi'nde gözlemlenebilse de, en ünlü ve etkileyici olanı mucizevi yakınlaşmadır.

Kutsal Cumartesi günü, Mesih'in Kutsal Dirilişinin Ortodoks bayramının arifesinde Kutsal Ateş. Hıristiyanlığın neredeyse tüm varlığı boyunca, bu mucizevi olay hem Ortodoks Hıristiyanlar hem de diğer Hıristiyan inançlarının temsilcileri (Katolikler, Ermeniler, Kıptiler vb.) Ve ayrıca Hıristiyan olmayan diğer dinlerin temsilcileri tarafından her yıl gözlemlenmiştir.

Kutsal Ateşin inişine ilişkin en eski tanımlamalardan biri, 1106-1107 yıllarında Kutsal Mezarı ziyaret eden Başrahip Daniel'e aittir.

Bizim zamanımızda Kutsal Ateşin inişi Kutsal Cumartesi günü, genellikle Kudüs saatine göre 13 ila 15 saat arasında gerçekleşir.

Daha sonra Edikül'ün yangın kaynaklarının varlığı açısından kontrol edilmesi prosedürü gerçekleştirilir, ardından Edikül'ün girişi yerel anahtar sahibi (Müslüman) tarafından kapatılır ve üzerinde Kudüs belediye başkanının temsilcilerinin bulunduğu büyük bir balmumu mührü ile mühürlenir. Denetimi yapan İsrail polisi vb. kişisel mühürlerini koydu.

Hem tarihsel hem de modern uygulamalar, Ateşin inişi sırasında üç grup katılımcının bulunduğunu göstermektedir. Öncelikle Kudüs Ortodoks Kilisesi Patriği veya Kudüs Patrikhanesi piskoposlarından birinin onayıyla. Kutsal Ateşin inişinin kutsal töreninin zorunlu katılımcıları, Kutsal Aziz Savva Lavra'nın başrahibi ve rahipleridir. Zorunlu katılımcıların üçüncü grubu yerel Ortodoks Araplardır. Edikül'ün mühürlenmesinden 20-30 dakika sonra Arap Ortodoks gençleri bağırarak, tepinerek, davul çalarak, üst üste binerek tapınağa koşuyor ve şarkı söyleyip dans etmeye başlıyor. Onların ünlemleri ve şarkıları, özellikle Ortodoks Doğu'da saygı duyulan, Mesih'e ve Tanrı'nın Annesi Muzaffer Aziz George'a hitaben Kutsal Ateşin gönderilmesi için Arapça yazılmış eski duaları temsil ediyor. Duygusal duaları genellikle yarım saat sürer.

Saat 13:00 civarında, Kutsal Ateşin duası (Yunancada "dua alayı") başlar. Alayın önünde 12 pankartlı sancak taşıyıcıları, arkalarında genç erkekler, haçlı bir din adamı, alayın sonunda yerel Ortodoks kiliselerinden birinin (Kudüs veya Konstantinopolis) Ortodoks patriği ve Ermeni patriği eşlik ediyor. ve din adamları.

Ancak bundan sonra patrik Edicule'e girer ve diz çökerek dua eder.

Patrik Edikül'e girdikten sonra giriş mühürlenir ve Kutsal Ateşin iniş mucizesinin beklenmesi başlar.

Patrik Edicule'e girdikten sonra, önce ara sıra, sonra giderek daha fazla, tapınağın tüm hava alanı ışık parlamaları ve ışık parlamalarıyla delinir. Mavimsi bir renge sahiptirler, parlaklıkları ve boyutları dalgalar halinde artar. Orada burada küçük şimşekler çakıyor. Ağır çekimde, tapınağın farklı yerlerinden - Edikül'ün üzerinde asılı olan simgeden, tapınağın kubbesinden, pencerelerden ve diğer yerlerden geldikleri ve etrafındaki her şeyi parlak ışıkla doldurdukları açıkça görülüyor. Bir an sonra tüm tapınağın, duvarlarından ve sütunlarından yılan gibi kıvrılarak geçen, sanki tapınağın dibine doğru akıyor ve hacılar arasında meydana yayılan şimşek ve parıltıyla çevrelendiği ortaya çıkıyor. Aynı zamanda Edikül'ün yanlarında bulunan lambalar yanar, ardından Edikül'ün kendisi parlamaya başlar ve tapınağın kubbesindeki delikten gökyüzünden Mezar'a geniş bir dikey ışık sütunu iner. Aynı anda mağaranın kapıları açılır ve Ortodoks patrik dışarı çıkıp toplananları kutsar. Kudüs Patriği, hangi mum ve nerede yakılırsa yakılsın, inişten sonraki ilk dakikalarda ateşin hiç yanmadığını iddia eden müminlere Kutsal Ateşi aktarır.

Bazen görgü tanıklarının ifadesine göre kandiller ve mumlar dua edenlerin elindedir. Çoğu insan elinde birkaç mum tutar (daha sonra onları kiliselerine götürmek ve sevdiklerine dağıtmak için). Her biri bir meşale gibidir, böylece çok geçmeden tüm tapınak tam anlamıyla ateşle parlamaya başlar.

2016 yılında Kudüs'ten özel lambalarla yapılan özel bir uçuşta Kutsal Ateş, İlk Aranan St. Andrew Vakfı (FAP) heyeti tarafından taşındı.

2017 yılında Kutsal Ateş aynı zamanda “Kudüs'te Barış İsteyin” yıllık programının bir parçasıydı.

Kutsal Ateşin iniş mucizesi herkese açıktır. Sadece turistler ve hacılar tarafından görülmekle kalmıyor, tüm dünyanın önünde gerçekleşiyor ve düzenli olarak televizyon ve internette yayınlanıyor.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı